דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

איך מתאים יותר לכתוב

2023
2 2 0 1
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 15/01/2023 18:10 היכן בחוה"ל זה מופיע? קבצים מצורפים: חובת הלבבות שער עבודת האלוקים פרק ג.PNG
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 07/02/2023 22:39 אי אפשר להקליד () כי אז החיפוש ימצא רק () ולא סוגרים שיש תוכן בין הפותח והסוגר ולכן צריכים כוכבית () כדי למצוא מה שבאמצע, ולסמן את תווים כלליים כדי שהוורד יחפש את התוכן שבאמצע ולא את התו כוכבית אלא שאז הוא לא ימצא את הסוגרים, כי לסוגרים יש משמעות, ולכן צריכים לוכסן לפני כל תו סוגרים () כדי שימצא את תווי הסוגרים ומה שביניהם ------ Original Message ------ מאת: From "Machon Pninim" מאת: To "עט סופר" מאת: Cc "א.ש. ביתר עילית" [email protected]; "שמואל ש." [email protected]; "עריכה תורנית" Date ט"ז שבט תשפ"ג 22:18:41 Subject Re: [עריכה תורנית] Re: איך עושים שבכל הקובץ ציון המ"מ יהיה בגופן קטן יותר??
  • לכתוב שם 'גיות' דמשומד - איך מנקדים

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 16/02/2023 00:02 לכאורה הדין עם הרד"ק. מאת: [email protected]
  • איך לכתוב 'חדר' או 'חיידר'

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 23/05/2023 13:49 רק חיידר מאת: [email protected]
  • איך לכתוב הלכות 'אבלות' או 'אבילות'

    2023
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/05/2023 21:40 ייש"כ לכולם
  • איך נכון לכתוב בלשה"ק

    2023
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2023 01:39 בעיקרון זכות אמורה להיות נקבה עקב סיומת התי"ו הנקבית. אלא שמקובל להגיד "זכותו יגן עלינו", וכך הוא גם ביה"ר שקודם אמירת תהלים. ואין זה מופקע מכללי הדקדוק להפקיע את הזכות ממחלקת הנקבות. יש שרוצים להיתלות במשנה (אבות פ"ה מי"ח): "*זכות *הרבים *תלוי *בו". אולם שוברם בצידם, באותה מסכת (פ"ב מ"ב): "*שזכות *אבותם מסייעתן". ועל כרחך שבמקור היה כתוב "תלויה", עם הזמן הוחלפה הה"א בגרש, ככל התיבות המסתיימות בי"ה, ולרוב קטנותו לא נראה עוד לדורות הבאים... וכך היא גם הגירסא במסכתות קטנות (שמחות פ"ח הי"ג): "*זכות *הרבים *תלויה *בו". וכן בגמ' (שבת נה ע"א): "ושמואל אמר *תמה זכות *אבות ורבי יוחנן אמר *תחון זכות *אבות". סוטה דף ו עמוד ב - *שתלתה *לה *זכות * גיטין דף פא עמוד א - *זכות הראויה *לשני קידושין דף מ עמוד א - *הזכות *יש *לה *קרן ויש *לה *פירות קידושין דף עו עמוד ב - *זכותן וזכות *אבותם *מסייעתן * בבא קמא דף צו עמוד א (ועוד) - מה מכר ראשון לשני כל *זכות שתבא *לידו בבא בתרא דף צא עמוד א - שאפי' מי שיש לו *זכות *אבות *אינה עומדת *לו בשעה שיוצא מארץ לחוצה לארץ ומה דאיתא ביומא (פז עמוד א) *"שעמד *להם *זכות *אביהם", י"ל שהיה כאן גרש שנשמט, וכדאשכחן בכמה ספריא עתיקיא. וכן הרבה "זכות הוא" יש בתלמוד, אולם תיבת "הוא" משמשת פעמים רבות גם מילים נקבות בתלמוד כנודע. ההכרעה למעשה משתנה על פי אופי הספר הנכתב / הנערך...
  • איך נכן לכתוב 'כלי חרס' או 'כלי חרש' ???

    2023
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 20:25 סליחה, טעות.
  • איך יותר נאה ומקובל לציין?

    2023
    23
    0 הצבעות
    23 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2023 18:02 נקודות במקורות מפריעות לרצף קריאת הקטסט ויוצרות תקלות כפי שהועלה פה למעלה, במיוחד אם יש בסוגריים טקסט נוסף מלבד המקור, או שהמקור מצויין מחוץ לסוגריים. אני באופן אישי נוהג לציין "מגילה יד,ב". זוהי הצורה המינימלית ביותר ונעימה יותר לעיין מאשר "מגילה יד ע"א". מה גם שלא כדאי לציין כך כשמפנים לשבת דף ע"א ע"ב, וע"ב ע"א. במיוחד לא כשלעיתים מפנים רק לדף בלא העמוד, ע"א. דף ע"א? הדף שהוזכר מקודם בעמוד א שלו? מספר מקורות ברצף איני יודע דרך לסדרם בצורה נאה. נקודה פסיק (;) זה פיתרון אפשרי, אך לא מספיק נאה לעין.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים