דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בירור ספר

2024
4 3 18 1
  • דרוש ספר

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/02/2024 11:58 תודה רבה!
  • בקשת ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2024 19:23 אשמח לקבל קטע מהגדת שערי ארמון על חכם מה הוא אומר. (ייתכן שהספר הזה לא מופיע באוצר החכמה). יישר כח
  • אוהבי ספר?

    2024
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/06/2024 10:29 או חבדני"ק שיפרסם הכל
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    13 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 09/07/2024 13:02 אתה מתכוון לשו"ת של הרב גרוסמן? מאת: [email protected]
  • בירור מנהג

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    15 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2024 18:13 יש ספר בית פינחס שכתוב שם שהבעש"ט נהג לעשות קידוש בליל שבת עם המלבוש העליון שלו, ונהג להכניס רק היד השמאלית בתוך השרוול, ואת היד הימנית לא הכניס רק לבש מעליו [כמו שנוהגים הרבה כך לחתן בזמן החופה] האם ידוע למישהו אם יש היום באיזה מחצרות הקודש מי שנוהג כך או אחד מהצדיקים שלאחר הבעש"ט שנהג כך.
  • בירור ספר

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 13:35 הנצי"ב בעמק הנצי"ב מביא בשם ז"א, האם יש למישהו מושג מי הנ"ל?
  • חיפוש ספר

    2024
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    52 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 19:01 יישר כח לכל המשיבים עזרתם לי רבות. מאת: [email protected] --
  • בירור מקור

    2024
    3
    1
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    24 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 23:50 תא חזי, מלכותא קדישא לא קביל מלכותא שלימתא עד דאתחבר באבהן, בגין דקב"ה עבד לה למלכו עלאה לאתנהרא מרזא דאבהן, וכד יוסף הצדיק נחת למצרים בקדמיתא, איהו משיך לה לשכינתא לבתר עמיה, דהא שכינתא לא אזלא אלא בתרא דצדיק, ובגין כך אתמשך יוסף למצרים בקדמיתא, ונטיל כל עותרא דעלמא כדקא יאות, ולבתר נחתת שכינתא למצרים וכלהו שבטין בהדה. ובגיני כך יוסף דנטר ליה לברית, זכה לאתעטרא באתריה, וזכה למלכותא דלעילא, ולמלכותא דלתתא, ועל דא כל מאן דנטר ברית קדישא כאילו קיים אורייתא קדישא כולה, דהא ברית שקיל ככל אורייתא: מקץ קצז. --

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים