דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לכך שמי שלא השלים תריג מצוות צריך לירד בגלגול

2024
3 3 0 1
  • מחפש מקור לכך שהנוסע לצדיק אינו צריך לברך ברכת הדרך.

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2024 14:41 הרבי הלב שמחה ז"ל מגור טען שגם כשנוסעים לצדיק - יש לומר תפילת הדרך. הוראה זו נאמרה על ידו לאחר תאונה בה נפצעו מס]ר חסידי גור בנסיעתם אליו ל'נסיעה', וטענתם היתה שלא אומרים תפילת הדרך כשנוסעים נסיעה לצדיק.
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 21/05/2024 16:52 ראה במצו"ב במהר"א אזולאי על הלבוש. וזה רק בהבדלה. קבצים מצורפים: מהר''א אזולאי.PDF
  • מקור לכך ש"הלכה" היינו תושבע"פ

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 17:39 על ד' אמות של הלכה כך מפורש בזוה"ק "ומיומא דאתחריב בי מקדשא ובטלו קרבנין לית ליה לקוב"ה אלא אינון מילין דאורייתא ואורייתא דאתחדשא בפומיה' (זוה"ק פרשת בלק). מאת: [email protected]
  • האם אחד יודע מקור לכך ש"חליצה הוי בושה ליבמה"?!

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 03/06/2024 09:37 ים של שלמה מסכת יבמות פרק ד סימן יח ובענין המורדות כתב הגאון מהרא"י (ת"ה שם) וז"ל, היכא שהיא רוצת לשבת עגונה, ואינ' רוצה לא לייבום ולא לחלוץ, והיבם חפץ לחלוץ, כתקנות הקהילות, דין זה חלוק על שני דרכים, הא', אם אינה חפיצה בחליצה, מפני שהיא בושה בדבר, כי נחשב לה גנאי, או משום דסניא לי', וקשה עליה להיו' שפלה ונכנעת לו, דכי האי גוונא מפורסם במרדכי (סימן כ"ג) בשם מור"ם, כדלעיל, דדינא, דמורדת אית לה
  • מקור לכך שמלאכת דש נלמדת מדישת סממנין במשכן

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 12/11/2024 14:34 עיין אגלי טל
  • מקור

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2024 14:15 כמדומני בספה"ק תורת אבות
  • מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 13:42 תלמוד בבלי מסכת נזיר דף נז עמוד ב אמר רב הונא: המקיף את הקטן - הרי הוא חייב. א"ל רב אדא בר אהבה לרב הונא: ודידך מאן מגלח להון? אמר ליה: חובה. תקברינון חובה לבניה. כולהו שני דרב אדא בר אהבה לא אקיים ליה זרעא לרב הונא. מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2024 17:06 גמ’ ע”ז דף ט. ורש”י ד”ה כי מעיינת

1

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים