תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 11:15 לפרוץ את הוורד מחדש

תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 15:27 (חדושי הגרי"ז זבחים לא, א) ...אמנם השאלה היא דהנה בהשיעור אכילת פרס, יש לחקור איך היה הדין בלא ההלכה, אם בלא ההלכה דכא"פ היינו אומרים דבעינן שיאכל כזית בב"א ממש, ואפילו בכא"פ לא היה מהני ובאה הלכה לומר דכא"פ מהני, או דבלא ההלכה היה מצטרף לכזית אפילו ביותר מכדי אכילת פרס, ועל זה באה ההלכה לומר דדוקא בכדי אכילת פרס מצטרף, ויש להביא ראיה לחקירה זו מהגמ' לקמן (דף ע' ע"א) דקאמר שם לענין אכילת נבילת עוף טהור דמטמא בבית הבליעה, דאיצטריך קרא למימר דשיעור אכילתו הוא בכא"פ, משום דסד"א משום דחידוש הוא יותר מכדי אכילת פרס נמי ליטמא קמ"ל, והביאור בגמרא הוא הואיל וחידוש הוא הוי אמינא דלא נאמרה שם ההלכה דכא"פ, הרי להדיא דבלא ההלכה הו"א אפילו ביותר מכדי אכילת פרס נמי מצטרף, והא דאינו מצטרף ביותר מכדי אכילת פרס הוא, מטעם ההלכה שנאמרו בשיעורים דכזית, וכיון שכן נראה דזהו היתה השאלה ביותר מכדי אכילת פרס לענין מחשבת פיגול, אם לאכילת גבוה מדמינן לה, או לאכילת הדיוט, היינו אם הך הלכה שנאמרה בשיעורים בכל מקום דכזית יותר מכדי אכילת פרס אינו חשיב כזית, [אף שבמציאות יש כאן שיעור כזית, וכן היה הדין דמצטרף בלא ההלכה, אבל על זה באה ההלכה דשיעורים לבטל שיעור כזית], נאמרה גם בשיעור כזית לענין מחשבת פיגול, ואף דזה ודאי דאינו צריך לחשוב רק על כזית מהקרבן שיהיה נאכל חוץ לזמנו, ואף אם חשב בעבודה אחת על חצי זית, ובעבודה השניה על חצי זית מצטרפו, ואף דב' חצאי זיתים אינם בכא"פ, דלא בעינן כלל שיחשוב על כזית אלא שיהא נאכל, אבל כאן כיון דחשב לאכול כזית ביותר מכדי אכילת פרס, דבמציאות יש כאן שיעור אכילת כזית אלא דההלכה שנאמרה בשיעורין דכזית יותר מכדי אכילת פרס אינו שיעור כזית מבטלת אותו, וכיון דהלכה זו נאמרה אף במחשבת פיגול בשיעור כזית שלה, הוי כאילו חשב לאכול חצי זית, וחלוק מב' בני אדם דשם במציאות ב' אכילות וגם אינו חל כלל במחשבת פיגול, אבל היכא דמחשב לאכול כזית ביותר מכדי אכילת פרס, כיון דמדין ההלכה שנאמרה בשיעורי כזית לא חשוב שיעור כזית, הוי כמחשב על פחות מכזית, וצ"ע, ושאלת הגמרא הוא, אם יש כאן ההלכה דכדי אכילת פרס, משום דלאכילת הדיוט מדמינן לה, או לאכילת גבוה מדמינן, ופירש רש"י דהא איתקוש אכילות להדדי, ולא נאמרה ההלכה בזה דכדי אכילת פרס במחשבה דחוץ לזמנו, דבאכילת גבוה בודאי לא שייך כלל השיעור דבכדי אכילת פרס, דאינו מענינא דאכילה כלל. --

תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 16:01 אם כוונתך לעצב בגופן מןוקטן את כל מה שנמצא בתוך סוגריים משוננות, אזי נסה להעזר בזה: [image: image.png] מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 17:47 בלי להכנס לעצם הדיון, הלכה למשה מסיני קדמה לנתינת כל התורה, ראה בספר תורה שבע"פ להרב יהושע ענבל נ"י ב-יום ראשון, 19 במאי 2024 בשעה 16:04:43 UTC+3, יואל שילה כתב/ה:

תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 19:04 יישר כוח גדול!

תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 19:07 או כתונת פסים או כתם פז -- ההדרה ועריכת ספרים

תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 19:48 ברוך הבא, אתה פשוט צריך לשלוח מייל חדש לכתובת של הקבוצה @עריכה תורנית [email protected] ואז זה נשלח לכולם. לגבי בר אילן, היה מבצע ביריד השנתי של מוסד הרב קוק, צריך לבדוק אם זה עדיין תקף.

תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 21:23 זה התשובה שקיבלתי ועזרה לי: שפתי כהן על התורה מרבי מרדכי הכהן מצפת (בדור הב"י והאר"י) נמצא גם בפרויקט השו"ת וגם באוצר החכמה. אותה מהדורה מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 19/05/2024 21:32 יישר כח גדול מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 07:55 האם אפשר להשתמש לעריכה בתורת אמת החינמי?

תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 08:32 וכעת מובן שאין צורך להוסיף ד', אלא הבית מאיר מצטט את מה שכתב בתחילה לפו"ר, ואח"כ מוסיף אמנם שוב עיינתי כו'. [אמנם האמת שגם בהמשך נראה שיש שם חיסורי תיבות, ואולי זה דפוס משובש].

תאריך ההודעה המקורית: 29/02/2024 13:09 אולי: בעגלא דידן במהרה אמן סלה מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 12:07 תודה רבה לכל הרבנים החברים ב-יום שני, 20 במאי 2024 בשעה 11:39:02 UTC+3, שמואל קוט כתב/ה:

תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 12:22 הם לא דורשים לפרמט את הדיסק החיצוני. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 12:24 עבדתי איתו לפני כשנה ונהניתי.

תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 12:47 בחר במקש החץ כפול שבעץ הספרים, שם אפשר לבחור כזו אפשרות, וכן לייצר רשימת חיפוש מותאמת בצלחה [image: image.png]

תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 13:03 הציון לא מופיע בתוך הטקסט, אבל בר אילן הרי ציינו אליו באות קטנה, השאלה היא אם יש אפשרות כזו שהציון עצמו ייכנס פנימה לתוך הטקסט [לא האות הקטנה של בר אילן כמובן, אלא המ"מ של הפסוק]. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 20.05.24, 13:02:16

תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 15:03 ר' משה פרנקפורט. מצו"ב קישור להיברו בוקס (הספר נקרא מבחוץ קהלות משה), היה אב"ד באמסטרדם, הספר יצא לאור בשנת תפ"ד

תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 17:07 אם יש רעק"א שאומר דלא כהחכ"צ אם כן זה המקור לציטוט שהבאת

תאריך ההודעה המקורית: 20/05/2024 20:56 תנסה להתקשר לשלמה אייזנטל 0527618927 או לצבי רבינוביץ' 0548400081 שניהם חסידי אמשינוב