דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

דיון: שימוש בבינה לעריכה תורנית

2025
4 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 22:19

    הציגו כאן את Notion שמשלב ב"מ תוך כדי הכתיבה.
    שאלו כאן שעם הזמן זה ישתכלל כ"כ וכבר לא יהיה מקום לעורך אנושי.
    ואולי כדאי להתחיל ללמוד סת"ם...
    ובכן, אולי עריכה לשונית יהיה ניתן בעתיד לעשות ע"י בינה. [ונגיד שיהיה ניתן
    להתאים סגנונות שונים], אבל מה שקשור לעריכת וביקורת תוכן לעולם א"א לתת למחשב.
    שיקול של סברא זה לימוד תורה והכרעה בזה היא תורה, וגם לו המחשב היה יכול לחדש
    חידושים, אין לזה שום ערך.
    וכי הרבש"ע צריך הרבה חידושים? רק חידוש מגיע מתוך מצות ת"ת נעשה חלק מהתורה.

    וכך השבתי למישהו שהציע לפני רעיון לעשות תוכנה [וכבר קיים קצת] שתגלה
    גימטריות של דרשות חז"ל בפסוקים, שיבדוק הרבה סוגי גימטריות וכך יתגלו סודות
    נפלאים. כמו הגימטריות של בעל הטורים והברכת פרץ.
    אמרתי לו שכל גילוי כזה הוא לימוד תורה, ואין לנו שום ענין במציאות כאלו שלא
    הגיעו מתוך לימוד.

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 22:19

    הציגו כאן את Notion שמשלב ב"מ תוך כדי הכתיבה.
    שאלו כאן שעם הזמן זה ישתכלל כ"כ וכבר לא יהיה מקום לעורך אנושי.
    ואולי כדאי להתחיל ללמוד סת"ם...
    ובכן, אולי עריכה לשונית יהיה ניתן בעתיד לעשות ע"י בינה. [ונגיד שיהיה ניתן
    להתאים סגנונות שונים], אבל מה שקשור לעריכת וביקורת תוכן לעולם א"א לתת למחשב.
    שיקול של סברא זה לימוד תורה והכרעה בזה היא תורה, וגם לו המחשב היה יכול לחדש
    חידושים, אין לזה שום ערך.
    וכי הרבש"ע צריך הרבה חידושים? רק חידוש מגיע מתוך מצות ת"ת נעשה חלק מהתורה.

    וכך השבתי למישהו שהציע לפני רעיון לעשות תוכנה [וכבר קיים קצת] שתגלה
    גימטריות של דרשות חז"ל בפסוקים, שיבדוק הרבה סוגי גימטריות וכך יתגלו סודות
    נפלאים. כמו הגימטריות של בעל הטורים והברכת פרץ.
    אמרתי לו שכל גילוי כזה הוא לימוד תורה, ואין לנו שום ענין במציאות כאלו שלא
    הגיעו מתוך לימוד.

    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 22:28

    לפניכם קטע לאחר עריכה אנושית, שנערך אחר כך (עריכת תוכן) ע"י בינה מלאכותית.
    לא נגעתי..

    וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל דָּוִד לֹא תוּכַל לָלֶכֶת אֶל הַפְּלִשְׁתִּי הַזֶּה
    לְהִלָּחֵם עִמּוֹ כִּי נַעַר אַתָּה וְהוּא אִישׁ מִלְחָמָה מִנְּעֻרָיו:

    יש להתבונן מה ראה שאול לומר לדוד שאין ביכולתו להלחם עם גלית, והיה מן הראוי
    שיעודד את דוד המלך להילחם, ולכל הפחות שיאמר בלשון שאלה איך תוכל ללכת אל
    הפלישתי, הלא נער אתה וגו'.

    ונראה כי מאחר שהיראה מגלית נפלה אף על שאול המלך, דבריו אלו היו גם הם מצד
    היצר הרע, על מנת להניא את דוד המלך מן המלחמה בגלית.

    ואפשר ללמוד מכך כי כאשר האדם מחליט לשוב אל השי"ת שולח היצר הרע מסרים רבים
    דרך אנשים הסובבים אותו:

    *לא תוכל ללכת: *'זה קשה מאוד ללכת בדרך התורה והמצוות.. לא תחזיק מעמד'..

    *להלחם עמו: '*דע לך שכל ימיך יהיו מלחמות ולמה לך כל הצער והיגיעה הזו'.

    כי נער אתה: 'אתה עדיין צעיר.. חבל עליך..' "שמח בחור בילדותיך ויטיבך לבך
    בימי בחורותך והלך בדרכי לבך ובמראי עיניך" (קהלת יא, ט).

    אך לאמיתו של דבר, אלו עצותיו של היצר אשר הוא איש מלחמה מנעוריו, ומסיים שם
    הכתוב, "ודע כי על כל אלה יביאך האלהים במשפט" ועל כן התגבר כארי ואל תאזין אל
    עצותיו אלא אמור לסובבים אותך שברור לך כי אתה הולך בדרך הנכונה וכמו שענה דוד
    המלך לשאול.

    באופן אחר אפשר לבאר שטען שאול איך תוכל להתגבר על גלית והרי הוא איש מלחמה
    מנעוריו
    ואתה אינך מנוסה כמוהו, אך לאמיתו של דבר "טוב ילד מסכן וחכם ממלך
    זקן וכסיל" (קהלת ד, יג), והיינו כי אף שבנוהג שבעולם איש מלחמה ותיק ומנוסה
    יכניע בנקל אדם שאינו רגיל במלחמות, במלחמת היצר אין הדבר כן כי יש בכחו של
    היצר הטוב להציל את האדם, ובידו של האדם לבחור בטוב ולהכניע את יצר הרע, וכמו
    שנאמר "עיר קטנה ואנשים בה מעט ובא אליה מלך גדול וסבב אתה ובנה עליה מצודים
    גדלים ומצא בה איש מסכן חכם ומלט הוא את העיר בחכמתו" וגו' (קהלת ט, יד-טו)

    אלו דברי הבינה המלאכותית:

    ניתוח דברי שאול לדוד: פרשנות עמוקה

    הקשר: שאול המלך מנסה להניא את דוד הצעיר מלהילחם בגוליית הענק.

    הטקסט: "וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל דָּוִד לֹא תוּכַל לָלֶכֶת אֶל
    הַפְּלִשְׁתִּי הַזֶּה לְהִלָּחֵם עִמּוֹ כִּי נַעַר אַתָּה וְהוּא אִישׁ
    מִלְחָמָה מִנְּעֻרָיו".

    פרשנות ראשונה: יראה ופחד

    פרשנות פשוטה רואה בדברי שאול ביטוי לפחד וליראה שאחזו בו לנוכח גוליית. שאול,
    מלך מנוסה, חש עצמו חלש וחסר סיכוי מול הענק, ולכן הוא מנסה למנוע מדוד ללכת
    אל מותו.

    פרשנות שנייה: יצר הרע

    פרשנות עמוקה יותר טוענת שדברי שאול משקפים את פעילותו של יצר הרע. יצר הרע
    מנסה להכשיל את דוד מלצאת למלחמה צודקת, תוך שימוש בטיעונים הגיוניים לכאורה.
    הוא מדגיש את חוסר ניסיונו של דוד ואת עוצמתו של גוליית, ומנסה ליצור תחושת
    יאוש וחוסר תקווה.

    הקשר רוחני:

    הפרשנות השנייה מציגה את המאבק בין דוד לגוליית כמשל למאבק בין האדם ליצר הרע.
    יצר הרע מנסה בכל דרך אפשרית להכשיל את האדם מלהתקדם בדרך התורה והמצוות,
    בדיוק כפי שניסה להניא את דוד מלהילחם בגוליית.

    לקחים:

    • גם כאשר אנו מחליטים לעשות את המעשה הנכון, יצר הרע ינסה להכשיל אותנו.
    • עלינו להיות חזקים ולעמוד בפני פיתויים וקשיים.
    • האמונה בקב"ה נותנת לנו כוח להתגבר על כל מכשול.
    • "טוב ילד מסכן וחכם ממלך זקן וכסיל" (קהלת ד, יג) - גיל וניסיון אינם
      ערובה להצלחה, אלא חוכמה וצדיקות.

    סיכום:

    דברי שאול לדוד משקפים לא רק את חולשתו האנושית, אלא גם את פעילותו הערמומית
    של יצר הרע. עלינו ללמוד מדוד כיצד להתגבר על יצר הרע ולצאת למלחמה צודקת, תוך
    אמונה חזקה בקב"ה וביכולות שלנו.

    מאת: [email protected]

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 22:28

    לפניכם קטע לאחר עריכה אנושית, שנערך אחר כך (עריכת תוכן) ע"י בינה מלאכותית.
    לא נגעתי..

    וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל דָּוִד לֹא תוּכַל לָלֶכֶת אֶל הַפְּלִשְׁתִּי הַזֶּה
    לְהִלָּחֵם עִמּוֹ כִּי נַעַר אַתָּה וְהוּא אִישׁ מִלְחָמָה מִנְּעֻרָיו:

    יש להתבונן מה ראה שאול לומר לדוד שאין ביכולתו להלחם עם גלית, והיה מן הראוי
    שיעודד את דוד המלך להילחם, ולכל הפחות שיאמר בלשון שאלה איך תוכל ללכת אל
    הפלישתי, הלא נער אתה וגו'.

    ונראה כי מאחר שהיראה מגלית נפלה אף על שאול המלך, דבריו אלו היו גם הם מצד
    היצר הרע, על מנת להניא את דוד המלך מן המלחמה בגלית.

    ואפשר ללמוד מכך כי כאשר האדם מחליט לשוב אל השי"ת שולח היצר הרע מסרים רבים
    דרך אנשים הסובבים אותו:

    *לא תוכל ללכת: *'זה קשה מאוד ללכת בדרך התורה והמצוות.. לא תחזיק מעמד'..

    *להלחם עמו: '*דע לך שכל ימיך יהיו מלחמות ולמה לך כל הצער והיגיעה הזו'.

    כי נער אתה: 'אתה עדיין צעיר.. חבל עליך..' "שמח בחור בילדותיך ויטיבך לבך
    בימי בחורותך והלך בדרכי לבך ובמראי עיניך" (קהלת יא, ט).

    אך לאמיתו של דבר, אלו עצותיו של היצר אשר הוא איש מלחמה מנעוריו, ומסיים שם
    הכתוב, "ודע כי על כל אלה יביאך האלהים במשפט" ועל כן התגבר כארי ואל תאזין אל
    עצותיו אלא אמור לסובבים אותך שברור לך כי אתה הולך בדרך הנכונה וכמו שענה דוד
    המלך לשאול.

    באופן אחר אפשר לבאר שטען שאול איך תוכל להתגבר על גלית והרי הוא איש מלחמה
    מנעוריו
    ואתה אינך מנוסה כמוהו, אך לאמיתו של דבר "טוב ילד מסכן וחכם ממלך
    זקן וכסיל" (קהלת ד, יג), והיינו כי אף שבנוהג שבעולם איש מלחמה ותיק ומנוסה
    יכניע בנקל אדם שאינו רגיל במלחמות, במלחמת היצר אין הדבר כן כי יש בכחו של
    היצר הטוב להציל את האדם, ובידו של האדם לבחור בטוב ולהכניע את יצר הרע, וכמו
    שנאמר "עיר קטנה ואנשים בה מעט ובא אליה מלך גדול וסבב אתה ובנה עליה מצודים
    גדלים ומצא בה איש מסכן חכם ומלט הוא את העיר בחכמתו" וגו' (קהלת ט, יד-טו)

    אלו דברי הבינה המלאכותית:

    ניתוח דברי שאול לדוד: פרשנות עמוקה

    הקשר: שאול המלך מנסה להניא את דוד הצעיר מלהילחם בגוליית הענק.

    הטקסט: "וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל דָּוִד לֹא תוּכַל לָלֶכֶת אֶל
    הַפְּלִשְׁתִּי הַזֶּה לְהִלָּחֵם עִמּוֹ כִּי נַעַר אַתָּה וְהוּא אִישׁ
    מִלְחָמָה מִנְּעֻרָיו".

    פרשנות ראשונה: יראה ופחד

    פרשנות פשוטה רואה בדברי שאול ביטוי לפחד וליראה שאחזו בו לנוכח גוליית. שאול,
    מלך מנוסה, חש עצמו חלש וחסר סיכוי מול הענק, ולכן הוא מנסה למנוע מדוד ללכת
    אל מותו.

    פרשנות שנייה: יצר הרע

    פרשנות עמוקה יותר טוענת שדברי שאול משקפים את פעילותו של יצר הרע. יצר הרע
    מנסה להכשיל את דוד מלצאת למלחמה צודקת, תוך שימוש בטיעונים הגיוניים לכאורה.
    הוא מדגיש את חוסר ניסיונו של דוד ואת עוצמתו של גוליית, ומנסה ליצור תחושת
    יאוש וחוסר תקווה.

    הקשר רוחני:

    הפרשנות השנייה מציגה את המאבק בין דוד לגוליית כמשל למאבק בין האדם ליצר הרע.
    יצר הרע מנסה בכל דרך אפשרית להכשיל את האדם מלהתקדם בדרך התורה והמצוות,
    בדיוק כפי שניסה להניא את דוד מלהילחם בגוליית.

    לקחים:

    • גם כאשר אנו מחליטים לעשות את המעשה הנכון, יצר הרע ינסה להכשיל אותנו.
    • עלינו להיות חזקים ולעמוד בפני פיתויים וקשיים.
    • האמונה בקב"ה נותנת לנו כוח להתגבר על כל מכשול.
    • "טוב ילד מסכן וחכם ממלך זקן וכסיל" (קהלת ד, יג) - גיל וניסיון אינם
      ערובה להצלחה, אלא חוכמה וצדיקות.

    סיכום:

    דברי שאול לדוד משקפים לא רק את חולשתו האנושית, אלא גם את פעילותו הערמומית
    של יצר הרע. עלינו ללמוד מדוד כיצד להתגבר על יצר הרע ולצאת למלחמה צודקת, תוך
    אמונה חזקה בקב"ה וביכולות שלנו.

    מאת: [email protected]

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 22:33

    חלש
    צריך לדייק אותו ולא לכתוב לו סתם "תערוך את זה"
    להסביר לו כמה מילים, באיזה מבנה, עד כמה לשנות את הטקסט המקורי, וכו'

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2025 22:33

    חלש
    צריך לדייק אותו ולא לכתוב לו סתם "תערוך את זה"
    להסביר לו כמה מילים, באיזה מבנה, עד כמה לשנות את הטקסט המקורי, וכו'

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2025 00:46

    התנסית בזה? אם כן אולי תראה הדרכה כזו.

    --

  • דיון - בנוגע לכללי הקבוצה

    2025
    29
    0 הצבעות
    29 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/01/2025 15:40 התגובה של אליהו ברדנשטיין בוצעה דרך Gmail https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app -- קבצים מצורפים: file-0
  • דיון - שימוש במילה 'נוכחתי' והטיותיו השונות

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/01/2025 14:16 פה זה באמת יותר מתאים, אפשר גם 'לבסוף התברר/נתברר לו'. --
  • דיון: שימוש בבינה לעריכה תורנית

    2025
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 12:12 לענ"ד - בדוג' הראשונה בעיקר וגם בשניה - הבינה הרסה לחלוטין את התוכן, הוציאה ממנו את כל החן המיוחד לתוכן תורני והפכה אותו לטקסט אוניברסיטאי ממוצע!!!! --
  • דוגמה ליעילות הAI לעריכה

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 22:58 כבר דשו כאן רבות ואין כאן המקום לדון וכמובן שצריך להשתמש בשום שכל. אבל להלן דוגמה לחיפוש שחסך לי כמה דקות חיפוש (האמת במקרה כזה חיפוש קל. אבל דון מינה ודון באתרה) נ.ב. כדאי להשתמש בחיפוש ברשת לשאלות כאלו, התוצאה פי מאה יותר אמינה מה הלשון המובאת במסכת חולין כלפי מקור דין חזקה דמעיקרא ChatGPT said: במסכת חולין דף י ע"ב, הגמרא דנה במקור לדין חזקה דמעיקרא. רבי שמואל בר נחמני אמר בשם רבי יונתן שהמקור הוא מהפסוק העוסק בנגעי בתים: "וְיָצָא הַכֹּהֵן מִן הַבַּיִת אֶל פֶּתַח הַבַּיִת וְהִסְגִּיר אֶת הַבַּיִת שִׁבְעַת יָמִים" (ויקרא יד, לח). הגמרא מסבירה שאין חוששים שמא עד שיצא הכהן מהבית, הנגע השתנה או נחסר משיעורו, אלא מעמידים את הנגע על חזקתו הקודמת. מכאן נלמד העיקרון של חזקה דמעיקרא – הנחת המצב הקודם עד שיוכח אחרת. רב אחא בר יעקב חולק על לימוד זה, ומציע שהכהן יצא מהבית באופן שימשיך לראות את הנגע, כדי לוודא שלא השתנה. לדעתו, אין להסתמך על חזקה דמעיקרא במקרה זה. מחלוקת זו מדגימה את הדיון התלמודי במקור וביישום של דין חזקה דמעיקרא. --
  • [2]: דיון. רשויות המס

    2025
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2025 09:56 בלי אחריות - בעקרון אין נפק"מ בסכום שאתה מכניס, אלא במספר שעות העבודה שאתה מדווח וכיון שלא זכור לי שיש כזה דיווח בעצמאי לכן בעצמאי אין שום סתירה למעמד בן ישיבה שלומד 45 שעות שבועויות ומכניס כביכול מהצד -- נא שימו לב - מי שנהנה - פה, מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת
  • דיון: תחרויות כתיבה תורנית

    2025
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/02/2025 20:38 יש את גיליון אש התורה תחרות לספרים לכל שיעורי המכון בקול הלשון (אודיו\וידאו) https://click.smoove.io/lk0bggij9hd6mndkgf73igtyjgmtb643binjbws7bywbt1nd9nyf6fcnbsnm8nh.ashx תחרות חיבורים תורניים - פרסים בשווי 15,000 ש"ח! [image: image] יש לך ספר שיוצא כעת לאור? לחץ כאן למילוי טופס הרשמה לתחרות https://click.smoove.io/lk0bggib9hd68nd7gfb3tgtybgm7c643iinkbksybywbt1nd9nkf6fcnkznwcnh.ashx לאתר החדש של מחלקת הוצאה לאור - לחץ כאן https://click.smoove.io/lk0bggii9hd68ndbgfw3mgtyygmbk6437inmb7smbywbt1nd9nbf6fcntanppnh.ashx [image: מכון ליצירה תורנית - 'אש התורה'] https://click.smoove.io/lk0bggib9hd6qndwgf83bgtycgmyq6437incbbstbywbt1nd9nif6fcnc3nk7nh.ashx להתענג על מתיקות התורה 0799-690776 https://www.noamhatora.co.il https://click.smoove.io/lk0bggib9hd6wndbgfx3tgtyrgmik643yinrb8sbbywbt1nd9nrf6fcn74nx7nh.ashx מכון ליצירה תורנית - אש התורה בית מדרש - הוצאה לאור
  • [דיון] ריטלין וכדו'

    2025
    55
    0 הצבעות
    55 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2025 19:49 יישר כח לר' יונתן! סעיפים 1-2 חשובים, סעיף 4 חשוב ויפה מאוד.
  • [דיון] הבו עצה הלום

    2025
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 21/02/2025 07:05 ראשית, מרגיש צורך להדגיש, שהכל פה נכתב בכנות, בלי שום ליצנות או ציניות או רמז למשהו, ואני מבקש גם מהמגיבים שיענו רק בכנות. איני יודע מה לעשות. אני עומד בשלבי קבלה לעבודה מסוימת. הקצב שם הוא ממש לא מה שאני מכיר בד"כ, הכל מאוד איטי. מצד שני, זו עבודה שאני מעוניין בה, ושווה לי לחכות. השאלה, מה עושים בינתיים. ברור שהתשובה הפשוטה היא 'לשבת וללמוד', אבל לצערי לא תמיד קל לי לעשות את זה. אני סבור שיש לי הרבה מה לתרום לעורכים אחרים, אבל א"א להכריח אנשים לבוא לדבר איתי... כבר כתבתי שהפגישות איתי חינם. ולא הועיל כ"כ. [יהיו שיאמרו - אדרבה, קח על זה כסף, ואז אנשים ירצו את זה יותר. יתכן. 'לא מתחבר אלי' כעת, לקחת כסף מאברכי כולל]. מה למעשה עושים? כבר פרסמתי שאני פנוי לעבודה כזו שאפשר להפסיק מיד כשארצה, קיבלתי עבודה אחת, ולא התאים לי בכלל. שואל בכנות, יש למישהו רעיון ? תודה שוב מבקש, פתחתי את ליבי ושיתפתי בכנות. אנא, ענו לי רק בכנות. אפשר להגיב כאן ואפשר באישי כ"א איך שנוח לו

0

מחובר

791

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים