עזרה. המילה "סיכוי" - בספרות תורנית, מהי?!

[אריאל יצחק כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 13:42

אבד סיכוים ובטל שברם, יש כזאת לשון בחז"ל, ומשמעה הגנה והצלה, משורש 'סכך'.

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[בן יוחאי - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 13:47

כמודמני שזו גמרא בסוכה 'אבד סברם ובטל סיכוים' ורש"י מסביר שם לשון ראיה

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[ישראל מאיר כהן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 13:48

תלמוד בבלי מסכת עירובין דף כא עמוד ב
ושמא תאמר אבד סברם ובטל סיכוים

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[א - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 13:51

סליחה. לא הובנתי נכון.
אני שואל מהי המילה נרדפת של "סיכוי" שבלשוננו (לא מכוונת סכך כנ"ל) בלשון
תורני?

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[א - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 13:52

סליחה. לא הובנתי נכון.
אני שואל מהי המילה נרדפת של "סיכוי" שבלשוננו (לא מכוונת סכך כנ"ל) בלשון
תורני?

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[0 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 15:05

לענ"ד היינו הך.
אין לו סיכוי - אין לו כיסוי - אין לו על מה לסמוך - אין לו במה להתכסות.
סכך - תקוה - הגנה - הצלה - סיכוי.

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 15:21

ההקשר של המילה 'סיכוי' בלשון חז"ל מעט שונה מהנהוג היום.

אם תכתוב את המשפט המלא ייתכן שאפשר למצוא חלופה ראויה.

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[0 - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 15:22

אם תכתוב את המשפט המלא יש 'סיכוי' שאפשר למצוא חלופה ראויה.

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 15:29

התגובה של מעשה הכתב בוצעה דרך Gmail
https://www.google.com/gmail/about/?utm_source=gmail-in-product&utm_medium=et&utm_campaign=emojireactionemail#app

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

קבצים מצורפים:

• file-0

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2025 15:31

ומינה לכלל חשוב בכתיבה.
אין לכתוב ב5 מילים דבר שאפשר לכתוב ב4 מילים!
כמובן כאשר לא יורדים כלל ברמת בהירות ובאיכות, ובשאר מילי דמיטב..

--
נא שימו לב -
מי שנהנה - פה,
מי לא נהנה - אנא יפנה אלי ואעזור לו לפתוח קבוצת עורכים נוספת

[א - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 13:19

המשפט המלא לפניכם:
כדחזינן שכשיצאו ישראל ממצרים הרי ידע עמלק שאין לו כל סיכוי לנצח את ישראל
ולמרות כן חרף את נפשו למות רק בכדי לקרר אמונתם

[ישראל ל. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 13:22

מכל מקום, כל אלו שפירשו שהמילוי 'סיכוי' מגיע משורש 'סכך' או שזו הכוונה,
שיביאו מקור לדבריהם.
רש"י בסוכה מפרש במפורש משמעות שונה לחלוטין. רש"י אומר מלשון 'הבטה' כמו
התרגום של '*הבט *נא השמימה' שזה 'איסתכו'.

[ש - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 13:35

שום יכולת

מאת: [email protected]

[מהדיר ספרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 13:41

מצויין.
המשפט שהבאת פותח במילה "כדחזינן" ובהמשך הוא בלשון עברית עדכנית באופן כללי,
זו עירבוביה.

--

[א - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 13:41

יישר כח

[א - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 13:47

נכון, ובדיוק לכן התקשיתי להשאיר את המילה" סיכוי" על כנה.
ואכן שיניתי ל"שום יכולת" שלדעתי הכי מתאימה.

מאת: [email protected]

[מהדיר ספרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 14:10

מצויין.
המילה כדחזינן מתאימה לסגנון של כל השאר?

--

[מ פ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 14:20

לענ"ד הביטוי "כמו שמצינו" עדיף.
משתלב הן בסגנון תורני והן בשפה המדוברת.

מאת: [email protected]

[חי יצחק - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 14:21

תקוה, אפשרות, יכולת.
ואגב, 'למרות' במובן זה אינו נכון בלשון הקודש.

מאת: [email protected]

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2025 14:55

אפשר:
כדחזינן שכשיצאו ישראל ממצרים הרי ידע עמלק שלא ניתן/שאין באפשרותו לנצח את
ישראל ולמרות כן חרף את נפשו למות רק בכדי לקרר אמונתם.

ההערה שכתבו כת הקודמים בעניין כדחזינן חשובה מאוד.
ככלל צריך לוודא שאין עירוב סגנונות ו'רמות' (מלשון רמה) בכתיבה בכלל ובמשפטים
בפרט והן הן גופי הלכות העריכה..
בהצלחה!