דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מכונים ספרדיים. בעילו"ש

2023
1 1 11 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 18:26

    בס"ד

    ביקשו לכתוב:
    היות ולבושתינו ולחרפתינו הגזענות עדיין קיימת,
    אנא לכתוב בקבוצה כתובות מייל של מכונים ספרדיים דייקא.

    ע"כ הבקשה.

    הערה שלי, שמואל בלויא:
    אין להתייחס בשום אופן לענין האפליה כו'.
    הודעה כזו תגרום לחסימה מיידית.

  • בעילו"ש: בענין ד' כוסות

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    28 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/01/2023 21:33 מתוך דף על הדף פסחים קח. בגמ': נשים חייבות בארבעה כוסות. פירש"י שלשה כנגד ג' כוסות שנאמרו בפסוק זה וכוס פרעה בידי וגומר, ורביעי ברכת המזון. המכתב לחזקיהו (בתחילת הפרק ועיין מ"ש שם) העיר דרש"י כאן שינה מפירושו לעיל במשנה דחיוב ד' כוסות הוא כנגד ד' לשונות גאולה והוצאתי והצלתי וכו'. ובשדי חמד (מערכת חמץ ומצה סט"ו אות ו') הביא מש"כ אליו הגר"ח ברלין זצ"ל ליישב דברי רש"י עפ"י המבואר בשמות רבה דד' לשונות גאולה הן כנגד ד' הגאולות מד' הגזרות, ובמד"ר (בשלח פכ"ו) מפורשת הד' הגזרות א' וימררו את חייהם, ב' אם בן הוא והמיתן אותו, ג' כל הבן הילוד, וגזירה הרביעית מבוארת במדרש פרשת שמות גזרת תבן לא ינתן להם. וריב"ל דמחייב נשים בד' כוסות משום דאף הן היו באותו הנס, ע"כ דאין כוונתו משום ד' הגאולות מד' הגזרות, שהרי שתי גזרות לא נגזרו על הנשים, דהיינו אם בן הוא והמיתן אותו, וכל הבן הילוד היאורה תשליכוהו, ושפיר הביא כאן רש"י מקור נוסף לב' כוסות. מאת: [email protected] -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]
  • בעילו"ש: לקח מוסרי מנביא שופטים

    2023
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    16 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/01/2023 12:10 בכל הספר רואים את המהלך של: עם ישראל חוטאים, נענשים, חוזרים בתשובה, קם להם שופט שמושיע אותם, וישמן ישורון ויבעט, נענשים, חוזרים בתשובה... וכן הלאה... הלקח הוא, שהאדם יהיה חכם וגם כשטוב לו, לא יתרפה מעבודת ה', וממילא לא יצטרך להיענש. לא לחכות לייסורים!
  • בעילו"ש: להזכיר מבלי להתבייש

    2023
    22
    0 הצבעות
    22 פוסטים
    144 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2023 00:10 הכל לפי המבייש והמתבייש... אך נכון כתב הרב שילה- לא פתחת גמ"ח עריכה, זה צריך להיות ברור לפונים אליך. מאת: [email protected]
  • מכונים ספרדיים. בעילו"ש

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 18/05/2023 18:40 מי שמחפש עבודה בעריכה אשמח להציע לו מכונים שלדעתי לא סובלים מגזענות ויפנה אלי רק במייל זה [email protected] ב-יום חמישי, 18 במאי 2023 בשעה 18:26:59 UTC+3, שמואל בלויא כתב/ה:
  • איך היה הלעיטני נא? [בעילו"ש].

    2023
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    29 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 14/11/2023 17:00 במדבר רבה (וילנא) פרשה כא סימן כ (פרשת פינחס) ובטן רשעים תחסר זה עשו שאמר ליעקב (בראשית כה) הלעיטני נא, א"ר יצחק בר ר' זעירא עשו פער פיו כגמל אמר אפתח פי ואתה מכניס התם (שבת קנה:) תנינן אין אובסים את הגמל ולא דורסים אבל מלעיטין. תלמוד בבלי מסכת שבת דף קנה עמוד ב איזו היא המראה ואיזו היא הלעטה אמר רב יהודה המראה למקום שאינה יכולה להחזיר הלעטה למקום שיכולה להחזיר רב חסדא אמר אידי ואידי למקום שאינה יכולה להחזיר והמראה בכלי הלעטה ביד.
  • בעילו"ש. שווה לקרוא

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2023 14:29 התכוונת כתובות של מכונים מאת: [email protected]
  • בקשת ספר בעילו"ש

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    9 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2023 18:18 בס"ד אם יש למישהו סיכומים - טבלאות על 2 הדפים הראשונים של ב"מ גפ"ת, נא יואיל לשלחם ל [email protected] ושכמ"ה לקבלת חיוך יומי למייל, כתבו ל: [email protected]
  • בעילו"ש: בקשת כמה ספרים

    2023
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    צ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2023 09:48 אודה מאוד למי שיוכל לשלוח לי הספרים דלהלן, ויזכו לרב טוב בזה ובבא. א. והחלקת יואב אומר שאפי' אינו עשוי בעץ תוך ד' טפחים מותר שמתבטל לסכך ב. ור**' שלמה איגר אומר שקושיית תוס' הוא שאם יש הו"א שיהיה כשר מדאורייתא א"כ יצטרכו לעשות שתי סוכות ג. כתוב בתשובות* המהרש"ג* ששמיני עצרת אין יושבים בסוכות שהיא ספיקא דיומא וכו' -- חיוך של יהודי, יכול לקיים עולמות. שיחות הר"ן מ"ג "גַּם עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה, יְכוֹלִין לְהַחֲיוֹת אָדָם אַחֵר. כִּי יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם יִסּוּרִים גְּדוֹלִים וְנוֹרָאִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְאִי אֶפְשָׁר לָהֶם לְסַפֵּר מַה שֶּׁבְּלִבָּם. וְהֵם הָיוּ רוֹצִים לְסַפֵּר אַךְ אֵין לָהֶם בִּפְנֵי מִי לְסַפֵּר וּלְהָשִׂיחַ עִמּוֹ אֶת כָּל אֲשֶׁר עִם לְבָבָם. וְהֵם הוֹלְכִים מְלֵאִים יִסּוּרִים וּדְאָגוֹת, וּכְשֶׁבָּא אָדָם עִם פָּנִים שׂוֹחֲקוֹת יָכוֹל לְהַחֲיוֹת אוֹתָם מַמָּשׁ, וּלְהַחֲיוֹת אָדָם אֵינוֹ דָּבָר רֵק, כִּי הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד. (וּכְמוֹ שֶׁמּוּבָא בַּגְּמָרָא (תַּעֲנִית כב.): מֵהַנֵי תְּרֵי בַּדְחֵי שֶׁזָּכוּ לְמַה שֶּׁזָּכוּ עַל־יְדֵי זֶה שֶׁהָיוּ מְשַׂמְּחִים בְּנֵי אָדָם). "

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים