דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

פירסום מועד לכל חי - בן איש חיל ט"כ

2022
1 1 0 1
  • במטותא, שאלה קטנה בענין וורד. ייש"כ

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2022 15:30 ודאי. להיכנס למטה בשמאל למצב שנקרא 'פריסת אינטרנט', שם ללחוץ על אחת ההערות, ובאמצע - בין הטקסט העליון להערות השוליים ניתן להיכנס ל'מפריד הערות השוליים' ולכתוב ככל שתרצה.
  • לכל חו"ר הבקיאים במכמני הוורד

    2022
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2022 14:12 אפשר ליצור תוסף לוורד שכל פעם בעלייה של וורד הגופנים בהאלו יוסרו, ובסגירה של וורד הם יוחזרו. זה ענין של כמה דקות. העבודה העיקרית כאן היא שצריך את כל הנתיבים שלהם, ולכתוב אותם כמה פעמים, לא צריך לזה שום ידע מוקדם. לדוגמא: 'אם קיים נתיב פלוני, שנה אותו לנתיב אלמוני', ובכיבוי - 'אם קיים נתיב אלמוני שנה אותו לנתיב פלוני'. הקוד הוא אותו הדבר רק שם הגופן משתנה, אז צריך להעתיק את הקוד הזה המון פעמים ובכל פעם לשנות את השם של הגופן, זה העבודה, עבודת נמלים. אם מישהו רוצה לשבת על זה - שיגיד ואשמח לעזור בעה"י. דבר אחד שצריך לשים לב, רוב התוכנות שואבות את התצוגה המילולית שלהן מגופני המערכת, זה אומר שאם הגופנים לא קיימים הם עושים שגיאת תצוגה, אבל התוכנה ממשיכה לעבוד בעיקרון. למשל יכול להיות גופן מייקרוסופט או אריאל והמילים אחד על השני, או אולי ג'יבריש, וכיוצא. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 10.08.22, 14:04:35 מאת: [email protected]
  • שאלה לכל החו"ר

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 08:48 האם התורה רצתה שהמלוה והלוה יעשו "טקס" שבו המלוה אומר "משמט אני" והלוה אומר "אעפ"כ" ויפרע את החוב כרגיל? לא מסתבר. לכאורה, וכך נראה מפשטות לשון הפסוקים, התורה רצתה לתת אפשרות אמיתית ללווה עני שפריעת החוב קשה לו, שלא לפרוע את החוב. אלא שאם הלוה אינו עני ויכול לפרוע את החוב, בודאי שכך ראוי, ורוח חכמים נוחה הימנו.
  • שידור חי - הדרכה מקצועית בוורד!

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 21:37 לכל מאן דבעי! עדין לא התחילו! כדאי להזדרז כי כשמאחרים מפסידים. מאת: [email protected]
  • לכל "באי" שער עירו. לכל "יוצאי" שער עירו

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    G
    תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2022 02:35 ברוך תהיה. בקיצור זה לא סתם וורארט אלא חידוש אמיתי מאחד מרבותינו הבעלי תוספות!!!!
  • משה איש אלה'ים - מקור

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 06/12/2022 14:59 אכן האבע"ז כותב 'לפי דעתי שמה רבינו חיבר זאת התפילה', כתבתי עיין אבע"ז שבו רואים שיש צד שהכוונה כאן בתהלים אינה למשה רבינו איני זוכר היכן אבל זכורני שראיתי מי שמפרש כך, שתהלה זו נמסרה לדוד על ידי אחד המשוררים מבני דורו של דוד המלך שהיה מכונה בתואר זה [כמובן בהשאלה למשה רבינו שנקרא כך, כלשון התוה"ק 'וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלקים']
  • כמה זה 40 סאה בליטרים? יש"כ

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 12:55 יהיו אשר יהיו הטענות בדבר היכולת שלנו לדייק את המידות בזמננו, ככלות הכל, זו הצורה שיש לנו למדוד דברים היום. וזו בחירה אם להשאר בספק, או לעשות לנו רב ולהסתלק מן הספק. אם כדעת הגר"ח נאה, או כדעת החזו"א. התוכנה הנ"ל מצוינת, וחיפשתי אתמול להשיג אותה, וכבר אי אפשר להורידה בחינם. ייש"כ לר' שמעון שכטר, ולר' יואל על ההעשרה. ב-יום רביעי, 7 בדצמבר 2022 בשעה 03:05:16 UTC+2, יואל שילה כתב/ה:
  • לא יתייצב איש בפניך - לא יעמוד איש לפניך.

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2022 17:41 ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: שבתי קוסובר Date: יום ב׳, 19 בדצמ׳ 2022 ב-17:40 Subject: Re: [עריכה תורנית] לא יתייצב איש בפניך - לא יעמוד איש לפניך. מאת: To: at0241726 לענ"ד פרשנותו של המלבי"ם אינה רק מעצם שוני המילה כי אם אף מעצם שוני תחבירה וכמו שהעלית, הגמ' בברכות ס"ד מביאה מימרא של רבי אבין גבי הנפטר מחבירו האם יאמר "לך בשלום" או "לך לשלום" למעשה זה נשען על פסוקים אך יש שם גם הגיון כאשר אתה כותב ל אתה בעצם מדבר על התוצאה כאשר אתה כותב ב אתה מדבר על הדרך בלבד ללא הקשר לתוצאה, ואפשר שהמלבי"ם מבסס את פרשנותו שכאן כתוב ב ובא על תחילת מצבו היינו כבר על הדרך משא"כ שכתוב ל זה מדבר על התוצאה ולכן נוקט שאף אם יתייצב בתוצאה הוא לא יעמוד, יישר כח על ההערה המחכימה.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים