תאריך ההודעה המקורית: 13/11/2024 21:15
אולי יועיל לך:
(ט) גור אריה וגו'. רז"ל (זהר ח"א רלז ב) אמרו מתחילה גור ואחר כך אריה וצריך
לדעת למה הוצרך להזכיר זמן היותו גור. עוד צריך לדעת אומרו מטרף בני עלית.
ורז"ל אמרו שעל אומרו טרוף טורף הוא אומר לו בני עלית פירוש סלקת עצמך,
ולדבריהם ז"ל תתפרש תיבת בני למעלה ולמטה על זה הדרך מטרף בני פי' יוסף עלית,
גם על זה הדרך מטרף של יוסף בני פירוש אתה בני עלית, ואמר תיבת בני לשון חיבה
וקירוב הלב. אלא שצריך ערב שיעקב חשדו ליהודה לומר עתה עליו שעלה מהחשד והדעת
נותנת כי מעולם לא עלה על דעת יעקב שאחים ישלחו יד ביוסף לחשוד אחד מהם, אלא
שדברי רז"ל הם דברי קבלה:
עוד צריך לדעת אומרו כרע רבץ וגו' מי יקימנו כי מלבד שאין משמעות לפשטיות
הדברים למה דבר לשון נסתר ושינה מסדר שהתחיל לדבר בו בדרך נוכח כאומרו אתה
יודוך וגו' בני עלית:
אכן יתבארו הכתובים על פי הקדמה אחת זכה וברה אשר האירה עינינו בדברים נחמדים
מאור תורתינו, והוא כי אדם הראשון הוא אילן שבו היו תלויים כל הנשמות של
הקדושה שיצאו לעולם מיום היות עולם ואשר עתידין לצאת, וכו' (אור החיים בראשית
מט, ט)
קבצים מצורפים:
אוצר החכמה_-_ אור החיים עם ביאור אור יקר - ג (ויקרא) - בן עטר, חיים בן משה - הזנפרץ, יצחק מאיר__ 27.pdf
