דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כדי לעזור למי שקשה לו לשמור על כללי הקבוצה

2024
2 2 0 1
  • ריענון כללי הקבוצה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2024 17:32 בס"ד שכחתי משהו - הודעה שאינה מתאימה לקבוצה, אסור להגיב עליה בקבוצה כלום. ממש כלום. [אין לי סבלנות להסביר בפעם המי יודע כמה את הסיבה לזה...]. כאמור, אין להגיב להודעה זו.
  • כמה שאלות, מי שיוכל לעזור אודה לו מאד

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ב
    תאריך ההודעה המקורית: 27/03/2024 00:06 אם פועל נשכר בשביל מזונות, כלומר שלולא השכר הוא ירעב. וכן משמע מדברי הגמרא שלומדת מהפסוק ואליו הוא נושא את נפשו, שהפועל נושא את עיניו לשכר כיון שזה בנפשו. כלומר שזהו חלק משכרו.
  • כללי הקבוצה. עדכון

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 28/03/2024 07:31 בעקבות מקרים לא נעימים שקרו כמ"פ בעבר, וגם לאחרונה, הוחלט על כלל חדש: אין ליצור קשר באופן אישי עם מי שכתב הודעה בקבוצה, אלא רק אחרי ששואלים אותו קודם. היינו: "יש לי המייל שלך מקבוצת העורכים, ברצוני לכתוב לך משהו, האם אתה מאשר". המטרה בכלל הזה היא, לגרום לעורך להרגיש בנוח לשאול שאלות או לענות לאחרים, ללא חשש שינצלו את זה שהמייל שלו נחשף, לכתוב לו דברים לא נעימים ולא רצויים. כלל זה נכנס לתוקף במיידי, החל מרגע זה. [יוזכר, שבכללי העורכים שכל אחד קיבל כשהצטרף, כתוב, שהעורך מתחייב לציית גם לכללים שיהיו בעתיד]. כמו בכללים האחרים, גם בכלל הזה, העובר על כלל זה ייחסם לצמיתות מהקבוצה. [כמובן אחרי שאקבל צילום מסך.] [אפשר לשאול את אלו שנחסמו לאחרונה - למי שיודע מי הם. חסימה לצמיתות זה כפשוטו. במקרה של ספק יש להחמיר ולשאול אותי קודם. אבל גם אם שאלו ועדיין לא עניתי - אי"ז סיבה להקל]. בתקווה להבנה בכל הנ"ל. [או לפחות לנתינת אמון, שמה שרואים מכאן לא רואים משם, ואיני רואה כרגע אפשרות אחרת מאשר לנהוג כך]. בתפילה שלא יצא מכשול מתח"י, ובתפילה ותחינה להשי"ת שייפגעו ממני כמה שפחות אנשים [עד כמה שזה אפשרי]. שמואל אין להגיב למייל זה. אפשר לפנות אלי באישי.
  • למי שיכול לעזור למצוא מ"מ מדיוק

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 08/04/2024 19:22 נב' אל יתמה האדם אם יראה רשעים מתרבים בעולם והולכים ומתגדלים בכל יום, כי ידע שה' יתברך הוא בעל הכרם, וכמו שאמרו (ב"מ פג:), ויודע טיבו של כרם יותר ממנו, ומתקן צרכיו בכל עת ורגע. והנה רז"ל (סנהדרין צח.) אמרו שבן דוד אפשר שיבוא בדור שכולו חייב, דיעמיד מלך קשה כהמן שישובו בתשובה. והרי אמרו ז"ל (ילק"ש עמוס תקמב): איזה דור חביב מכל הדורות? זה דור המדבר, מפני שזכו לקבלת תורה; וכן על דורו של שלמה המלך ע"ה, אמרו (מו"ק ט.) שנתבשרו לחיי עולם הבא, מפני שזכו לבנין בית המקדש; ואין צריך לומר דורו של משיח, ודאי יהיה חביב, ואפשר שיהיה כולו חייב ויתהפכו לדור חביב על־ידי שה' יתברך יביאם לתשובה, ועל כרחך ששרש נשמתם ממקום גבוה יותר מכל הדורות. דבאמת כל חטאי ישראל אינם בעצם, רק המשילום רז"ל (סנהדרין מד.) לאסא דקאי ביני חילפי[1] https://he.wikisource.org/wiki/צדקת_הצדיק/נב#cite_note-1, ולכן הם היסורים על־ידי החטא שהחוח עוקצה, אבל כשישרפו החוחים שסביבות – תשאר השושנה בשלימותה. ואדרבה, שושנה שבין החוחים חשובה יותר, כמו שאמרו (זהר ח"ב קפט:) [ואתאן למאן דאמר בעלי־תשובה עדיפי[2] https://he.wikisource.org/wiki/צדקת_הצדיק/נב#cite_note-2] ותשובה אפשר שיהיה ברגע אחד, כדמוכח בפרק שני דקידושין (מט:), ואנו מבקשים: "השיבנו ה' אליך ונשובה". רק ה' יתברך צווח (מלאכי ג' https://he.wikisource.org/wiki/מלאכי_ג, ז' https://he.wikisource.org/wiki/מלאכי_ג_ז "שובו אלי ואשובה אליכם" (כמ"ש סוף איכה רבתי), ומסתמא בדור שכולו חייב על כרחך שיהיה אז דידן נצח, וכשה' יתברך ירצה – הרי ברגע אחד יכלו כל הקוצים הסובבים ויהיה הכל כרצונו, ויתגלה שגם מה שקודם היה הכל לצורך. קיא' בעקבתא דמשיחא העיקר הוא רק להוציא יקר מזולל ורק במקום יצר־הרע ותגבורת עוונות משם יקחך דייקא על־ידי תשובה, כמו שאמרו בחלק (סנהדרין צח. https://he.wikisource.org/wiki/סנהדרין_צח_א "בן דוד בא בדור שכולו חייב". ונפש כזה הוא מחלקו של משיח. וכן דוד המלך ע"ה נקרא שהקים עולה של תשובה, כידוע דכנסת ישראל רגליה יורדות וגו', רחמנא ליצלן. ובעקבי משיח הנפשות מן הרגלין, ושם תגבורת הרע והיצר. ולכך דור של נפשות כאלו דייקא יזכו למשיח, כמו שאמרו ז"ל (ב"ר ט, ז https://he.wikisource.org/wiki/בראשית_רבה_ט_ז "טוב מאוד" – זה יצר־הרע: וכן משיח עצמו נולד ממקום כזה, כידוע מה שאמרו במדרש הנעלם וירא (ק"י.) על בנות לוט ולוט, שהם שורש כח היצר הרע, ומשם נצמח שורש בן דוד. והיינו שזהו תכלית השלימות שיהיה אז, שיתהפך שורש הרע לטוב, שזה שחיטת היצר דאמרו בסוכה (דף נב. https://he.wikisource.org/wiki/סוכה_נב_א ). והוא הנפש האחרון שבגוף והיותר סמוך לרע בכל מיני תוקף. ובעולם הזה הדורות הולכים ומתקטנים, אבל אז כשיתוקן יהיה בטוב, סוף מעשה במחשבה תחילה, בסוד (יחזקאל א, יד https://he.wikisource.org/wiki/יחזקאל_א_יד ) "החיות רצוא ושוב כמראה הבזק", שממקום שפוסק משם חוזר ומתחיל להאיר ונעשה זה ראש, ונתהפכו תחתונים למעלה, וכמו שאמרו ז"ל (פסחים נ. https://he.wikisource.org/wiki/פסחים_נ_א "עולם הפוך ראיתי": מאת: [email protected]
  • תזכורות כללי הקבוצה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 11/04/2024 21:24 מאוד לא נעים לי לחסום חברים לצמיתות [ואני ממש לא מתכוון להיכנס כאן לדיון למה אני עושה כך כרגע], אנא, תנו דעתכם על כל הודעה שאתם כותבים. חבל שבגלל חוסר שימת לב של רגע תפסידו את האפשרות להיות חברים כאן. להלן כללי הקבוצה: בס"ד ברוכים הבאים לקבוצת הבית לעורך התורני. אקווה שתפיקו תועלת מקבוצה זו, ובע"ה תזכו גם לעזור לאחרים. לאור ניסיון העבר, אבקש מאוד שתעיינו בכללי הקבוצה דלהלן, לתועלתכם ולתועלת הכלל. נא תנו דעתכם, שכללים אלו נוסחו ונערכו אחר שעות רבות של מחשבה והתייעצות, ומתוך ניסיון רב. 1. מטרת הקבוצה היא ממוקדת מאוד – לעזור לעורך תורני בעבודתו. חברים בקבוצה [נכון להיום] למעלה משש מאות חברים, יהודים חשובים, שזמנם יקר. אנא שימו לב בכל הודעה שאתם כותבים לקבוצה, האם אכן יש בה תועלת מעשית לעורך בעבודת העריכה. 2. היות ובעבר היה לכו"כ חברים בקבוצה עגמ"נ גדולה מכאלו שראו את עצמם 'דוברים' של: התורה, ההלכה, ההשקפה, או, [להבדיל, כמובן]: דוברים שלי, לכן כדי שהאווירה תהיה רגועה ושלווה בעז"ה, נקבע הכלל הבא: אין 'למחות' בקבוצה בשום אופן, על שום דבר. מי שרואה משהו שלדעתו אינו ראוי, נא יפנה אלי במייל אישי. 3. מסיבה אישית שאין כאן המקום לפרטה, איני מתערב בנעשה בקבוצה, ללא שביקשו זאת ממני. לכן אני מבקש ממי שרואה משהו שלדעתו אינו מתאים, שיפנה אלי, ויעתיק כמה מילים מתוך אותה הודעה [שלדעתו אינה ראויה], ואטפל בזה בשקט. בכל מקרה, כאמור, 'מחאות' אין מקומם בקבוצה, בשום מקרה. גם לא הודעה בסגנון 'הודעתך אינה תואמת את הכללים פה'. בפרט אבקש לשים לב לדיונים המתארכים יותר מידי, כשהתחושה היא שכבר אין כאן תועלת מעשית לעבודה, רק זה הפך לדיון על עצם הדברים. במקרה כזה, אני כותב: הנושא נעול. והכוונה כפשוטו.. תמיד אפשר להמשיך להתכתב באישי.. 4. הקבוצה מיועדת לכל עורך תורני ההולך בדרך התורה. יש בקבוצה ב"ה מכל גווני הציבור הנאמן לדבר ה'. לכן נא לשים לב במיוחד לא להיגרר אחרי דיונים 'השקפתיים'. הקבוצה אינה בשום אופן מקום להעיר לאחרים, או לחנך אחרים. בכלל, כל דיון תורני / הלכתי שהוא, חשוב ככלל שיהיה, אין מקומו כאן, עם כל הכבוד. הקבוצה מיועדת לצרכי עבודה בלבד. 5. אמנם הקבוצה פתוחה בשמחה ובאהבה לכל יהודי שומר מצוות, ללא הבדל השתייכות מגזר כו', אבל אעפ"כ, ובכדי שכולם ירגישו "בבית" על פי דרכם, והיות ורוב חברי הקבוצה משתייכים לציבור ה'חרדי - קיצוני' [כמוני, אגב], לכן יש לשים לב שהצביון של ההודעות יהיו תואמות גם להלך המחשבה של ציבור זה. לדוגמא, לא לצטט את האקדמיה, לא להביא או לצטט אישים שאינם שומרי תורה ומצוות, לא להביא דברים שיש בהם פקפוק במסורת אבותינו, וכדומה לתשומת לב בקשר לזה, סעיפים 2-3 הנ"ל. 6. כל פרסום שהוא, אין מקומו בקבוצה זו, אלא בקבוצה נפרדת, ושמה קבוצת דע"ת ['דרושים עורכים תורניים']. בקבוצת דע"ת רק לי יש את האפשרות לכתוב הודעות, והיא קבוצה שקטה בהרבה מקבוצת הבית לעורך התורני. לפרסום בקבוצת דע"ת יש לכתוב לי נוסח מוכן לפרסום, ובו גם פרטים ליצירת קשר. האיסור לפרסם פה 'דרושים' אמור גם במקרה שאין למפרסם טוה"נ מזה. האיסור הנ"ל כולל גם לפרסם כתובות מייל של כאלו המעסיקים עורכים. וכאמור, גם אם אין למפרסם שום רווח מזה, וגם כשהכוונה היא רק לעזור לאברך שמחפש עבודה. [אפשר לכתוב: תפנה אלי באישי]. 7. היות ורוב החברים בקבוצה יש להם רק מייל על המחשב האישי, ללא גישה לשום אתר אחר, מבקשים למעט כמה שאפשר בהבאת לינקים [קישורים]. בכל מקרה אין להביא קישור לאתר שחסום בנטפרי, וזאת כאמור מתוך התחשבות ברוב החברים פה. 8. אין להוציא החוצה שום מידע מהקבוצה. אין ליצור קשר באופן אישי עם מי שכתב הודעה בקבוצה, אלא רק אחרי ששואלים אותו קודם. היינו: "יש לי המייל שלך מקבוצת העורכים, ברצוני לכתוב לך משהו, האם אתה מאשר". 9. אני כאן בעז"ה לכל שאלה, הצעת ייעול, כו'. נא לכתוב לי תמיד מייל חדש לגמרי [הודעה חדשה], לא בתוך שרשור, ולא ב'תשובה' למשהו. לא תמיד יש באפשרותי להגיב לכל מייל. נא לדון לכף זכות. כל הודעה שנשלחת אלי נקראת בתשומת לב. לגבי הערות וביקורת על כללי הקבוצה ואופי הניהול שלה – אשמח מאוד לקבל ביקורת, ואני לוקח את הדברים לתשומת לב ברצינות. אבל, אין באפשרותי להסביר את כל השיקולים לכל אחד. לכן נא לא לצפות להסבר או נימוקים כו', או לנסות לשכנע אותי שוב ושוב. מי שסבור שראוי לנהל את הקבוצה באופן אחר, מוזמן בשמחה לפתוח קבוצת עורכים חדשה, אותה ינהל ע"פ הבנתו. בלי נדר אשמח לעזור לו בכל מה שאפשר. 10. אין להזכיר שם של מכון או של אדם, גם לא בהקשר חיובי. ק"ו שאין לכתוב חוות דעת שלילית על שום אדם או מכון. מי שנחוץ לו מידע לתועלת [אחר שבירר אצל רב את פרטי הלכות לשוה"ר], יכול לכתוב בקבוצה: דרוש לי מידע על אדם פלוני, נא לפנות באישי. 11. הקבוצה היא בעצם אתר אינטרנט. אבל גם מי שיש לו רק מייל, יכול להיות שותף פעיל. שליחת הודעה לקבוצה היא במייל [email protected] 12. ישנה אפשרות לקבל תקציר של ההודעות שבקבוצה. מי שאין לו גישה לאתר יכול לבקש ממני שאגדיר אותו כך. 13. ישנה אפשרות פשוטה להכניס את כל ההודעות של הקבוצה לתוך תווית או קטגוריה נפרדת, כך זה לא מופיע 'בדואר נכנס'. כדלהלן: פותחים תווית חדשה, נותנים לה שם, נכנסים לחיפוש במייל [למעלה באמצע], 'מסנן חדש', בשורה 'אל' כותבים את כתובת המייל הנ"ל של הקבוצה, ומסמנים 'וי' בשורה 'דילוג על דואר נכנס', ובשורה 'החלת התווית'. 14. דיון שמתארך שאינו מעניין אותך, [ואינך רואה סיבה לעצור אותו, שא"כ הינך מתבקש לפנות אלי כנ"ל בסעיף 3], אפשר לעצור אותו אצלך ספציפית ע"י 'השתקה'. 15. היות והוגשו תביעות נגד כאלו שהעלו לקבוצה ספרים שלמים של מכונים תורניים, לכן חכם עיניו בראשו. בכל מקרה, להנהלת הקבוצה אין כל אחריות על מה שעושים חברי הקבוצה. עם זאת, נא לא לפגוע בזכויות יוצרים. 16. נא לשים לב: הקבוצה מיועדת לעורכים תורניים בלבד, העוסקים בזה עבור פרנסתם האישית. [או לכאלו הרוצים לבדוק אם מתאים להם להתפרנס מזה]. מנהלי מכונים, או מי שיש לו אינטרס אישי לעזור למנהלי מכונים, מתבקשים להיות הוגנים, ולא להצטרף לקבוצה זו. מי שידוע לו על מנהלים החברים פה, או על 'שליחים' שלהם, מתבקש להודיע לי. המטרה היא שחברי הקבוצה ירגישו בנוח לכתוב מה שרוצים. 17. אין לכתוב תוכן המתאים רק לנשואים. 18. מכמה סיבות שאכה"מ לפרטם, אין אפשרות להתרות לפני חסימה והוצאה מהקבוצה. ההצטרפות לקבוצה הינה ע"ד שידוע לכם, שכל הודעה שתכתבו שאינה ע"פ הכללים הנ"ל תגרום להוצאתכם באופן מיידי לצמיתות, ולא יהיה אח"כ שום טענה של תרעומת או פגיעה בכבוד התורה וכדו'. בכל מקרה של ספק אפשר לשאול אותי באישי. כל עוד לא עניתי יש לנהוג לחומרא. לכל שאלה הערה וכדומה, אשמח להיות בקשר [כאמור במייל חדש] - שמואל בלויא [email protected] אין באפשרותי להגיב לכל הודעה. עם זאת, כל הודעה נקראת בתשומת לב.
  • כללי הקבוצה [אוף...]

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 03/05/2024 09:34 הכותב הודעה שלא ברור מתוך הדברים שזה עבור עבודת העריכה, אזי גם אם אכן כוונתו עבור העבודה, עכ"ז עליו מוטלת חובת ההסבר, בתוך ההודעה. וָלֹא, יֵאָלֵץ לשאת בתוצאות. בתקווה להבנה
  • בקשת עזרה בשמירה על צביון הקבוצה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/05/2024 11:14 להרבנים דפה שליט"א. הקבוצה גדלה והולכת בקצב מהיר ב"ה. אנא עזרו לי לעזור לכם. כל הודעה שאינה מתאימה, אנא דווחו לי עליה. ייש"כ. גבאי ביהמ"ד דפה, זעירא דמן חברייא - הק' שמואל אין להגיב להודעה זו
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 19/12/2024 17:27 --

2

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים