דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

האם אתה 'יושב ראש \ אחראי \ מנהל' ?

2024
3 3 18 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2024 17:24

    אם יש בינינו מאן דהוא המשמש בתפקיד 'יושב ראש' \ 'אחראי' \ 'מנהל' שעבודתו
    היא להפעיל עורכים מבקרים מגיהים ולסדר קבצים ולשלוח להדפסה וכו', דהיינו
    שעובד תחת 'בוס' אבל הוא עצמו גם מעין 'בוס' על חבריו במכון או במלאכת הוצאת
    ספר.
    אבקש שיפנה אלי באישי.
    [לא לצורך עבודה כלל, רק לייעוץ טכני בלבד].

    ייש"כ.

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2024 17:24

    אם יש בינינו מאן דהוא המשמש בתפקיד 'יושב ראש' \ 'אחראי' \ 'מנהל' שעבודתו
    היא להפעיל עורכים מבקרים מגיהים ולסדר קבצים ולשלוח להדפסה וכו', דהיינו
    שעובד תחת 'בוס' אבל הוא עצמו גם מעין 'בוס' על חבריו במכון או במלאכת הוצאת
    ספר.
    אבקש שיפנה אלי באישי.
    [לא לצורך עבודה כלל, רק לייעוץ טכני בלבד].

    ייש"כ.

    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2024 17:26

    אבל אסור לו להיות בקבוצה!
    או שלסוג כזה מותר?

  • תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2024 17:26

    אבל אסור לו להיות בקבוצה!
    או שלסוג כזה מותר?

    תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2024 00:39

    המטרה של לא לאפשר למעסיקי עורכים להיות בקבוצה היא כדי שהעורכים ירגישו בנוח
    לכתוב מה שרוצים
    אם יש מי שמפריע לו שעורכים כאלו כנ"ל חברים בקבוצה, נא יכתוב לי באישי,
    ואחשוב על זה.
    תחשבו ע"ז שבסה"כ זה חלק מהעבודה שלהם [לא הם הגנבים שעושים כסף על גבי גבינו
    הכפוף....]

    ב-יום רביעי, 4 בדצמבר 2024 בשעה 17:26:57 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:

  • דרוש מנהל פרויקט

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 13:50 הסבר קצר: יהודי ת"ח כתב אלפי דפים על הש"ס. בעיון. צריך עורך, שבנוסף לעבודת העריכה יהיה אחראי על הפרויקט, להגדיר צורת כתיבה, לעקוב שכל העורכים כותבים אותו דבר, וכו'. לא אענה לשום שאלה בנושא, מחילה. המעונין נא יפנה במייל חדש ובשורת הנושא 'מנהל עבודה'. אפשר לכתוב: מוכן בתנאי שהשכר הוא, או בתנאי ש... אבל לא הודעות שמסתיימות בסימן שאלה, או בציפיה למענה. כמובן זכות קדימה לבעלי ניסיון בדבר כזה. נא לא להגיב למייל זה. אם לדעתכם חסר כאן פרטים, נא כתבו לי, אבל אנא אל תצפו למענה. בתקוה להבנה בכל הנ"ל... שמואל
  • בקשוני לברר האם ידוע למישהו

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 26/06/2024 21:57 יש על בבא בתרא באוצה"ח. מאת: [email protected]
  • האם זה נקרא 'גניבת לקוח'

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    32 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2024 01:24 ברור אבל הבדלתי בין שתי ענינים הא' האם חובתו לעולמי עד הב' מה מוגדר העסקה הנוכחית כנראה שלא הובנתי, מקוה שעכשיו כן בוה
  • האם זה נקרא 'גניבת לקוח'

    2024
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    32 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 23:07 אף שלפום ריהטא יש אמת בחילוק, לאמיתו של דבר גם המכון הינו סוג של מתווך. אלא שהוא מוכן לקחת את האחריות בעבור מתן השכר שבצידה. ועל כן הוא בורר היטב את העורכים עמם הוא עובד.
  • 0 הצבעות
    16 פוסטים
    23 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2024 00:05 שכחתי להוסיף שבשעת שמירת קובץ הרשימות צריך לשנות את הקידוד מANSI לUNICODE
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    13 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2024 11:42 ראה: משך חכמה שמות פרק מ פסוק ל (פרשת פקודי) (הפטרה (מלכים - א, ח, יח - יט) (ויאמר ה' אל דוד אבי: יען) אשר היה עם לבבך לבנות בית לשמי הטיבות כי היה עם לבבך. רק אתה לא תבנה הבית... הענין על פי מה דביארתי בדרוש במקום אחר, דסובר רבי חיים כהן (מגילה י, א ד"ה ומאי טעמא) דעל הבית אין מקריבין, ומכל מקום במות אסורין, וטעמו פירשתי, דשמוני בניך כחולדה הדרה בעיקרי בתים, שהשכינה שורה בתכלית ההעלם כדאיתא בזוהר הקדוש דינקא באשמורה ג' דזהו הגלות - עד שיופיע אור ה' לעין כל במהרה בימינו אמן. ובמות אסורין, דהא בהעלם קדוש הבית כמו שהיה, והבן. וטעמו נראה, דידוע מה שדרשו רז"ל (סוטה ט, א) על הפסוק (איכה ב, ט) "טבעו בארץ שעריה", שהשערים המה מעשה ידיו של דוד, ולכך לא שלטו בהם אויבים. ולכן במחשבה היה קבוע בלבו לבנות הבית, ושלכן נשאר הקדושה קיימת לעולם עולמים בתכלית ההעלם בחינת של דוד קדישא. לכן אמר "הטיבות כי היה עם לבבך", פירוש פועל יוצא - הטיבות להקדושה שתהיה קיימת לעולמים בתכלית ההעלם. ועוד שם: משך חכמה הפטרות פרשת פקודי רק אתה לא תבנה הבית.... הענין על פי מה דביארתי בדרוש במקום אחר, דסובר רבי חיים כהן (מגילה י, א ד"ה ומאי טעמא) דעל הבית אין מקריבין, ומכל מקום במות אסורין, וטעמו פירשתי, דשמוני בניך כחולדה הדרה בעיקרי בתים, שהשכינה שורה בתכלית ההעלם כדאיתא בזוהר הקדוש דינקא באשמורה ג' דזהו הגלות - עד שיופיע אור ה' לעין כל במהרה בימינו אמן. ובמות אסורין, דהא בהעלם קדוש הבית כמו שהיה, והבן. וטעמו נראה, דידוע מה שדרשו רז"ל (סוטה ט, א) על הפסוק (איכה ב, ט) "טבעו בארץ שעריה", שהשערים המה מעשה ידיו של דוד, ולכך לא שלטו בהם אויבים. ולכן במחשבה היה קבוע בלבו לבנות הבית, ושלכן נשאר הקדושה קיימת לעולם עולמים בתכלית ההעלם בחינת של דוד קדישא. לכן אמר "הטיבות כי היה עם לבבך", פירוש פועל יוצא - הטיבות להקדושה שתהיה קיימת לעולמים בתכלית ההעלם. וראה עוד: יערות דבש חלק א דרוש ט ופירוש לדבריו, כי הקדוש ברוך הוא אמר לדוד [דה"ב כח, ג] אתה לא תבנה הבית, ומפרש הטעם, כי דוד לחם עם גוים רבים, ואם יחרב, יאמרו גוים, אלהיהם נקם נקמתם, ולכך לא בנה הבית, וא"כ אילו שלטו בשערים, עדיין יאמרו כך על השערים, ולכך היותם מעשה דוד נטבעו, וזהו אמירת שיר בני קרח, שדעתם שיעלו שערים ואז יעלו בני קרח. --
  • האם מישודע להסביר המילה הזו?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 22:54 נראה לענ"ד שהוא אכן מכוון גם למנורה וגם למש"כ בספרים וביתר שאת באריז''ל ששת הימים יונקים משב"ק (א'-ג' נמשכת הארת שבת, ד'-ו' הכנה להארת שבת) ולפי"ז הוא דורש את המנורה לכאורה, ששב"ק הוא בחינת נר המערבי וכל היתר מכונים מזרחיים (כביכול כנגדו ומולו - כי מקבלים ממנו ונאותים לאורו) וא"ש את"מ
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    9 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 17:50 אינני כל כך בקי, אבל מסתבר שמכללא איתמר. כי יראת הרוממות מגיעה אחרי אהבת ה', וממילא זדונות נעשו זכויות כבר כשהיה בדרגה נחותה מדרגתו העכשוית. ראה לדוגמא במאור ושמש פ' תולדות, וכן הוא בנוע"א שם: 'אבל באמת שאר בני אדם צריכים מתחלה לעבוד את השי"ת ביראה תתאה, היינו יראת העונש, ואחר כך יוכל לבוא לאהבה. ומאהבה יבא ליראה עילאה, שהיא יראת הרוממות'.

1

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים