שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
איפה המקור בדברי המרדכי , והש"ך
2022
1
פוסטים
1
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2022 22:12
תודה לכל המסייעים
מצאתי המקורות ב"הואמר רבינו, דאיתא ב'מרדכי' (ב"ק סי' רצב), דהגונב חידושי תורה אין לבזותו על
כך. ומקור הדברים הוא מדברי המדרש: לא יבוזו לגנב כי יגנוב. אע"פ דכתיב חולק
עם גנב שונא נפשו, אבל המתגנב על חברו והולך ושונה פרקו, אע"פ שנקרא גנב, זוכה
לעצמו, שנאמר 'לא יבוזו לגנב כי יגנוב למלא נפשו כי ירעב' (משלי ו ל), ונמצא
'ישלם שבעתים את כל הון ביתו יתן' (שם לא), ואין שבעתים אלא דברי תורה שנאמר
'אמרות ה' אמרות טהורות כסף צרוף בעליל לארץ מזוקק שבעתים' (תהלים יב ז). ע"כ.וביאר רבינו בדברי המדרש, שאכן הגונב פרקו של חבירו והולך ושונה בשם עצמו,
אע"פ שנקרא גנב, עכ"ז זוכה לעצמו וכמו שנאמר לא יבוזו לגנב כי יגנוב כי רעב
נפשו.ואמנם, המדרש דריש הקרא שלאחריו, שסופו של אותו גנב שיגנבו ממנו דברי תורתו
בכפליים, "ישלם שבעתי"ם את כל הון ביתו יתן", שגם את כל הון ביתו וחידושיו
ישלם, שיגנבו גם אחרים מהם ויאמרו החידושים שלא בשם אומרם.דברי המדרכי הובאו גם להלכה בדברי הש"ך (חו"מ סי' רצב).
מאת: [email protected]
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות