[עזרה במקור]

[א - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2025 23:20

עדיין אשמח לעזרה בנידון
יישר כח

--
תזכורת: https://docs.google.com/document/d/1s1cSSSTTcO2nVcJHpPm1C2HqLLtcc_AD4tGLT171gt4/edit?tab=t.0

[מוישי בן סימון - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 10/02/2025 23:25

המקור הראשון זה הת"ז כמובן
מה שייך מקור יותר ברור מזה?

--
תזכורת: https://docs.google.com/document/d/1s1cSSSTTcO2nVcJHpPm1C2HqLLtcc_AD4tGLT171gt4/edit?tab=t.0

[מכון דעה את ה' - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2025 00:13

כמדו' שהמקור הראשון, הוא ר' צדוק רסיסי לילה, נח, שם כתב וידוע מי נתלה במי
קטן בגדול, ועיי' עוד פרי צדיק על פורים, ועי' עוד קדושת לוי על הפורים.
כמ"ש שם המקור הוא בתיקונ"ז, אבל ענין זה שמעלתו גדולה, אינה מוכחת בתיקונ"ז,
אלא שמשלימים את את השני, ועיי' בענין זה בדברי רבינו הגר"א, כמדו' בביאורו
לתיקונ"ז,
וכן מדויק בלשונו של ר' צדוק שכתב נרמז בתיקונ"ז.

--
תזכורת: https://docs.google.com/document/d/1s1cSSSTTcO2nVcJHpPm1C2HqLLtcc_AD4tGLT171gt4/edit?tab=t.0

[דוד פ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2025 03:12

אינני בטוח, אבל כמדומני שראיתי שהמקור למאמר המפורסם "כפורים", זה בכתבי
האר"י, או תלמידו הר' חיים ויטאל.
בהצלחה.

מאת: [email protected]

--
תזכורת: https://docs.google.com/document/d/1s1cSSSTTcO2nVcJHpPm1C2HqLLtcc_AD4tGLT171gt4/edit?tab=t.0

[מכון דעה את ה' - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2025 09:30

עד כמה שידי יד יד כהה בחיפושים מגעת, לא מצאתי דבר זה בכתבי האר"י, וכן שמעתי
מבקיאים, (אדרבה אשמח לציון מקור).
ואגב, למתבונן היטב, בתיקונ"ז, נאמר שפורים על שם יום כיפור, ובדברי ר' צדוק,
בעצם המשמעות הפוכה, שכיפורים על שם פורים,
ולכן דייק בלשונו, שדבר זה רק מרומז, ולא בהדיא נתפרש שם.

--
תזכורת: https://docs.google.com/document/d/1s1cSSSTTcO2nVcJHpPm1C2HqLLtcc_AD4tGLT171gt4/edit?tab=t.0

[דוד פ - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2025 10:57

רק הספקתי לצערי לבדוק כמה דקות,
עיין חמדת ימים ח"ג,
ערב יום כיפור, מנהגי היום - פרק א,

ה. ומהר''ח הכהן ז''ל הוא היה אומר עוד טעם לדבר על פי מה שאמרו בתקונים
תקון כ''א ז''ל, פורי''ם אתקרי על שם יום הכפורים דעתידים להתענגא ביה ולשנויי
ליה מעינוי לעונג וכו' ע''כ, אשר משם בארה דעתיד יום הכפורים להיות כמו פורים
מהתענג ומרוב טוב לבית ישראל, ולכן להורות שאנו מאמינים בייעוד זה אנו מרבים
בסעודה בערב יום כפורים זכרון לבני ישראל מה שעתיד להיות יום הכפורים משתה
ושמחה.

מאת: [email protected]

--
תזכורת: https://docs.google.com/document/d/1s1cSSSTTcO2nVcJHpPm1C2HqLLtcc_AD4tGLT171gt4/edit?tab=t.0

[מכון דעה את ה' - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 11/02/2025 14:12

אין חולק שבתיקנו"ז מבואר שישנה הקבלה בין פורים ליו"כ.
פירושו של מאמר זה, במה מתבטאת ההקבלה, אפשר לפרש הרבה מאוד פירושים, הבאת
פירוש אחד מהחמדת הימים וציינתי שיש ע"ז ביאור אחר בגאון.

השואל שאל מה המקור לכך שהוא שווה במעלתו, או אף גדול ממנו, זה כמובן אינו
מבואר בדברי החמ"י.

המקור הראשון לדעתי למושג הזה, הוא ר' צדוק.

--
https://www.matara.pro/nedarimplus/online/?mosad=7008843

[א - ארכיון]

תאריך ההודעה המקורית: 12/02/2025 00:02

ייש"כ גדול לכולם

מאת: [email protected]