שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
נפשות הנבראים - פילוסופיה
2023
36
פוסטים
7
כותבים
0
צפיות
1
עוקבים
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 22:07
אני ממש לא מבין את השאלה.
עיין ברשימת התוצאות המצורפת (ראשונים בלבד עד שנת ה'ת"ר) יותר מ-39 אזכורים
(עך אף הדפוסים הישנים)
https://www.jumbomail.me/l/he/gallery/4D476C4F34566D6A467A7A464B3342347436653838673D3D[ואם כוונת כבודו לדייק שהם מכנים יותר את נפש הצומח בשם נפש טבעית? ראה דרשות
ר"י אבן שועיב דרשה ליום שמיני חג עצרת ד"ה וי"מ תן חלק לשבעה]ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 21:28:47 UTC+2, a0548592488 כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 22:07
אני ממש לא מבין את השאלה.
עיין ברשימת התוצאות המצורפת (ראשונים בלבד עד שנת ה'ת"ר) יותר מ-39 אזכורים
(עך אף הדפוסים הישנים)
https://www.jumbomail.me/l/he/gallery/4D476C4F34566D6A467A7A464B3342347436653838673D3D[ואם כוונת כבודו לדייק שהם מכנים יותר את נפש הצומח בשם נפש טבעית? ראה דרשות
ר"י אבן שועיב דרשה ליום שמיני חג עצרת ד"ה וי"מ תן חלק לשבעה]ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 21:28:47 UTC+2, a0548592488 כתב/ה:
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 22:16
אני ממש לא מבין את השאלה.
עיין ברשימת התוצאות המצורפת (ראשונים בלבד עד שנת ה'ת"ר) יותר מ-39 אזכורים
(עך אף הדפוסים הישנים)
https://www.jumbomail.me/l/he/gallery/4D476C4F34566D6A467A7A464B3342347436653838673D3D[ואם כוונת כבודו לדייק שהם מכנים יותר את נפש הצומח בשם נפש טבעית? ראה דרשות
ר"י אבן שועיב דרשה ליום שמיני חג עצרת ד"ה וי"מ תן חלק לשבעה]ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 21:28:47 UTC+2, a0548592488 כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 22:16
אני ממש לא מבין את השאלה.
עיין ברשימת התוצאות המצורפת (ראשונים בלבד עד שנת ה'ת"ר) יותר מ-39 אזכורים
(עך אף הדפוסים הישנים)
https://www.jumbomail.me/l/he/gallery/4D476C4F34566D6A467A7A464B3342347436653838673D3D[ואם כוונת כבודו לדייק שהם מכנים יותר את נפש הצומח בשם נפש טבעית? ראה דרשות
ר"י אבן שועיב דרשה ליום שמיני חג עצרת ד"ה וי"מ תן חלק לשבעה]ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 21:28:47 UTC+2, a0548592488 כתב/ה:
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 22:20
נכון מאוד!!! ונשמט ממני
על פי חיפוש זה, ראה ברשימה הבאה פי כמה וכמה תוצאות (500 תוצאות)
https://www.jumbomail.me/l/he/gallery/55372F4541345538365666464B3342347436653838673D3D
מאוד מסקרנת אותי כוונת הרב השואל התמוה למדיי?ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 22:16:44 UTC+2, [email protected] כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 22:20
נכון מאוד!!! ונשמט ממני
על פי חיפוש זה, ראה ברשימה הבאה פי כמה וכמה תוצאות (500 תוצאות)
https://www.jumbomail.me/l/he/gallery/55372F4541345538365666464B3342347436653838673D3D
מאוד מסקרנת אותי כוונת הרב השואל התמוה למדיי?ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 22:16:44 UTC+2, [email protected] כתב/ה:
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 22:36
לא כל כך הבנתי מה כוונתך לשאול.
כשהראשונים מזכירים שלבעלי החיים יש נפש צומחת, או כוח הצומח המגדל והזן, הם
מתכוונים לתכונת הגדילה והצמיחה הניכרת בגוף הצמח או הבעל חי, שתכונה זו
משותפת לשניהם.
וניכרת אצל הבעל חי תכונה נוספת של תנועה ורצון.
איפה יש כאן "נפש" במובנה הקלאסי, עד שתוכל לדון על שתי נפשות כמו שכתב מהרח"ו
בנפש האדם.
אשמח להסבר.עכ"פ אצרף מ"מ שמצאתי בבר אילן בחיפוש מקופיא:
רבינו בחיי שמות (פרשת ויקהל) פרק לה פסוק א
"ולפי שהאדם משותף עם הצומח בנפש הצומח, ועם הבהמה בנפש התנועה, לכך הוצרך
להיות לו נפש שכלית להחכימו".אדרת אליהו בראשית פרק א פסוק כד
נפש חיה. ביאורו כי תכונת האדם הוא משלש אלה. נפש והיא הצומח והמגדל והזן.
ורוח הוא החיוני. ונשמה. ויסוד הבע"ח הם אפס משנים נצמדים והם נפש הצומח. ורוח
החיוני. וז"ש נפש חיה מרמז על שני אלו. וחלקי הבע"ח המה נכללים בשלש אלה.וראה כוזרי ח"א לא-לה.
ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 22:20:40 UTC+2, haim-AY כתב/ה: -
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 22:36
לא כל כך הבנתי מה כוונתך לשאול.
כשהראשונים מזכירים שלבעלי החיים יש נפש צומחת, או כוח הצומח המגדל והזן, הם
מתכוונים לתכונת הגדילה והצמיחה הניכרת בגוף הצמח או הבעל חי, שתכונה זו
משותפת לשניהם.
וניכרת אצל הבעל חי תכונה נוספת של תנועה ורצון.
איפה יש כאן "נפש" במובנה הקלאסי, עד שתוכל לדון על שתי נפשות כמו שכתב מהרח"ו
בנפש האדם.
אשמח להסבר.עכ"פ אצרף מ"מ שמצאתי בבר אילן בחיפוש מקופיא:
רבינו בחיי שמות (פרשת ויקהל) פרק לה פסוק א
"ולפי שהאדם משותף עם הצומח בנפש הצומח, ועם הבהמה בנפש התנועה, לכך הוצרך
להיות לו נפש שכלית להחכימו".אדרת אליהו בראשית פרק א פסוק כד
נפש חיה. ביאורו כי תכונת האדם הוא משלש אלה. נפש והיא הצומח והמגדל והזן.
ורוח הוא החיוני. ונשמה. ויסוד הבע"ח הם אפס משנים נצמדים והם נפש הצומח. ורוח
החיוני. וז"ש נפש חיה מרמז על שני אלו. וחלקי הבע"ח המה נכללים בשלש אלה.וראה כוזרי ח"א לא-לה.
ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 22:20:40 UTC+2, haim-AY כתב/ה:תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 22:43
ייש"כ. אבל כבודו שוגה והדבר ברור למתמצאים בענינים אלו.
ובקצרצרההה: כל הנבראים נבראו בצורה של נפש מעל נפש, ולדומם יש את נפש הדומם
ולצומח יש את נפש הדומם ונוספה עליה נפש הצומח ולחי יש את נפש הדומם והצומח
וכו'. ואין הכוונה לכחות אלא לנפשות ממש. והדברים ידועים ליודעים [ומחלוקת
הראשונים כמה נפשות יש לנפש האדם מדברת על נפש המדבר, ובזה יש את דעת
הפילוסופים שיש 3 או 5 נפשות ודעת המקובלים שיש נרנח"י]ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 22:36:39 UTC+2, שמעלקא כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 22:43
ייש"כ. אבל כבודו שוגה והדבר ברור למתמצאים בענינים אלו.
ובקצרצרההה: כל הנבראים נבראו בצורה של נפש מעל נפש, ולדומם יש את נפש הדומם
ולצומח יש את נפש הדומם ונוספה עליה נפש הצומח ולחי יש את נפש הדומם והצומח
וכו'. ואין הכוונה לכחות אלא לנפשות ממש. והדברים ידועים ליודעים [ומחלוקת
הראשונים כמה נפשות יש לנפש האדם מדברת על נפש המדבר, ובזה יש את דעת
הפילוסופים שיש 3 או 5 נפשות ודעת המקובלים שיש נרנח"י]ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 22:36:39 UTC+2, שמעלקא כתב/ה:
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 22:57
כנראה באמת איני בקי כמוך, אבל בבר אילן אין שום תוצאה למילים "נפש הדומם"
בראשונים.
תמיד ידעתי שזה חידוש של האריז"ל שגם לדומם יש נפש. כי בראשונים "נפש" מוזכרת
רק אצל אדם.
ומי הם הפילוסופים שאמרו שיש לאדם שלש או חמש נפשות??ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 22:43:17 UTC+2, haim-AY כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 22:57
כנראה באמת איני בקי כמוך, אבל בבר אילן אין שום תוצאה למילים "נפש הדומם"
בראשונים.
תמיד ידעתי שזה חידוש של האריז"ל שגם לדומם יש נפש. כי בראשונים "נפש" מוזכרת
רק אצל אדם.
ומי הם הפילוסופים שאמרו שיש לאדם שלש או חמש נפשות??ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 22:43:17 UTC+2, haim-AY כתב/ה:
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 22:57
כנראה באמת איני בקי כמוך, אבל בבר אילן אין שום תוצאה למילים "נפש הדומם"
בראשונים.
תמיד ידעתי שזה חידוש של האריז"ל שגם לדומם יש נפש. כי בראשונים "נפש" מוזכרת
רק אצל אדם.
ומי הם הפילוסופים שאמרו שיש לאדם שלש או חמש נפשות??ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 22:43:17 UTC+2, haim-AY כתב/ה:
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:15
בראשונים נפש מוזכרת גם בצומח ובחי, ובדומם אכן זו השאלת לשון שלי שמקורה
בספרות האחרונים המאוחרת, ובראשונים לא נזכר נפש הדומם אלא כח הדומם, אלא
שציור הדברים שאמרתי נזכר בראשונים (גנת אגוז גיאקטיליה ועוד). האר"י חידש
שלנפש הדומם יש 'חיות' מסוימת (וכמבו' באריכות בתניא).
אגב, המונח 'נפש' בראשונים הוא שם נרדף למונח 'צורה', וצורה ונפש פירושם המהות
העצמית של הדבר שבהנטלה תתבטל מהותו.לגבי חמש ושלשת הנפשות, ראה שמונה פרקים לרמב"ם פ"א ובפירוש הרמב"ן עה"ת פ"ב
פסוק ז, ועוד המון ואין לי הזמן להאריך.ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 22:57:38 UTC+2, שמעלקא כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:15
בראשונים נפש מוזכרת גם בצומח ובחי, ובדומם אכן זו השאלת לשון שלי שמקורה
בספרות האחרונים המאוחרת, ובראשונים לא נזכר נפש הדומם אלא כח הדומם, אלא
שציור הדברים שאמרתי נזכר בראשונים (גנת אגוז גיאקטיליה ועוד). האר"י חידש
שלנפש הדומם יש 'חיות' מסוימת (וכמבו' באריכות בתניא).
אגב, המונח 'נפש' בראשונים הוא שם נרדף למונח 'צורה', וצורה ונפש פירושם המהות
העצמית של הדבר שבהנטלה תתבטל מהותו.לגבי חמש ושלשת הנפשות, ראה שמונה פרקים לרמב"ם פ"א ובפירוש הרמב"ן עה"ת פ"ב
פסוק ז, ועוד המון ואין לי הזמן להאריך.ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 22:57:38 UTC+2, שמעלקא כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:15
בראשונים נפש מוזכרת גם בצומח ובחי, ובדומם אכן זו השאלת לשון שלי שמקורה
בספרות האחרונים המאוחרת, ובראשונים לא נזכר נפש הדומם אלא כח הדומם, אלא
שציור הדברים שאמרתי נזכר בראשונים (גנת אגוז גיאקטיליה ועוד). האר"י חידש
שלנפש הדומם יש 'חיות' מסוימת (וכמבו' באריכות בתניא).
אגב, המונח 'נפש' בראשונים הוא שם נרדף למונח 'צורה', וצורה ונפש פירושם המהות
העצמית של הדבר שבהנטלה תתבטל מהותו.לגבי חמש ושלשת הנפשות, ראה שמונה פרקים לרמב"ם פ"א ובפירוש הרמב"ן עה"ת פ"ב
פסוק ז, ועוד המון ואין לי הזמן להאריך.ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 22:57:38 UTC+2, שמעלקא כתב/ה:
-
-
-
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:47
אין לי ידיעה בעניינים אלו כלל אך נראה לי דבר זר לומר שהראשונים נחלקו בזה,
מאחר והגאון הרוגצ'ובי כתב מפורשות שזו כפירה לומר שכח הדומם שבמדבר זהה לכח
הדומם שבדומם, כנ"ל לגבי כח הצומח שבמדבר, כנ"ל לגבי כח החי, וזו היא שיטת
הפילוסוף אפלטון
זה לשונו בצ"פ על התורה פרשת קרח (טז, ג) שיו"ל ע"י הגרמ"מ כשר, נמצא באוצה"ח:
וזה באמת הוא גדר אפיקורוס של שיטת אפלטון הידוע דגדר החי אדם ובהמה שווים,
לגדר הצומח אדם ובהמה וצומח שוים, ובגדר הדומם הכל שווים, דכל בני אדם לבד
משכלם הם שווים וכן בע"ח, וזה כפירה בכל התורהמאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:47
אין לי ידיעה בעניינים אלו כלל אך נראה לי דבר זר לומר שהראשונים נחלקו בזה,
מאחר והגאון הרוגצ'ובי כתב מפורשות שזו כפירה לומר שכח הדומם שבמדבר זהה לכח
הדומם שבדומם, כנ"ל לגבי כח הצומח שבמדבר, כנ"ל לגבי כח החי, וזו היא שיטת
הפילוסוף אפלטון
זה לשונו בצ"פ על התורה פרשת קרח (טז, ג) שיו"ל ע"י הגרמ"מ כשר, נמצא באוצה"ח:
וזה באמת הוא גדר אפיקורוס של שיטת אפלטון הידוע דגדר החי אדם ובהמה שווים,
לגדר הצומח אדם ובהמה וצומח שוים, ובגדר הדומם הכל שווים, דכל בני אדם לבד
משכלם הם שווים וכן בע"ח, וזה כפירה בכל התורהמאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:53
מקור נאה. אבל בענייני אמונה מה שלאחד עיקר לשני כפירה (וכ"ה בעניינים
אקטואלים. וד"ל), אבל באמת מחלוקת היא ואני עדיין עומד ומצווח ככרוכיא היכן
מקור הדברים?
אם יש מישהו שמכיר חכם (נגיש) שבקיא פילוספיה תורנית אשמח שיפנני ואודה לו
מאוד על זה, ועל תועלות שלהבא.ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 23:47:53 UTC+2, 118823so כתב/ה:
-
תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 23:53
מקור נאה. אבל בענייני אמונה מה שלאחד עיקר לשני כפירה (וכ"ה בעניינים
אקטואלים. וד"ל), אבל באמת מחלוקת היא ואני עדיין עומד ומצווח ככרוכיא היכן
מקור הדברים?
אם יש מישהו שמכיר חכם (נגיש) שבקיא פילוספיה תורנית אשמח שיפנני ואודה לו
מאוד על זה, ועל תועלות שלהבא.ב-יום שלישי, 31 בינואר 2023 בשעה 23:47:53 UTC+2, 118823so כתב/ה:
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות