האם יש מקום זמן וכוח. לשנות את השיג ושיח. לנפות את השפה. שתהיה צרופה.

[מעשה הכתב - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2025 21:49

לענ"ד אין שום צורך להיכנס למאבק.

פשוט תשתמש בלשון הקודש יפה ויראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליה וממך יראו
וכן יעשו.

אני משתדל זמן רב להתנסח (בעריכה) בלשון הקודש בלי תוספות ככל שניתן ולא רואה
צורך להילחם על זה.

כמו כן הגמרא לא נמנעת כלל משימוש במילים יווניות כאשר הן מגדירות דברים שאין
להם ביטוי מתאים.

מאת: [email protected]

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2025 23:43

לרב סלומון. אם כבר, אז תביא תחלופות בלשון הקודש לכל הרשימה שהבאת.
אגב, האם במקום המילה עגבניה, תכתוב: בנדורה?

[ארי במסתרים - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2025 23:46

פּאָמידאָר

מאת: [email protected]

[יצחק וסרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/02/2025 01:13

לא חושב שהשייגץ הנ"ל היה כ"כ מוכשר להמציא כ"כ הרבה מילים.

כל שפה שמשתמשים בה תדיר הרי היא משתנה ומתעדכנת. זו המציאות.

מסיבה זו גם, הרבה מילים מלועזית נכנסים למילון, חלקם מקורם באידיש. כמדומני:
להשפריץ, להתגלש וכו'.

כמו שהאידיש השתנתה והיא התרחקה מטחווי קשת מזו המקורית שגם היא הייתה שונה
בכל חבל ארץ.

המלחמה א"כ לא ברורה דיה.

[אליהו סלומון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/02/2025 01:20

הכל שוה
כדי לעורר את הישן שחיפש כפפות שיעירו אותו תוך כדי העריכה

מאת: [email protected]

[חיים סופר - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 13/02/2025 18:09

מי שמעדיף לכתוב בסגנון מסויים, כדאי שגם יציין את זה בקורת חיים.

מאת: [email protected]

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2025 00:21

רציתי לשתף את החברים בדבר שנתקלתי היום, והפתיע גם אותי.
אני עורך ספר שנכתב לפני כמאה שנה ("אוהל משה"), במאמר מסוים כתבתי את המילה:
"בפועל". והאמת לבי נקש בי, כי אני מחויב לסגנון של לשון הקודש טהורה, לכן
הוספתי בצד בסקירה: אפשר לשנות ל"ממש" או "להדיא".
והנה היום עשיתי חיפוש בתוך ספרי הרב המחבר שבאוצה"ח, ומצאתי עשרות רבות פעמים
שכתב "בפועל"!
וזכורני שבקבוצה מישהו חיפש פעם מילה חלופית למילה בפועל. היא נשמעת ומתנגנת
כמילה בעברית. אך לא! היא בלשה"ק טהורה, והשתמשו בה בספרי חסידות בדורות
שעברו. אלא מאי, היא לכאורה מתנגנת כעברית? זה רק משום הבורות בלשה"ק, שלא
יודעים שהמילה בלה"ק, ולא רגילים להשתמש בה, ובפרט אלו שלא מדברים בלה"ק כשפת
הדיבור הרגילה בחיי היום יום אלא באידיש או אנגלית, וממילא נדמה להם שכל מילה
שניה היא בעברית. אז זה לא ענין של ניגון וקו מסוים בכתיבה אלא של בורות
גרידא! וה"ה לנידונים דומים.

[במיעוט שיחה - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2025 00:51

ברור. "בפועל ממש" ביטוי נפוץ מאוד

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2025 00:58

ברור שמה?
בזמנו היה כאן דיון על מילה חלופית ואף אחד לא ידע לומר שזו מילה בלה"ק.

[אליהו סלומון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2025 15:51

"בפועל" במובן שאיננו רק "בכוח"
זה דבר נפוץ מאד, בחסידות וכנראה מהקבלה
אבל היום מקובל לקרוא "בפועל" במובן של "תכלית" - "למעשה"
אדם אומר הרבה דברים אבל בפועל הוא לא עושה כלום
נאה דורש ואין נאה מקיים
וכן כיו"ב
וזה לא ממש מה שהיה מקובל
לפעמים קשה להשתמש בסלנג
עד שזה מתאזרח לגמרי ונעשה מילה לגיטימית

[אליהו עבוד - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2025 17:05

לא. אני מדבר במשמעות לעשות למעשה ולא רק בכח. זה ראיתי עשרות דוגמאות באוהל
משה.

מאת: [email protected]