דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

חיפוש מקור בדברי החפץ חיים

2024
9 4 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2024 22:09

    בבקשה מי שיוכל לעזור לי למצוא:

    ראיתי שמביאים בשם החפץ חיים כדלקמן:

    'כִּי לֹא בַּלֶּחֶם לְבַדּוֹ' אֵין כְּתִיב כָּאן, אֶלָּא 'עַל הַלֶּחֶם
    לְבַדּוֹ', לְלַמֵּד: שֶׁלֹּא יִהְיֶה הָאָדָם אוֹכֵל לֶחֶם בְּלֶחֶם – אוֹכֵל
    עַל מְנַת לַעֲבֹד, וְעוֹבֵד עַל מְנַת לֶאֱכֹל. כִּי אֵין זֶה יִעוּדוֹ שֶׁל
    אָדָם וְתַכְלִיתוֹ. אֶלָּא, 'כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי ה' יִחְיֶה הָאָדָם',
    שֶׁיֹּאכַל עַל מְנַת לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת, וּלְקַיֵּם
    בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה.

    חיפשתי היכן המקור עצמו בדברי החפץ חיים בספריו, ולא מצאתי. אודה מאוד למי
    שיודע לציין לי היכן המקור?

  • תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2024 22:09

    בבקשה מי שיוכל לעזור לי למצוא:

    ראיתי שמביאים בשם החפץ חיים כדלקמן:

    'כִּי לֹא בַּלֶּחֶם לְבַדּוֹ' אֵין כְּתִיב כָּאן, אֶלָּא 'עַל הַלֶּחֶם
    לְבַדּוֹ', לְלַמֵּד: שֶׁלֹּא יִהְיֶה הָאָדָם אוֹכֵל לֶחֶם בְּלֶחֶם – אוֹכֵל
    עַל מְנַת לַעֲבֹד, וְעוֹבֵד עַל מְנַת לֶאֱכֹל. כִּי אֵין זֶה יִעוּדוֹ שֶׁל
    אָדָם וְתַכְלִיתוֹ. אֶלָּא, 'כִּי עַל כָּל מוֹצָא פִי ה' יִחְיֶה הָאָדָם',
    שֶׁיֹּאכַל עַל מְנַת לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת, וּלְקַיֵּם
    בֶּאֱמֶת וּבֶאֱמוּנָה.

    חיפשתי היכן המקור עצמו בדברי החפץ חיים בספריו, ולא מצאתי. אודה מאוד למי
    שיודע לציין לי היכן המקור?

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 00:15

    לאחר חיפוש באוצה"ח, לא נראה שזה מהחפץ חיים.
    בליקוטים אחרים מביאים את זה מהספר יסודי העיקרים, וזה לשונו שם
    [image: image.png]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 00:15

    לאחר חיפוש באוצה"ח, לא נראה שזה מהחפץ חיים.
    בליקוטים אחרים מביאים את זה מהספר יסודי העיקרים, וזה לשונו שם
    [image: image.png]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 00:26

    תודה רבה ייש"כ

    מוזר, ראיתי לפחות 3 מקומות שמביאים כן בשמו של החפץ חיים.
    אבל אכן, גם אני לא מצאתי מקור מוסמך.

    תודה.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 00:26

    תודה רבה ייש"כ

    מוזר, ראיתי לפחות 3 מקומות שמביאים כן בשמו של החפץ חיים.
    אבל אכן, גם אני לא מצאתי מקור מוסמך.

    תודה.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 00:43

    מצאתי ציון דומה בשני ספרים לספר יסוד העיקרים אם עוזר לך וכן
    [image: image.png]
    וכן לספר ויקח משה
    [image: image.png]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 00:43

    מצאתי ציון דומה בשני ספרים לספר יסוד העיקרים אם עוזר לך וכן
    [image: image.png]
    וכן לספר ויקח משה
    [image: image.png]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 00:52

    שו"ר שהציון לס' יסוד העיקרים נזכר בדברי ידידינו המהדיר.

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 00:52

    שו"ר שהציון לס' יסוד העיקרים נזכר בדברי ידידינו המהדיר.

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 01:09

    תודה רבה, אכן עוזר לי מאוד.
    ייש"כ גדול.

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 01:09

    תודה רבה, אכן עוזר לי מאוד.
    ייש"כ גדול.

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 01:24

    צ"ל יסודי העיקרים.
    ומה שראית ב-3 מקומות, אינו כלום. כי כל אחד מעתיק מהשני. [אני ראיתי בשני
    מקומות, כהלשון מועתק במדויק, שלישי לא ראיתי,]
    עד שהגיעו לעורך אחראי כמוך שמחפש את המקור.

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 01:24

    צ"ל יסודי העיקרים.
    ומה שראית ב-3 מקומות, אינו כלום. כי כל אחד מעתיק מהשני. [אני ראיתי בשני
    מקומות, כהלשון מועתק במדויק, שלישי לא ראיתי,]
    עד שהגיעו לעורך אחראי כמוך שמחפש את המקור.

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 18:35

    אני ראיתי זאת בספר החפץ חיים בנתיבות התפילה עמו' קל (שהביא שמועות מהח"ח מה
    שלא נדפס בספריו עצמן)

    מאת: [email protected]

  • תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 18:35

    אני ראיתי זאת בספר החפץ חיים בנתיבות התפילה עמו' קל (שהביא שמועות מהח"ח מה
    שלא נדפס בספריו עצמן)

    מאת: [email protected]

    תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 23:42

    יישר כח גדול!

    --

  • חיפוש מקור בדברי האר"י

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 15:27 נקוט דברי "מכון דעה את ה'" בידך, עכ"פ האם אין מקור ברור שכתוב משפט זה? ברכה והצלחה וכל טוב תמידי ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים הצב"י יהושע העשיל וינגרטן פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א מאת: [email protected]
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/02/2024 16:57 משל לא' שנשא אבנים טובות ומרגליות ובכדי שלא ישלטו בו גזלנים וכדו' אמר שהוא נושאם למלך, ובכך מפחדים ליגש אליו, וזה הענין אמירת 'לשם יחוד'. בתודה מראש. ברכה והצלחה וכל טוב תמידי ידידכם הדורש שלומכם וטובתכם כל הימים הצב"י יהושע העשיל וינגרטן פה עיר הקודש והמקדש ירושלם תובב"א [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 27.02.24, 16:49:54
  • מחפש מקור למימרא בשם החפץ חיים

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 08/12/2024 17:06 בחיפוש קל זה מה שנמצא: [image: image.png]
  • מחפש מקור לסיפור עם החפץ חיים

    2024
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2024 15:13 ילקוט לקח טוב לך לך מאת: [email protected] --
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    נ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 11:04 כמו שכתוב [ ??? ] מה נאה אילן זה ומה יפה פריו כמו שכתוב (קהלת ז, א) "טוב שם משמן טוב ויום המות מיום הִוָּלְדוֹ" אצלנו הלשון מופיע במשנה לגבי המפסיק ממשנתו, יש מקום שמופיע בתור שבח לאדם [חיפשתי בתענית במעשה של אילן אילן במה אברכך' ולא ראיתי את הלשון הזה
  • חיפוש מקור

    2024
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 31/10/2024 21:39 מקור יפה
  • חיפוש מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2024 16:15 שלום וברכה, אודה למי שיוכל להפנות אותי למקור על המשפט הבא: יש ברבותינו שדרשו על הפסוק (תהלים קיט, קסד) "שֶׁבַע בַּיּוֹם הִלַּלְתִּיךָ", שארבעת המינים עצמם כוללים שבעה פריטים – לולב, אתרוג, שלושה בדי הדס ושני בדי ערבה, ביחד שבע.
  • חיפוש מקור

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2024 00:09 ינו גם דברי האור החיים הק' - דברים נפלאים שמות מו ז עוד צריך לדעת למה הפסיק בין בניו ובני בניו לבין בנותיו ובנות בניו וכל זרעו בתיבת אתו, ולא הספיק במה שאמר לבסוף הביא אתו מצרימה. אכן כוונת הכתוב הוא שבא להודיע כי יש הפרש בין בני יעקב בירידתם למצרים כי יש מהם שבאו ברצונם לקבל גזירת מלך בלב שלם ויש מהם שהיו חוככים להתעכב מרדת לכור הברזל, וציינם הכתוב מי ומי ההולכים לפרוע שטר חוב הגלות מרצונם, ואמר בניו ובני בניו אתו פירוש אלו לא הוצרך להביאם הוא אלא הם מעצמם באו אתו בדומה לו, ואחר כך סדר אותם שלא באו מרצונם עד שהוצרך יעקב להורידם בעל כרחם, והוא אומרו בנותיו ובנות בניו וכל זרעו פירוש בני בני בניו אלו הביא אתו מצרימה פירוש הוא הביאם לא לרצונם באו. וראיתי לתת לב לדבריהם ז"ל (שמו"ר פ"א) שאמרו שכל זמן שאחד מיורדי מצרים קיים לא התחיל השעבוד דכתיב (שמות א') וימת יוסף וגו' וכל הדור ההוא פירוש שירדו מצרים אז התחיל השעבוד, כי אולי שזה היה להם לתשלום קבלת גזירת מלך ברצון פקע מהם השעבוד כי סמא דיסורי קבולי. והעד הנאמן לזה גם כן כי יוכבד וסרח בת אשר היו מיורדי מצרים (ב"ר פ' צ"ד) ובימיהם היה השעבוד, והטעם הוא לצד שהביאם יעקב ולא מרצונם, ועיין בדברי הזוהר (ויקהל קצח א) בפירוש פסוק אשרי שאל יעקב בעזרו שברו על ה': יום נפלא משה רייך

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים