יש לי מראה מקום מ"מהריץ גאות הלכות תשובה" שבעצרת בעינן "כולו" לכם

[מ.א.ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 11:57

יש לי מראה מקום מ"מהריץ גאות הלכות תשובה" שבעצרת בעינן "כולו" לכם
האם מאוד מהחו"ר יכול לשלוח לי את הציטוט ומקורו
(אין לי אוצה"ח)
תודה

יום נפלא

משה רייך

[דוד וסרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 12:13

הלכות רי"ץ גיאת הלכות תשובה

ועונג שבת מדרישת ה' הוא אבל ימים טובים מאן דניחא ליה למיתב בתעניתא יתיב לבר
מיומא דעצרתא. ועקר הא מלתא אמור רבנן ר' יהושע לטעמיה דסבר דשמחת יום טוב
מצוה דתניאח <#m_2559359841172012722__ftn1>) רבי אליעזר אומר אין לו לאדם
ביום טוב אלאט <#m_2559359841172012722__ftn2>) אוכל ושותה או יושב ודורש
ושונה ר' יהושע אומר חלקהו חציו לאכילה ושתיה וחציו לבית המדרש אמר רבי יוחנן
ושניהם מקרא אחד דרשו כתוב אחד אומר (דברים ט"ז) עצרת לה' אלהיך וכתוב אחד
אומר (במדבר כ"ט) עצרת תהיה לכם רבי אליעזר סבר או כולו לה' או כולו לכם ור'
יהושע סבר חציו לה' וחציו לכם. ואמרינן עלה הכל מודים בעצרת שכולו לכם מאי
טעמא יום שנתנה בו תורה. אמר רבה הכל מודים בשבת שכולו לכםי
<#m_2559359841172012722__ftn3>) וקראת לשבת עונג כתיב (ישעיה כ"ח). אמר רבה הכל
מודים בפורים שכולוי <#m_2559359841172012722__ftn4>א)* לכם* ימי משתה ושמחה
כתיב (אסתר טי"ת). ובתרה אמרינן מר בריה דרבינא כוליה שתא הוה יתיב בתעניתא
לבר מן יומא דעצרתא ופוריא ומעלי יומא דכפורא מדתני חייא בר רב מדיפתי. אלמא *הני
יומא דאמר בהו כולהו לכם *לא הוה יתיב בתעניתא. ומנה אמור רבנן דביומא דשבתא
לא הוה יתיב בתעניתא דהא רישא דשמעתא הכין אמור אבל ביומי טבא כולהו הוה יתיב
בתעניתא בר מיומא דעצרתא.

---

ח) <#m_2559359841172012722__ftnref1> דתניא. פסחים ס"ח ע"ב.

ט) <#m_2559359841172012722__ftnref2> אלא. צ"ל אלא או.

י) <#m_2559359841172012722__ftnref3> כולו לכם. מג"א סי' רמ"ב סק"א משיג בזה
על הע"ש והעלה דהגרסא הנכונה בש"ס ופוסקים הוא הכל מודים דבעינן נמי לכם.
והא"ר שם ס"ק וי"ו מפלפל בזה, וברמב"ם פ"ו מה' שבת הלכה יו"ד מפורש כדעת
המג"א. ובודאי דהגרסא כולו נמי צריכא להתפרש כדעת המג"א דפשיטא שיום השבת
המקודש לה' לא נתן להנאות גופניות לבדן כי אם עקר כוונתו להתענג על ה' ועיון
בתורתו ובקיום מצותיו, וכדמוכח להדיא בגטין דף ל"ח ע"ב. ומה נעימים דברי מדרש
ילקוט ר"פ ויקהל וז"ל: ויקהל משה, רבותינו בעלי אגדה אומרים מתחלת התורה ועד
סופה אין בו פרשה שנאמר בראשה ויקהל אלא זאת בלבד אמר הקדוש ברוך הוא עשה לך
קהלות גדולות ודרש לפניהם ברבים הלכות שבת כדי שילמדו ממך דורות הבאים להקהיל
קהלות בכל שבת ושבת ולכנוס בבתי מדרשות ללמד ולהורות לישראל דברי תורה אסור
והיתר כו' עכ"ל.

יא) <#m_2559359841172012722__ftnref4> שכולו. עיין בס"ק יו"ד.

[image: Mailtrack]
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
Sender
notified by
Mailtrack
https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11&
11.06.24,
12:13:52

[מ.א.ר. - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 12:21

ייש"כ להרב וסרמן שליט"א על שליחות הדברים ועל היענות מהירה
(אגב: עצם הדבר מדהים - שבעצרת בעינן *כולו *לכם.... כי הוא יום ניתנה בו
תורה!)

יום נפלא

משה רייך

[דוד וסרמן - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 12:51

גם הנוסח שלפנינו מדהים לא פחות,
כי לכאורה היה צריך לומר הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לה', מ"ט יום שניתנה בו
תורה,
ורב יוסף הוה ליה למגרס פרקין תלתא דאי לאו האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא
בשוקא.
והדברים עתיקין.

[5189 bezeqint.n - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2024 14:56

גם הנוסח שלפנינו מדהים לא פחות,
כי לכאורה היה צריך לומר הכל מודים דבעצרת בעינן נמי לה', מ"ט יום שניתנה בו
תורה,
ורב יוסף הוה ליה למגרס פרקין תלתא דאי לאו האי יומא דקגרים כמה יוסף איכא
בשוקא.
והדברים עתיקין.