דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מי שיכול לעזור לי למצוא הדברים במקור כי אני לא מצליח וגם אם שייך לה...

2024
5 3 0 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 13:37

    מי שיכול לעזור לי למצוא הדברים במקור כי אני לא מצליח וגם אם שייך להודיע לי
    איך עשה את זה תודה רבה

    ושני נביאים מתנבאים בסגנון אחד הבעל העקידה ובעל אור החיים זי"ע, דדרך הטבע
    בא צרעת על ידי שממון השכל והעצבות ועושה רושם בבשרו, והרפואה בדרך הטבע לשמח
    לבבו והרחבת הדעת בחברת אנשים המשמחים אותו, אבל השי"ת צוה להיפך "בגדיו יהיו
    פרומים וראשו יהיה פרוע ועל שפם יעטה וטמא טמא יקרא בדד ישב מחוץ למחנה
    מושבו", ועם כל זה יבואו ימי טהרתו ויתרפא מצרעתו, ומזה יראו הכל שרפואתו שלא
    בדרך הטבע, וכן מכתו בא שלא בדרך הטבע אלא שחטאיו ועונותיו גרמו לו זאת,
    והעיקר לשוב בתשובה ומזה יתרפא מחליו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 13:37

    מי שיכול לעזור לי למצוא הדברים במקור כי אני לא מצליח וגם אם שייך להודיע לי
    איך עשה את זה תודה רבה

    ושני נביאים מתנבאים בסגנון אחד הבעל העקידה ובעל אור החיים זי"ע, דדרך הטבע
    בא צרעת על ידי שממון השכל והעצבות ועושה רושם בבשרו, והרפואה בדרך הטבע לשמח
    לבבו והרחבת הדעת בחברת אנשים המשמחים אותו, אבל השי"ת צוה להיפך "בגדיו יהיו
    פרומים וראשו יהיה פרוע ועל שפם יעטה וטמא טמא יקרא בדד ישב מחוץ למחנה
    מושבו", ועם כל זה יבואו ימי טהרתו ויתרפא מצרעתו, ומזה יראו הכל שרפואתו שלא
    בדרך הטבע, וכן מכתו בא שלא בדרך הטבע אלא שחטאיו ועונותיו גרמו לו זאת,
    והעיקר לשוב בתשובה ומזה יתרפא מחליו.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 13:40

    העקידה הינו בפרשת מצורע על מקומו.

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 13:40

    העקידה הינו בפרשת מצורע על מקומו.

    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 13:47

    גם האור החיים שם בריש פרשת מצורע

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 13:47

    גם האור החיים שם בריש פרשת מצורע

    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 13:54

    לא מצאתי בעקידה כלום אם אפשר לכתוב מקום מדויק
    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 13:54

    לא מצאתי בעקידה כלום אם אפשר לכתוב מקום מדויק
    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 14:10

    מתנצל, כתבתי מהזיכרון, לכאורה זה אמור להיות בפרשת תזריע שם הוא אמור ללבן את
    טבע הצרעת, אם יש לך אוצריא או אוצה"ח תוכל לראות את קיצור דבריו בחיבור של
    הרב פולק, ולדעת מראש אם דבריו אכן שם.

  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2024 11:51 שישאיר לי באישי מספר לחזור אליו.
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2024 21:57 ובאמת יש רשיון? אז אולי תתחבר לרשת ותעשה רענון
  • שיפור לשון למי שיכול לעזור לי בבקשה

    2024
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/06/2024 21:54 'כת"י הגר"ש ברעוודה - פירוש על ביאור הגר"א לשיר השירים' השאר מיותר לענ"ד
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    R
    תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 21:37 נקוט מיהת פלגא. הורדתי את הערכים בשלמותם, מקווה שזה בסדר קבצים מצורפים: ירושה אנצת.pdf יתומים.pdf
  • 0 הצבעות
    26 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2024 19:29 עיין כאן https://support.google.com/accounts/answer/7299973?hl=iw
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 11/12/2024 11:42 ראה: משך חכמה שמות פרק מ פסוק ל (פרשת פקודי) (הפטרה (מלכים - א, ח, יח - יט) (ויאמר ה' אל דוד אבי: יען) אשר היה עם לבבך לבנות בית לשמי הטיבות כי היה עם לבבך. רק אתה לא תבנה הבית... הענין על פי מה דביארתי בדרוש במקום אחר, דסובר רבי חיים כהן (מגילה י, א ד"ה ומאי טעמא) דעל הבית אין מקריבין, ומכל מקום במות אסורין, וטעמו פירשתי, דשמוני בניך כחולדה הדרה בעיקרי בתים, שהשכינה שורה בתכלית ההעלם כדאיתא בזוהר הקדוש דינקא באשמורה ג' דזהו הגלות - עד שיופיע אור ה' לעין כל במהרה בימינו אמן. ובמות אסורין, דהא בהעלם קדוש הבית כמו שהיה, והבן. וטעמו נראה, דידוע מה שדרשו רז"ל (סוטה ט, א) על הפסוק (איכה ב, ט) "טבעו בארץ שעריה", שהשערים המה מעשה ידיו של דוד, ולכך לא שלטו בהם אויבים. ולכן במחשבה היה קבוע בלבו לבנות הבית, ושלכן נשאר הקדושה קיימת לעולם עולמים בתכלית ההעלם בחינת של דוד קדישא. לכן אמר "הטיבות כי היה עם לבבך", פירוש פועל יוצא - הטיבות להקדושה שתהיה קיימת לעולמים בתכלית ההעלם. ועוד שם: משך חכמה הפטרות פרשת פקודי רק אתה לא תבנה הבית.... הענין על פי מה דביארתי בדרוש במקום אחר, דסובר רבי חיים כהן (מגילה י, א ד"ה ומאי טעמא) דעל הבית אין מקריבין, ומכל מקום במות אסורין, וטעמו פירשתי, דשמוני בניך כחולדה הדרה בעיקרי בתים, שהשכינה שורה בתכלית ההעלם כדאיתא בזוהר הקדוש דינקא באשמורה ג' דזהו הגלות - עד שיופיע אור ה' לעין כל במהרה בימינו אמן. ובמות אסורין, דהא בהעלם קדוש הבית כמו שהיה, והבן. וטעמו נראה, דידוע מה שדרשו רז"ל (סוטה ט, א) על הפסוק (איכה ב, ט) "טבעו בארץ שעריה", שהשערים המה מעשה ידיו של דוד, ולכך לא שלטו בהם אויבים. ולכן במחשבה היה קבוע בלבו לבנות הבית, ושלכן נשאר הקדושה קיימת לעולם עולמים בתכלית ההעלם בחינת של דוד קדישא. לכן אמר "הטיבות כי היה עם לבבך", פירוש פועל יוצא - הטיבות להקדושה שתהיה קיימת לעולמים בתכלית ההעלם. וראה עוד: יערות דבש חלק א דרוש ט ופירוש לדבריו, כי הקדוש ברוך הוא אמר לדוד [דה"ב כח, ג] אתה לא תבנה הבית, ומפרש הטעם, כי דוד לחם עם גוים רבים, ואם יחרב, יאמרו גוים, אלהיהם נקם נקמתם, ולכך לא בנה הבית, וא"כ אילו שלטו בשערים, עדיין יאמרו כך על השערים, ולכך היותם מעשה דוד נטבעו, וזהו אמירת שיר בני קרח, שדעתם שיעלו שערים ואז יעלו בני קרח. --
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2024 22:18 הצליח! תודה רבה על הרעיון....!
  • האם יש מי שיכול לעזור לי לפרש משפט זה

    2024
    16
    0 הצבעות
    16 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2024 00:12 פירוש נאה ומסתדר מאד לטעמי. מאת: [email protected]

1

מחובר

792

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים