דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

לשונות השאלה בלשון הקודש

2024
1 1 9 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 20:43

    אני מחפש מקור ברור, שכתוב בו את הדבר הזה שלשון הקודש יש בה הרבה לשונות
    מושאלים.
    הרמב"ם במורה נבוכים בעיקר בחלק א' מאריך בלשונות השאלה שיש בלשון הקודש
    בעיקר ביחס לשמות וכינויים אצל הבורא.

    אם לכת"ר יש מקור בענין זה באופן כללי בלשון הקודש
    אשמח מאוד
    תודה!

  • שאלה בטהרת לשון הקודש

    2024
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    68 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2024 23:52 אגב. הרעיון של כתיב מלא במקום שע"פ הניקוד חסר התחדש בתקופת חז"ל, כנראה בהשפעת היוונית. בערבית למשל, כותבים עד היום בכתיב חסר.
  • דרשה כשאחוריו לארון הקודש

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 24/01/2024 15:30 ?
  • איך כותבים 'בל[א]נק' - טופס של רב ואדמו"ר - בלשון הקודש

    2024
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    20 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/03/2024 19:02 במילה "רשמי" ודאי לא השתמשו לפני 150 שנה. המילה "בלנק" היא עתיקת יומין ומשמעותה בצרפתית: לבן, חלק. ומשם בהשאלה: ניר מכתבים חלק, שעדיין לא כתבו בו. ----- Original Message ----- From: מכון זכרון אליהו To: ש. הופמן S. Hoffman Cc: אליהו עבוד ; שאלות בענייני עריכה תורנית Sent: Sunday, March 03, 2024 6:29 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך כותבים 'בל[א]נק' - טופס של רב ואדמו"ר - בלשון הקודש נייר מכתבים רשמי הכי טוב צריך להיות בסגנון כתיבה שלפני מאה וחמישים שנה כמדומה שאז עדיין לא השתמשו במילה בלנק בכל אופן יישר כח גדול נייר מכתבים רשמי. (טופס - הוא דף שיש בו כבר תוכן. "בלנק" הוא נייר חלק, ללא תוכן, מלבד ה"פירמה" שבראשו, העושה אותו ל"רשמי"). ----- Original Message ----- From: אליהו עבוד To: מכון זכרון אליהו Cc: שאלות בענייני עריכה תורנית Sent: Thursday, February 29, 2024 11:05 PM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] איך כותבים 'בל[א]נק' - טופס של רב ואדמו"ר - בלשון הקודש אולי: טופס רשמי.
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2024 08:44 הספר אכן יצא ע"י הרב שמואל לוריא ב-יום שלישי, 12 במרץ 2024 בשעה 00:46:04 UTC+2, ארי במסתרים כתב/ה:
  • 0 הצבעות
    28 פוסטים
    84 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 00:09 יש כאן ב' נקודות. אם השאלה בבחינת "כשרות" הכתיבה אז אכן כל שיש לו שורש במקור טהור הוא בבחינת כשר וראוי (הגם שאם לא היה "מדובר" לא הייתי משתמש) ומכאן כדין יעשה מי שיכתוב מילה כזאת ודומיה. שאלה אחרת לגמרי זה עניין קהל היעד וההפצה (שהוא לרוב כלכלי) עוז והדר (שבסיסם בארהב) בחרו ללכת בין הטיפין שיהיה מובן לכול. אך זה לא אומר (כפי שמשום מה משתמע כאן לפעמים) שהספר "טהור" יותר, אין לבוא בטענה למי שלא יכתוב כך... ולמשל ברור שבעל הילקוט יוסף לא כיוון כתיבתו לדוברי לשה"ק בני עדות המזרח שבצרפת אלא השתמש בלשון המדוברת בא"י. מאת: [email protected]
  • תמחור - תרגום מאידיש ללשון הקודש

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    12 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/03/2024 17:43 הכל לפי מה שהוא אדם תלוי כמה אתה בקי בשפת האידיש, איזה אידיש זה, אם המקורי הוא כת"י קשה או מסמך וורד, ועוד ועוד
  • בלשון רבים כותבים מצוות או מצות?

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2024 00:17 רש"י שמות פי"ב פי"ז
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    6 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 30/08/2024 11:08 מודעה, מודעות. כרזה, כרזות.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים