דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2024
  4. מקור לגורל השל"ה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

מקור לגורל השל"ה

2024
2 2 0 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ע

    מחפש מקור למאמר: קוב"ה חדי בפלפולא דאורייתא

    2024
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 04/03/2024 23:12 יפה מאד, יישר כח.
  • ח

    דרוש מקור - 'בצדק תשפוט עמיתך' נאמר כביכול כלפי הקב"ה ?

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 08/05/2024 22:10 [image: image.png] [image: image.png] 21. תולדות יעקב יוסף ויקרא פרשת קדושים ד"ה וז"ש ג"כ בני אדם מעצמו נתנו לך משלהם. ובזה יובן מצוה הנ"ל לא תעשו עול במשפט, ר"ל על משפט העליון לא תראה פנים עצבות, כאלו נעשה עול ומשפט מעוקל ח"ו מלמעלה. כי הלא הכל שלו, ויהי' בקבלת השמחה כמאמר החכם הנ"ל. וז"ש ג"כ בצדק תשפוט עמיתך. כי הקדוש ברוך הוא נקרא רעך ועמיתך, שתראה אשר משפטו בצדק ומשפט וחסד גדול כאמור. וזה יהי' המשך הפסוקים בפרשת האזינו (דברים לב, ד - ז), בתוארי הש"י, הצור תמים פעלו. דקשה הא הצור הוא מדת דין הקשה, ותמים הוא מדת החסד, תולדות יעקב יוסף ויקרא פרשת קדושים ד"ה ונחזור לענין (*3) שתניחה מפני המלעיגים, כנגד שכרה שתרויח מהם בהנחת המצוה. לכך אל תחוש להם, והזהר ועשה לשם פועלן ואז תשכיל, וק"ל. ובזה מדוקדק לשון שאין אתה יודע, כי הוא ללמוד מה שתשיב למלעיגים, ודי בזה. ונחזור לענין הנ"ל, בביאור מצוה בצדק תשפוט עמיתך כנ"ל. וכן מצאתי בספר חסידים סימן קי"ג: אם ירננו על צדיק שמקרה רע קרהו, תדע שהוא בעון הדור, שנאמר (איכה ד, כ) משיח ה' נלכד בשחיתותם וכו'. אם כן קאמר בצדק תשפוט עמיתך, תחלה קאי על הקדוש ברוך הוא, דלא עביד דינא בלא דינא אף מאת: [email protected]
  • ח

    דרוש מקור - 'בצדק תשפוט עמיתך' נאמר כביכול כלפי הקב"ה ?

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 08/05/2024 21:28 מתוך ספר בעריכה. כמו שאמרו המפרשים, על הפסוק בצדק תשפוט עמיתך, שהמכוון הוא גם כלפי הקב"ה, כביכול, שאם באים לאדם יסורים, והוא רואה כי מידת הדין מתגברת עליו, ישפוט וידון כביכול לכף זכות. מי יודע מקור לכך ש 'בצדק תשפוט עמיתך' נאמר גם כביכול כלפי הקב"ה ?
  • י

    מקור לכך שהקב"ה גנז את האור הגנוז בתורה

    2024
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 29/05/2024 10:50 יישר כח גדול. מצאתי גם בזוהר חדש רות: אלא בראו מעיקרא לצדיקים להשתמש בו וגנזו מן הרשעים ועדיין הוא בעולם ובו העולם מתקיים וזהו וצדיק יסוד עולם. *וכל מאן דיזכה לרזי אורייתא זכי ליה דכתיב ותורה אור וכתיב וירא אלהים את האור א"ת האו"ר בגי' תרי"ג שהיא התורה והיא האור הגנוז *
  • כ

    מקור לגורל השל"ה

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    כ
    תאריך ההודעה המקורית: 23/11/2024 17:43 אני מחפש מקור לגורל השל"ה בתודה רבה מראש
  • 5

    מקור

    2024
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2024 10:49 ואוו.. אני יודע שזה התחבר מליקוט של פתקים שכתב לעצמו בהזדמנויות שונות. אין ספק שאת כל הסקופים מוצאים שם מאת: [email protected] קבצים מצורפים: נימוקי אוח - על אשל אברהם.pdf
  • I

    מקור

    2024
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 13:47 ייש"כ על הדברים. מאת: [email protected]
  • I

    מקור

    2024
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 13:42 תלמוד בבלי מסכת נזיר דף נז עמוד ב אמר רב הונא: המקיף את הקטן - הרי הוא חייב. א"ל רב אדא בר אהבה לרב הונא: ודידך מאן מגלח להון? אמר ליה: חובה. תקברינון חובה לבניה. כולהו שני דרב אדא בר אהבה לא אקיים ליה זרעא לרב הונא. מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים