שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
על חטאו של אדם הראשון
2024
6
פוסטים
5
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 13/10/2024 20:59
אפשר שמה שנדרש זה לעשות הפרדה בין מעשה החטא לאדם,
דהיינו מעשה החטא זו המציאות של החטא אבל כאשר מייחסים זאת לאדם החוטא כבר
מתעסקים במניע ושם אין לנו השגות באדם הראשון,
זה גם הגמ' בבכורות אודות מנשה שאמר שהמניע לחטא הוא היצרא דע"ז שהיה אז
וממילא אי אפשר לשפוט את האדם ביחס למעשה החטא וצריך לעשות הפרדה בין האדם
למעשה החטא,
אך על מעשה החטא אפשר לדבר ורצוי. -
תאריך ההודעה המקורית: 13/10/2024 20:59
אפשר שמה שנדרש זה לעשות הפרדה בין מעשה החטא לאדם,
דהיינו מעשה החטא זו המציאות של החטא אבל כאשר מייחסים זאת לאדם החוטא כבר
מתעסקים במניע ושם אין לנו השגות באדם הראשון,
זה גם הגמ' בבכורות אודות מנשה שאמר שהמניע לחטא הוא היצרא דע"ז שהיה אז
וממילא אי אפשר לשפוט את האדם ביחס למעשה החטא וצריך לעשות הפרדה בין האדם
למעשה החטא,
אך על מעשה החטא אפשר לדבר ורצוי.תאריך ההודעה המקורית: 13/10/2024 21:11
כמובן שבמעשה החטא, כלול גם כל אותם מחשבות ורצונות ואידאות שאותם לימדונו
חז"ל וקדמונינו שהיו כלולים באותו חטא,
(ובפרט על אדם הראשון, שמצינו בחז"ל ובקדמונינו וכל בעלי הקבלה, שעסקו מאוד
הרבה גם על סברותיו של אדם הראשון, מה אמר, מה חשב ומדוע העלה בדעתו לחטוא,
כידוע).
וממילא שנמצא שאנו דנים את כל מה שמצדינו אנו רואים כחטא וכשורש לחטא, וכל זה
מתוך נקודת מבט שלנו. ולא מתוך נקודת מבט של הנידון בעצמו.
כך שלדעתי ההגדרה הנכונה היא, אנו דנים לגופו של דבר ולא לגופו של אדם.
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות