תאריך ההודעה המקורית: 05/08/2024 12:09 ברכות על ראשך עזרת לי רבות.

תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2024 23:39 תשעים ותשע מתים מחמת תהמ"ט, ואחד בדרך ארץ?

תאריך ההודעה המקורית: 17/07/2024 23:20 יישר כח גדול לכלל המשיבים עזרתם לי רבות, שכרכם מן השמים.

תאריך ההודעה המקורית: 12/07/2024 00:09 ינו גם דברי האור החיים הק' - דברים נפלאים שמות מו ז עוד צריך לדעת למה הפסיק בין בניו ובני בניו לבין בנותיו ובנות בניו וכל זרעו בתיבת אתו, ולא הספיק במה שאמר לבסוף הביא אתו מצרימה. אכן כוונת הכתוב הוא שבא להודיע כי יש הפרש בין בני יעקב בירידתם למצרים כי יש מהם שבאו ברצונם לקבל גזירת מלך בלב שלם ויש מהם שהיו חוככים להתעכב מרדת לכור הברזל, וציינם הכתוב מי ומי ההולכים לפרוע שטר חוב הגלות מרצונם, ואמר בניו ובני בניו אתו פירוש אלו לא הוצרך להביאם הוא אלא הם מעצמם באו אתו בדומה לו, ואחר כך סדר אותם שלא באו מרצונם עד שהוצרך יעקב להורידם בעל כרחם, והוא אומרו בנותיו ובנות בניו וכל זרעו פירוש בני בני בניו אלו הביא אתו מצרימה פירוש הוא הביאם לא לרצונם באו. וראיתי לתת לב לדבריהם ז"ל (שמו"ר פ"א) שאמרו שכל זמן שאחד מיורדי מצרים קיים לא התחיל השעבוד דכתיב (שמות א') וימת יוסף וגו' וכל הדור ההוא פירוש שירדו מצרים אז התחיל השעבוד, כי אולי שזה היה להם לתשלום קבלת גזירת מלך ברצון פקע מהם השעבוד כי סמא דיסורי קבולי. והעד הנאמן לזה גם כן כי יוכבד וסרח בת אשר היו מיורדי מצרים (ב"ר פ' צ"ד) ובימיהם היה השעבוד, והטעם הוא לצד שהביאם יעקב ולא מרצונם, ועיין בדברי הזוהר (ויקהל קצח א) בפירוש פסוק אשרי שאל יעקב בעזרו שברו על ה': יום נפלא משה רייך

תאריך ההודעה המקורית: 14/09/2024 23:55 נראה לי שכאן יש תשובה לשאלתך. [image: image.png]

תאריך ההודעה המקורית: 10/09/2024 20:14 חפש בתווים כלליים: (.)([א-ת]) בהחלף: \1סימון פיסקה\2 אבל אם הפיסקה התחילה עם מרכאות או סוגריים. [אפשר להכניס בסוגריים המרובעות גם ([

תאריך ההודעה המקורית: 03/07/2024 18:10 יש הסבר, שיש כמה סוגי ', (אולי הם קשורים לעברית ולאנגלית? לא משנה). הפתרון: בחיפוש תחפש אותם על ידי העתקה והדבקה, ולא על ידי הקשת ' במקלדת

תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 23:50 תא חזי, מלכותא קדישא לא קביל מלכותא שלימתא עד דאתחבר באבהן, בגין דקב"ה עבד לה למלכו עלאה לאתנהרא מרזא דאבהן, וכד יוסף הצדיק נחת למצרים בקדמיתא, איהו משיך לה לשכינתא לבתר עמיה, דהא שכינתא לא אזלא אלא בתרא דצדיק, ובגין כך אתמשך יוסף למצרים בקדמיתא, ונטיל כל עותרא דעלמא כדקא יאות, ולבתר נחתת שכינתא למצרים וכלהו שבטין בהדה. ובגיני כך יוסף דנטר ליה לברית, זכה לאתעטרא באתריה, וזכה למלכותא דלעילא, ולמלכותא דלתתא, ועל דא כל מאן דנטר ברית קדישא כאילו קיים אורייתא קדישא כולה, דהא ברית שקיל ככל אורייתא: מקץ קצז. --

תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 18:12 ובדרך צחות שה לבית אבות בעט = מיטה באידיש --

תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2024 20:30 ספר חרדים מצוות עשה מדברי קבלה ומדברי סופרים פרק א (לא) צוו שיתן עול השכינה תמיד על ראשו ד' אותיות שמו יתברך מאירות יו"ד דחילו, ה"א רחימו, וא"ו תורה וענוה, ה"א מצוה ושמחה דכתיב שום תשים עליך מלך שתהא אימתו עליך רמז למלך החי וקיים לעד וכתיב וה' בראשם ולעתיד יגלה לעיני הכל דכתיב וה' עליהם יראה וכתיב וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ולהכי אמרי לא אזיל בגילוי הראש אמר שכינה למעלה מראשי וידמה כי הוא מרכבה וכסא לו ית' אדם ט' במספר קטן וכן כסא ודעתו תמיד על אותו האור החופף עליו כל היום דכתיב החכם עיניו בראשו ופירשו באור שעל ראשו עיני שכלו וע"ז אמרו האבות הם הם המרכבה וד' יסודות הם כנגד ד' מחנות שכינה ורמ"ח איבריו כנגד רמ"ח מלאכים דמתלבשת בהם השכינה והאיש אשר אלה לו קדוש יאמר לו כאחד מצבא מרום:

תאריך ההודעה המקורית: 02/09/2024 18:39 בעקבות הפתגם הנ''ל של רבותינו הקדושים, מן הענין לציין מה שפירש חכ''א בדרך צחות, ''חננו ה' חננו כי רב שבענו בוז'', כי ב''ה כבר שבענו די והותר עם ה'ביז' = ר"ל הביסל בראנפן ביזן קרעטשמע, עכשיו עיקר רצונינו לזכות להקרעטשמע בעצמו = הגאולה השלימה בב''א..... אכי"ר

תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2024 14:29 הערה: משתמע מהדברים שהמעשה היה בזמן מלחמת העולם השניה, אך באותה העת היו נוסעים באוניות ולא במטוסים, ולכן נראה שהתרחש בתקופה מאוחרת יותר מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 03/09/2024 14:03 יש באקסל של הרב א. שושנים בכלים

תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2024 13:22 קליעה למטרה, יפה מאוד! ייש"כ מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 30/12/2024 21:34 מן הסתם גם הרב הכותב יודע זאת, אלא שכתב בלשון זו 'לפי הכללים'. --

תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2024 09:10 איך מתחברים לשם? --

תאריך ההודעה המקורית: 23/12/2024 21:32 כמו שכתבתי לעיל בהרחבה. יש פרטי ויש ציבורי. מאת: [email protected] --

תאריך ההודעה המקורית: 18/12/2024 19:27 קוממיות (יש לי מספר טפון של האחראי) מצות יד בלבד מצות ראשון לציון באיזור תעיה עטרות יום נפלא משה רייך --

תאריך ההודעה המקורית: 16/12/2024 09:26 [email protected] הרב וינגורט דיין חסידי אצל ר' ניסים --

תאריך ההודעה המקורית: 09/12/2024 15:33 הראשון בלה”ק והשני בארמית באמת עדיף לכתוב ’נאמר’