תאריך ההודעה המקורית: 25/08/2024 16:09 דווקא עברתי על המקומות שנזכר הר"ת באוצר החכמה, ובכולם עולה יפה מאוד. ואכן נראה שזהו הפתרון האמיתי: ומקווה קבלת ברכת צדקו. ות"ח לת"ח.

תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2024 17:24 בעבר היה יותר נפוץ שגם במילים שאחרי המילה הראשונה כתבו יותר מאות אחת, היום זה לכאורה נחשב כלא תקני.

תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2024 17:06 הוא לא היה עורך:) אם יש לך חיבור לרשת, יש פה כלי שיכול לעזור לך בכגון דא, אף שהשאלות מוסיפות עניין לקבוצה https://abbreviation.dicta.org.il/

תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2024 21:21 חיפשתי וגם מצאתי המדרש הזה וגם הפירוש עץ יוסף אבל הספר שאני עורך משמע שיש מדרש בלשון הזה דווקא ומשום כך כתבתי בשאלה: האם יש מי שיודע איפה כתוב המדרש הזה בלשון הזה?

תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 17:50 אינני כל כך בקי, אבל מסתבר שמכללא איתמר. כי יראת הרוממות מגיעה אחרי אהבת ה', וממילא זדונות נעשו זכויות כבר כשהיה בדרגה נחותה מדרגתו העכשוית. ראה לדוגמא במאור ושמש פ' תולדות, וכן הוא בנוע"א שם: 'אבל באמת שאר בני אדם צריכים מתחלה לעבוד את השי"ת ביראה תתאה, היינו יראת העונש, ואחר כך יוכל לבוא לאהבה. ומאהבה יבא ליראה עילאה, שהיא יראת הרוממות'.

תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 17:06 תכנס ל'לוח הבקרה' ו'תוכניות' קליק ימני על תוכנות אופיס ו'שנה' ותפעיל תיקון מהיר.

תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2024 14:10 מתנצל, כתבתי מהזיכרון, לכאורה זה אמור להיות בפרשת תזריע שם הוא אמור ללבן את טבע הצרעת, אם יש לך אוצריא או אוצה"ח תוכל לראות את קיצור דבריו בחיבור של הרב פולק, ולדעת מראש אם דבריו אכן שם.

תאריך ההודעה המקורית: 12/08/2024 03:30 צילום מסך: תגדיל את הצילום. שים לב לחץ למעלה. [image: image.png]

תאריך ההודעה המקורית: 18/08/2024 00:12 פירוש נאה ומסתדר מאד לטעמי. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 11/08/2024 16:04 אם הפתרונות הקודמים לא יתאימו אפשר לבדוק ר’ אלחנן וואסערמאן (וסרמן)

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2024 11:14 אם הם לא ציינו מראה מקום - זה אומר שהם לא מצאו, ואם הם לא מצאו אתה יכול להיות בטוח שהם הפכו את העולם בשביל למצוא.... זה כוונתי.

תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2024 16:55 מניח שיידיש, ראיתי את זה בספרים ביידיש, שם הכוונה בד"כ לחוף ים וכן בדקתי עכשיו בתרגום גוגל, מאידך גיסא בספרי התשובות זה מובא לרוב על בית מרחץ אבל ייתכן שהכוונה הוא לרחיצה, ואינו סתירה............... (אם זה נפקא מינה עבורך, בדוק באוצר החכמה).

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2024 00:45 נראה לכאורה שזה היה ר"ת נפוץ. בחיפוש באוצה"ח למילה דקה"י מצאתי הרבה מאוד שמות קהילות שונות. הפיענוח יכול להיות קהל ישראל/יעקב/ישורון וכדו' ואולי אכן אין לזה פיענוח יחיד חד משמעי. קבצים מצורפים: 198603_358.jpg

תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2024 12:47 אדוני מורי ורבי הגאון זכר צדיק וקדוש לברכה

תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 17:26 לא נאה* לייעץ* כשלא בקשו ממך

תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 18:01 לשון הפסוק (1) ספר משלי פרק ט חָכְמוֹת בָּנְתָה בֵיתָהּ חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה: (3) אבן עזרא על משלי פרק ט פסוק א חצבה עמודיה, לשון מושאל מחוצבי אבן והטעם על השוואת העמודים בחציבה ובזולתה מן התיקון ויתכן לפרש שאמר חכמות להודיע שהחכמה בנתה ביתה מחכמות שבע וזה טעם חצבה עמודיה שבעה והם עמודי הבית והוא הביאור למאמר חכמות בנתה ביתה ובית לשון נקבה או עמודיה שבעה עמודי החכמה והעמודים הם שבע החכמות שבית החכמה נכון עליהם ויש מפרשים אלה השבעה על עניינים אחרים וכל אחד בוחר לעצמו והאמת יורה דרכו:

תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2024 15:46 אולי נפל טעות, והכוונה שהענין שקורים להם לברך, זה כדי לחלוק להם כבוד, שבלי זה - הרי אתה מראה שאין הברכה חשובה אצלך. וצ"ל כך: . שאם אתה לא חולק לו כבוד שיוכל לברך אותך, הרי זה מראה שאין ברכתו כלום אצלך.

תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 17:19 [image: image.png]

תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 21:40 בהגדרת המסנן יש לסמן 'דילוג על תיבת הדואר הנכנס (העברה לארכיון)', ואז לא רואים את זה ביחד עם כל המיילים, רק בתוית. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2024 12:54 מישהו יודע מי הוא המחבר ספר 'מקור מים חיים' - חסידות ומתי נולד?