הפורום לעורך התורני

פרסם מודעה ✍️

Your browser does not seem to support JavaScript. As a result, your viewing experience will be diminished, and you have been placed in read-only mode.

Please download a browser that supports JavaScript, or enable it if it's disabled (i.e. NoScript).

שימו לב — קטגוריית ארכיון

הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.

לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מהו הפיסוק הנכון?

4 פוסטים 4 כותבים 0 צפיות 1 עוקבים

א מנותק
א מנותק
אברהם יצחק - ארכיון

כתב נערך לאחרונה על ידי

#1

תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 19:46

יש מישהו שיכול לעזור?
עיקר הבעיה, שהלשון משמע שהמדרש גלוי לעין כל, וודאי שלא זו כוונת הכותב [זה
ציטוט. אני לא יכול לשנות את הנוסח].

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
20.11.23,
19:45:15
מ תגובה 1 תגובה אחרונה

0
א אברהם יצחק - ארכיון

תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 19:46

יש מישהו שיכול לעזור?
עיקר הבעיה, שהלשון משמע שהמדרש גלוי לעין כל, וודאי שלא זו כוונת הכותב [זה
ציטוט. אני לא יכול לשנות את הנוסח].

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
20.11.23,
19:45:15
מ מנותק
מ מנותק
מעשה הכתב - ארכיון

כתב נערך לאחרונה על ידי

#2

תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 20:32

אם לא ניתן לשנות בטקסט, לכאורה הפיסוק לא יפתור את הבעייה.
א תגובה 1 תגובה אחרונה

0
מ מעשה הכתב - ארכיון

תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 20:32

אם לא ניתן לשנות בטקסט, לכאורה הפיסוק לא יפתור את הבעייה.
א מנותק
א מנותק
אשר מאיר שולמן - ארכיון

כתב נערך לאחרונה על ידי

#3

תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 20:35

כאן מסתיים הקטע?
ד תגובה 1 תגובה אחרונה

0
א אשר מאיר שולמן - ארכיון

תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 20:35

כאן מסתיים הקטע?
ד מנותק
ד מנותק
דוד אור - ארכיון

כתב נערך לאחרונה על ידי

#4

תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2023 20:46

זה מספיק מובן, שהכוונה שהמציאות שמוזכרת במדרש גלויה לעין כל
לא צריך לתקן ולא לפסק.
תגובה 1 תגובה אחרונה

0

שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.

נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.

בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗

הרשמה התחברות

ש

מה הנכון באופן הניקוד כאן
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2023
3

1

0 הצבעות

3 פוסטים

0 צפיות

מ

תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 17:35 בשמחה!
G

מהו המקור המוקדם ביותר ללבוש קיטל בליל הסדר
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2023
7

0 הצבעות

7 פוסטים

0 צפיות

5

תאריך ההודעה המקורית: 23/03/2023 18:46 בגור יש משפחות רבות שלא לובשים, אני ברמה האישית מכיר כמה וכמה.
ע

מהו המקור להא דאין כופין על מצות עשה דמתן שכרה בצידה
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2023
2

0 הצבעות

2 פוסטים

0 צפיות

ח

תאריך ההודעה המקורית: 13/04/2023 14:56 חולין קי ב ועיין בתוס' שם ד"ה כל ובבא בתרא ח ב ד"ה אכפיה
ע

מהו ר"ת 'המקי"ש' בספר פרחי כהונה?
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2023
4

0 הצבעות

4 פוסטים

0 צפיות

ע

תאריך ההודעה המקורית: 27/04/2023 15:22 ישר כוח! ב-יום חמישי, 27 באפריל 2023 בשעה 14:40:26 UTC+3, שבתי קוסובר כתב/ה:
ש

דקדוק: מהו המקור הקדום ביותר למילה 'ריחיים'? וכיצד אומרים אותה בלשון יחיד?
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2023
10

0 הצבעות

10 פוסטים

0 צפיות

ה

תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 18:59 לכל המשיבים ממים / שמים, כבר כתבתי לעיל: מים ושמים זו לא ראיה. לא שייך בהם פיצול ובמהותם ועצמותם הם רבים. משא"כ ריחים מורכבים משני בודדים. אמנם רקיע שייך בלשון יחיד ורבים, אך רקיע אחד נקרא שמים, ורקיע בודד לא ניתן לפצל. יכול להיות שריחים קשורות למילה 'אריחים', או דומה לה?
מ

מהו המקור הקדום ביותר לפירוש דין וחשבון?
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2023
7

0 הצבעות

7 פוסטים

0 צפיות

מ

תאריך ההודעה המקורית: 31/08/2023 20:50 תודה רבה לכל המשיבים, תזכו למצות מאת: [email protected]
ח

מהו המכוון במודגש?
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2023
2

0 הצבעות

2 פוסטים

0 צפיות

A

תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2023 23:27 תפתיש בתורכית: חקירה, פיקוח From: חנן [[email protected]] Sent: Monday, November 6, 2023 4:23 PM To: עריכה תורנית [[email protected]] Subject: [הבית לעורך התורני] מהו המכוון במודגש? שלום וברכה, אודה למסייעים מידיעה ברורה. מבדיקה שעשיתי נראה שהכוונה לחיפוש/חקירה, רק איני רוצה לקבוע מסמרות בספר מבלי ידיעה ברורה. שו"ת רדב"ז חלק א סימן תס שאלת ממני אודיעך דעתי בראובן שהפקיד ביד שמעון מעות להוליכם לרשות ובלילה באו שודדים ולקחו את כל אשר לשמעון סחורה ואומר שגם המעות של ראובן לקחו ושמעון השתדל והלך לפתח המלך יר"ה והוציא מאמר לשר מצרים שיעשה תפתיש' על אלו השוללים וע"י כך נתפשר שיך אל ערב עם שמעון ונתן לו סכום מעות אם יש לראובן בעל הפקדון חלק בזו הפשרה או דילמא כבר נתייאש ראובן ומה שהציל שמעון הציל לעצמו תודה רבה!
C

מהו המקור (אם יש) להמילים: ’אקרא למאהבי המה יכבודני’
במעקב התעלמות מתוזמן נעוץ נעול הועבר 2023
4

0 הצבעות

4 פוסטים

0 צפיות

ד

תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2023 14:32 יצויין שיש ביטוי בחת"ס ובית אפרים ועוד קדמונים שו"ת חתם סופר חלק ז סימן טו "ה סעמניץ ה' אב תקמז"ל. אליו פי* קראתי למאהבי* המה* רמונ"י* זהב טהור, ד' יחננו ויברכנו פניו אתנו יאיר, ה"ה התורני הרבני המופל' מורג חרוץ מו"ה משה נ"י:

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים