דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה לבקיאים בדקדוק

2025
2 2 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2025 19:42

    שררך אגן הסהר: שיה"ש ז, ג
    הש' בקמץ קטן?
    הר' הראשונה בשווא נע?
    אף למדקדקים הקדמונים שסברו שדומות יש רק בתנועה גדולה.

    אם הש' תנועה גדולה, וממילא הר' שווא נע לכו"ע.
    האם יש מניעה אחרת שהר' תהיה שווא נע?
    תודה רבה מראש!

    --

    --

  • תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2025 19:42

    שררך אגן הסהר: שיה"ש ז, ג
    הש' בקמץ קטן?
    הר' הראשונה בשווא נע?
    אף למדקדקים הקדמונים שסברו שדומות יש רק בתנועה גדולה.

    אם הש' תנועה גדולה, וממילא הר' שווא נע לכו"ע.
    האם יש מניעה אחרת שהר' תהיה שווא נע?
    תודה רבה מראש!

    --

    --

    תאריך ההודעה המקורית: 29/01/2025 20:36

    השי"ן בקמץ קטן.
    הרי"ש בשוא נח.
    ותל"מ.
    [אליבא דהבחור הר' בשוא נע משום הדומות, אך אין זה נכון.]

    מאת: [email protected]

    --

  • שאלה במשנה באהלות

    2025
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    1 צפיות
    ל
    תאריך ההודעה המקורית: 07/01/2025 13:33 עכשיו אני רואה את לשון הרמב"ם בפיה"מ: אינו חבור לטומאה ענינו, שאם גבל את הרקב הזה אינו נעשה כולו מחובר ויהיה כגוף אחד כדי שיטמא את הנוגע בקצה אותה העיסה, אלא מי שנגע באותה העיסה טהור לפי שחלקיה מפורדים זה מזה ואין הגבול מועיל להן ואינו עושה אותן גוף אחד, וזה כעין אמרם בתלמוד אפר לאו בר גבול הוא ולפיכך אין ערבובו נחשב גבול. אז כנראה שע"י המים זה נהיה כעין בלולה רכה לזמן מסוים, ולכן סד"א דהוי חיבור, אך כיוון שבסוף זה יתייבש ויתפורר למצבו הראשון, לכן אינו נחשב חיבור אפילו בעיסתו, וצ"ע אם לכן אפשר להגיד גם את הסברא שאין בו ממש, על שם סופו. --
  • שאלה: נפקא מינה בשימוש לרבים

    2025
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 00:15 יש נפקא מינה מזה לכמה ענינים. וכדו'. --
  • שאלה - על ספר ערוגת הבשם

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2025 17:38 תבדוק אולי הכוונה לספר ערוגות הבושם על יו"ד לר' אריה ליבוש בולחובר, שם יש בסופו קונט' התשובות. יש באוצה"ח. --
  • שאלה בענייני תרומות ומעשרות

    2025
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2025 00:39 הבעיה היא שבהכנת יין לפעמים לא רוצים להפריד חלק מהיין כי לא רוצים לבקבק את היין עדיין ורוצים שהמיכל ישאר מלא עד למעלה כדי שהיין לא יתחמצן, ובכל מקרה זה לא נוח לעשות את כל התהליך של הבקבוק בנפרד לחלק מהיין, בפרט אם מערבבים כמה יינות כדי לעשות 'בלנד'. השאלה אם אפשר לזכות את חלק המעשר לעני/לוי וכשמבקבקים את היין לתת לו בקבוקים לפי החלק המגיע לו ולסכם איתו שאם הגיע לו מהיין שאינו שלו אני אקח תמורת זה מהיין שלו שנשאר אצלי. מאת: [email protected] --
  • שאלה בוורד

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 30/01/2025 11:53 חפש ^13סנהדרין [כלומר המילה המבוקשת] וכך תמצא את המילה הזו שלאחר תו אנטר אח"כ END אח"כ HOME אח"כ סימון עד סיום הפיסקה קונטרול+שיפט+חץ למטה ------ Original Message ------ מאת: From "חיים סופר" מאת: To "עריכה תורנית" Date א' שבט תשפ"ה 11:45:07 Subject [הכתב והמכתב] שאלה בוורד --
  • שאלה בדקדוק

    2025
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 13/02/2025 15:15 אחרי אהו"י לא מדגישים כאשר הטעם משרת. מאת: [email protected]
  • שאלה דחופה

    2025
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/02/2025 21:58 כן מבקש סיסמא, בכל אופן עצת הארי הועילה כבר.
  • שאלה לציבור היקר בענין העלון

    2025
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 20/02/2025 16:00 אם העלון יהפוך להיות שופר של מנהל מכון ספיציפי, צריך את הלוגו למעלה, כמו שיש בעלונים של עוז והדר ונקודה ועוד

2

מחובר

794

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים