תאריך ההודעה המקורית: 15/04/2024 00:40 שלחתי לך את הכל קבלת? יום נפלא משה רייך

תאריך ההודעה המקורית: 15/04/2024 02:14 תודה רבה, לא ידעתי את השיטה הזו להפוך את הקודים לגלויים. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 15.04.24, 02:13:41

תאריך ההודעה המקורית: 15/04/2024 10:23 רש"י מסכת מועד קטן דף טז עמוד ב ביומא דכלה -* דרשה שהכל* מצויין שם. מגיד משנה הלכות אישות פרק ח הלכה ה [ה] על מנת שאני תלמיד וכו'. שם אפילו במסכת כלה. ומפרש רבינו הלכות החג *שפירוש כלה דרשה *כמו שאמרו אבא מרישי כלה דרפרם הוה וכן פי' בערוך בשם ר"ח ז"ל:

תאריך ההודעה המקורית: 15/04/2024 10:26 שלחתי לך מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 15/04/2024 16:52 עזרתי לו כבר. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 16/04/2024 09:04 דהיינו, אם הסגנון הוא לשפץ קצת לשונות פה ושם, ולהשוות לספר מראה מעודכן, כי אז יש להוסיף ’כתוב ב’ ללא ספק. אבל בדר”כ ספרים כאלו משאירים ככתבם וכלשונם, ומתקנים רק טעויות לשון בולטות, ורק כשהעורך לוקח את הספר לידיו, ועדיין לא התרגל ללשונו של המחבר, נטייתו הטבעית היא לתקן בכל כגון דא, ובהמשך, כשהתלהבותו פוחתת, והוא מתרגל ללשונו של המחבר, הוא פוסק לתקן תיקונים כאלו. ולכן בעריכה מעין זו לא מומלץ מלכתחילה לתקן בלשונות מעין אלו שיחזרו ע”ע לאורך הספר.

תאריך ההודעה המקורית: 16/04/2024 14:24 איזה אתר, זה הרי במייל, לא כן? מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 14/04/2024 17:16 הייתי מציע לבטל את הכלל שאסור לפנות לאחד מהעורכים באישי מבלי לבקש ממנו רשות רשות ארוכה ומנומקת. בעיני, זה מיותר מאוד. הרי אם הוא לא רוצה - הוא לא יתייחס

תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 01:19 לסיכום העולה שדבר פשוט הוא (ככל ומדובר בעבודה להרבה שעות) ששיהוי בבית הכסא לזמן סביר נכלל בשעת עריכה, עכשיו עלה לי אתגר חדש, מה יעשה עורך שבמשך שנים נהג לקזז את זמן הבית כסא.... וכנראה שהדבר עלה לו בשעות רבות של עריכה

תאריך ההודעה המקורית: 17/04/2024 14:16 לגבי מה שכתב @ספר נאה באמת ראיתי שהאחרונים הוציאו מזה הלכות, כמו למשל שבנ"י מלו עצמם משום שיש לו דין יום לכל התורה, וכן עוד כמה נפק"מ בדיני קניינים ועבדים ב-יום שלישי, 16 באפריל 2024 בשעה 16:59:44 UTC+3, חיים ישראל ישראלי כתב/ה:

תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2024 12:42 [image: image.png] [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 18.04.24, 12:42:25

תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2024 17:46 תודה רבה לכולם!

תאריך ההודעה המקורית: 18/04/2024 18:47 יש לי שאלה דומה ואולי זו אותה שאלה: שלחו לי קובץ, ואני רוצה שיהיו בו הסגנונות שהגדרתי בקבצים אחרים. אני עושה כך: יוצר עותק של קובץ עם הסגנונות הרצויים, מוחק את תוכנו, ומעתיק אליו את כל הטקסט מהמסמך ששלחו לי. השאלה היא אם יש אפשרות פשוטה יותר.

תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2024 00:05 קבלתי ! יישר כח [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 04/18/24, 05:05:06 PM

תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2024 09:07 הרב וואזנר היה מצרף צד זה, אבל לא היה סומך עליו בפ"ע. לא ברור במציאות שאין בזה כלל דינא דכתוא מכמר. הישיבה הממושכת בבית האסורים יכולה להביא להרבה נזקים בוף ונפש ברו"ג.

תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2024 12:38 הדיון מעט התבלגן, הבה נעשה סדר בקצרה. תחילה שכירות פועלים באופן כללי. אין ספק שהבסיס לשכירות פועלים הוא הדין שבמקרה ואדם נשכר לעבודה, ולא היה סיכום בינו לבין בעה''ב, ואין מנהג המדינה, הוא חייב לעבוד מזריחת החמה ועד צאת הכוכבים, ובע''ש הוא פוסק ממלאכה בכדי שיספיק לצלות דג קטן לשבת. אבל, המקרה הזה פשוט לא קיים במציאות של ימינו, ולכן כל המקורות העוסקים בשכירות פועלים שלא על פי מנהג המדינה או התנאים שביניהם, אינם רלוונטיים לנידוננו. (מלבד עצם החובה להקפיד הקפדה גדולה על מלאכת בעל הבית, ששייכת תמיד, לעמוד במה שסיכמו ביניהם על הצד היותר טוב). ולנידוננו. כאשר אדם נותן דוגמה, למה הוא עושה בשעה, הרי שעל זה היה הדין ודברים בינו לבין המעסיק. אם המעסיק בחן את עבודת העובד, וראה שבעשר שעות הוא מספיק עשרה עמודים, והוא מסכים לשלם על כך 100 ש''ח לשעה, הרי שאופן העבודה בשעה הזו, צריך להיות דומה לאופן העבודה שהפיק את התפוקה של עמוד בשעה. אין שום סיבה לחייב את העובד למתח עבודה גבוה יותר, כאשר היה ניסיון בין הצדדים והמעסיק ראה בדיוק מה תוצרתה של שעה. זכותו של אדם לעבוד באיזה מתח עבודה שהוא רוצה, ואם הוא השכיר את עצמו לפי מתח עבודה ספציפי, למתח העבודה הזה הוא מחויב, ולא יותר. בתוך זה כמובן יש עליו להדר כיעקב אבינו ולעשות על הצד היותר טוב, ולהשוות את המידות לטובת בעל הבית, אך אין מוטל עליו כלל ועיקר לתת מתח עבודה גבוה מזה שסוכם עליו מראש. כל ההתעסקות בשאלה האם בעל הבית מודע מה הוא עושה באותה שעה אינו רלוונטי. אם הוא ממשיך לעשות בשעות עבודתו, בדיוק את מה שעשה בשעות נסיונו, הרי שעל זה בדיוק נכרת ההסכם ביניהם.

תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2024 16:28 תפתח חיפוש והחלפה תפעיל השתמש בתווים כללים תעתיק לחיפוש את הקוד הזה "*" תעבור לשורת החלפה ותלחץ על CTRL+B, ותשים לב שמתחת השורה כתוב 'גופן מודגש' ואז תבחר בהחלף הכל

תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2024 17:32 אותי הגדרת בעבר

תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2024 17:35 כבר כמה שנים הם מפרסמים שאין להם צורך בעורכים (כמדומני שהיה להם מייל אוטומטי כזה) ובאמת יש להם מאגר עורכים ומחליפים מאוד איכותי ומקצועי (עכ"פ לדעתי), ואפילו לניוזלטר שלהם

תאריך ההודעה המקורית: 19/04/2024 19:05 עיינתי בספר הנ''ל במדור "חידושי הגרז''א" ולא מצאתי שום חידו''ת על מדרש הנ''ל, וכמ''כ בחידושיו למס' ברכות לא מופיע כלום על דף מז [בגמרא שם איתא מאמר הדומה למה שהעתיק השואל בשם המדרש] חיפוש 'קטן' 'בעריסה' וכדו' בתוך הספר לא העלו תוצאות הנדרשות מאת: On Fri, Apr 19, 2024 at 3:55 AM מהדיר ספרים