שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
האם יתכן שרבי היה רבו של ר' יעקב איש כפר חיטייא?
2024
5
פוסטים
5
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2024 09:38
אודה לכל מי שיש בידו מידע או שמבין בזה אם יוכל לעזור
בספר אותו אני עורך (ספר קדמון) מדובר על הגמ' בחגיגה שרבי יעקב איש כפר
חיטייא הוה מקבל אפיה דרביה כל יומא וכו'
המחבר מצטט את הגמ' וכותב מקבל אפיה *דר', *ובהמשך דבריו הוא מפלפל בדברים
וחוזר שוב ושוב על הביטוי רבי או רבינו בהתייחסו לאותו אחד שר' יעקב היה
מקבל את פניו.
שאלתי היא האם מוכרח שהמחבר גרס כגירסת הילקוט (תהלים רמז תשנח), וגירסת כת"י
שמובא בדקדוקי סופרים שגורס מקבל אפיה *דרבי *(כנראה מחמת נשיאותו על אף שהיה
צעיר ממנו) [וא"כ מוכרח לפתוח אפיה דרבי]
או שיש צד/מקור שרבי היה רבו של ר' יעקב [ואם כן אפשר לפתוח דרביה כגי' הגמ'
שבידינו...], מה שככל וידי משגת אינו הגיוני, ואם כבר אז הפוך בדיוק--
-
תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2024 09:38
אודה לכל מי שיש בידו מידע או שמבין בזה אם יוכל לעזור
בספר אותו אני עורך (ספר קדמון) מדובר על הגמ' בחגיגה שרבי יעקב איש כפר
חיטייא הוה מקבל אפיה דרביה כל יומא וכו'
המחבר מצטט את הגמ' וכותב מקבל אפיה *דר', *ובהמשך דבריו הוא מפלפל בדברים
וחוזר שוב ושוב על הביטוי רבי או רבינו בהתייחסו לאותו אחד שר' יעקב היה
מקבל את פניו.
שאלתי היא האם מוכרח שהמחבר גרס כגירסת הילקוט (תהלים רמז תשנח), וגירסת כת"י
שמובא בדקדוקי סופרים שגורס מקבל אפיה *דרבי *(כנראה מחמת נשיאותו על אף שהיה
צעיר ממנו) [וא"כ מוכרח לפתוח אפיה דרבי]
או שיש צד/מקור שרבי היה רבו של ר' יעקב [ואם כן אפשר לפתוח דרביה כגי' הגמ'
שבידינו...], מה שככל וידי משגת אינו הגיוני, ואם כבר אז הפוך בדיוק--
תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2024 13:10
באגרת רב שרירא גאון פ"ד אות ד' ואילך משמע דרבי יעקב איש כפר חיטיא היה בדורו
של רשב"ג, ורבי שמשו, אמנם בהמשך שם פרק ה' אות ג' שוב מונה שם את רבי יעקב
איש כפר חיטיא, אך מאחר דנקט "הוו בהדי בנוהי של אותן חכמים" משמע דהווי טעות
סופר ושמא כוונתו לבנו של רבי יעקב איש כפר חיטיא, וכן ראיתי שמעירים שם בהנ"ל.
שורת הדברים לפי האגרת הנ"ל משמע שלא היה רבו.מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2024 13:10
באגרת רב שרירא גאון פ"ד אות ד' ואילך משמע דרבי יעקב איש כפר חיטיא היה בדורו
של רשב"ג, ורבי שמשו, אמנם בהמשך שם פרק ה' אות ג' שוב מונה שם את רבי יעקב
איש כפר חיטיא, אך מאחר דנקט "הוו בהדי בנוהי של אותן חכמים" משמע דהווי טעות
סופר ושמא כוונתו לבנו של רבי יעקב איש כפר חיטיא, וכן ראיתי שמעירים שם בהנ"ל.
שורת הדברים לפי האגרת הנ"ל משמע שלא היה רבו.מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2024 01:21
מומלץ לעיין בספר מבוא התלמוד שהוציאו שוטנשטיין, הם עשו עבודה נפלאה בתולדות
התנאים והאמוראים... יתכן שזה מוזכר שם...מאת: [email protected]
--
-
תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2024 01:21
מומלץ לעיין בספר מבוא התלמוד שהוציאו שוטנשטיין, הם עשו עבודה נפלאה בתולדות
התנאים והאמוראים... יתכן שזה מוזכר שם...מאת: [email protected]
--
תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 01:42
מדובר באחרון אשכנזי? - הם השתמשו רבות בילקוט שמעוני.
בברכה מרובה.
יוסף מיכאל יוסקוביץ
0548496207
מעוניינים במבוא לספר? ביוגרפיה לחיבור כלשהו?* תולדות לסבא שלכם?** - ב"ה
בעל ניסיון בכתיבת מאות מבואות תולדות והקדמות לספרים שונים, עורך ספרי
היסטוריה וספרים נוספים.*
ב-יום ראשון, 15 בדצמבר 2024 בשעה 01:21:27 UTC+2, ישראל מאיר כהן כתב/ה:--
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות