מקור במיתת מתשולח

[יצחק זלצמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 22:29

בספר שאני עובד כסף מזוקק כתוב כך: מצאנו במתושלח שתלה הקב"ה שבעת ימי אבלו
ולא הביא המבול, כדי שלא יתערבב אבלו של מתושלח, כי לא יוכלו לעסוק בהספידו
מפני מי המבול.
לכאורה כוונתו למאמר חז"ל בתלמוד בבלי מסכת סנהדרין דף קח עמוד ב
ויהי לשבעת הימים ומי המבול היו על הארץ, מה טיבם של שבעת הימים? אמר רב: אלו
ימי אבילות של מתושלח. ללמדך שהספדן של צדיקים מעכבין את הפורענות לבא.
אמנם שם מבואר שפטירת מתושלח עיכבה את המבול ואילו בדברי הכסף מזוקק מבואר
שהקב"ה עיכב את המבול מפני פטירת מתשולח כדי שיוכלו להספידו כראוי
אשמח למי שיוכל להסביר לי את דברי הגמ' בסנהדרין או למצוא מקור אחר.

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 23:30

לענ"ד דברי הכסף מזוקק אכן יכולים להילמד מן הגמ' שציטטת
ויהי לשבעת הימים ומי המבול היו על הארץ, מה טיבם של שבעת הימים? אמר רב: אלו
ימי אבילות של מתושלח. ללמדך שהספדן של צדיקים מעכבין את הפורענות לבא ומחמת
שרצה הקב"ה שיספידוהו אנשי דורו כראוי, עיכב את המבול עד לאחר שבעת ימי האבל,
ללמדך כוחם של ימי אבלות של הצדיקים שלצורכם הקב"ה דוחה את הפורענות היתה
ראויה לבוא..

[יוסף צ. הירשמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2024 00:13

כ”כ רש”י בחומש נח פ”ז פסוק ד’ וצויין שם מקורו במדרש ב”ר פר’ לב סי’ ז’. שחס
הקב”ה על כבודו של הצדיק ועיכב את הפורענות.

[יצחק זלצמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2024 01:24

תודה לכל המגיבים
אני רואה מכל החיפושים שמקור הוא הגמ' בסנהדרין שמתושלח דחה את המבול
וזה מה שכתוב בבראשית רבה (לב, ז) - ויהי לשבעת הימים ומי המבול מלמד שתלה
להם הקדוש ברוך הוא ז' ימי אבילות של מתושלח הצדיק, כדי שיעשו תשובה ולא עשו.
שלכן עשו הספד לעורר את הציבור לעשות תשובה ולא הואיל ואז בא המבול
אמנם רש"י כותב לכאורה את המקור וזה מה שהביא הכסף מזוקק (ז, ד) כי לימים עוד
שבעה - אלו שבעת ימי אבלו של מתושלח הצדיק שחס הקדוש ברוך הוא על כבודו ועכב
את הפורענות.
בכגון זה הייתי כותב בציון מראה מקום (רש"י ז, ד. ועי' סנהדרין קח:)
מה נראה לכם

מאת: [email protected]