תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 21:10 לכאורה משקְלותיו. כמו אשכול, אשכלותיה (בראשית מ, י).

תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 22:42 אכן במדרש ובגמרא דנים בעניין זה, אך מקורו מהכתוב. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 09.01.23, 22:41:55

תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 22:50 אכן חשבתי שהתרגום הוא אפס, אבל התברר שבאמת התרגום הוא באמת. המשמעות אמנם דומה, אפס, היא לא זהה לגמרי. שים לב שלא שייך להחליף בין המילים ולכתוב למשל: אבל חשבתי שהתרגום הוא אפס, באמת התברר שאכן התרגום הוא באמת. המשמעות אבל דומה, אלא היא לא זהה לגמרי. נ"ב זכורני שבפס' "אבל אשמים אנחנו", התרגום או רש"י מפרשים: באמת.

תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 21:30 מה שבטוח זה שבכה"ג אין מקום להיות חסיד, שהרי חסידותו תבוא על חשבון המכון. ועורך ירא שמים צריך לתת ליבו ולהיזהר בכך! דברים שאינם לגמרי בגדר חסידות, למשל אם נוהג להפחית כמה דקות מהזמן, כדי לפצות על איזו שיחת חולין שהיתה לו, לכאורה יכול לעשות כן. אגב, לגבי הדלקת המחשב, פעם דיברו כאן שפשוט שמחשיבים.

תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 21:04 בעקרון אני מסכים עם טענתך. אך איני בא 'לבקר' את החידוש שהרי מכח טענתך לכאורה אין מקום לרעיון של החידוש. אלא אני יוצא מתוך הנחה שהכותב מבסס את טענתו שמי שלא ראה את הוריו כלל יכול להגיע למדרגת כיבוד אב ואם שאין למי שראה וכיבד אותם ומכחה נצחה אסתר את זרע עשו. במילים אחרות: תפקידו של בעל החידוש להתמודד עם טענתך.

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 13:43 קיבלתי יישר כח, ותזכו למצוות

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 14:01 הספריה הצבורית במודיעין עילית פירסמה בעבר שיש אפשרות בימים מסוימים בתאום מראש להשתמש אצלם בארכיון היהודי בחינם

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 16:23 ברכות לכולם כעת גילתי שעשיתי חיפוש בעמק ברכה של הרב הורוויץ במקום של הרב פומרנציק עמכם הסליחה ותודה רבה -- בכבוד רבשמחה פרוינד[email protected] [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:09 אולי היה אסור לי לעשות כן, כי הפסדתי לכאורה את המכון (שמקבל דמי תיווך).

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 17:53 סנהדרין צא. רכב חיגר על.... עי' גר"א איכה פסוק ב "גוף ונשמה נידונין יחד"

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 19:27 ברור שלא - זה הרי מישהו אחר. בברכה מרובה. יוסף מיכאל יוסקוביץ 0548496207 מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 20:40 קבצים מצורפים: חדושים ובאורים כריתות כג.pdf

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 20:51 תבדוק בתורות הרה"ק מטאהש עבודת עבודה שם ישל כאורה בירור וכן בספר הנפלא באר יצחק קאלוב שי"ל בשנים האחרונות - נמצא באוצר החכמה

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 21:07 בהזדמנות זו הנני שולח תוכן העניינים של הספר, לכל המתעניינים. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: תוכן הענינים.pdf

תאריך ההודעה המקורית: 10/01/2023 21:36 התרגום ראה במילון המצ"ב. המשמעות: מדוע (או מניין) שהדבר פסוק וחתוך בלא חילוק. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: מילון.PDF

תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2023 00:21 ההכנה לקרבת ה' המתגלה בפסח היא ע"י הד' פרשיות

תאריך ההודעה המקורית: 09/01/2023 08:58 *השפעת *ההרהורם על המוח ותיקונם ע''י אמונה לדעתי מילת השפעת מבהירה בקיצור יותר מכל הכותרות שראיתי

תאריך ההודעה המקורית: 04/01/2023 05:04 לגבי הכותרות המשולבות שהוזכרו: יתכן שהכוונה לכותרות משנה. כלומר ישנה כותרת ראשית: פרה אדומה מביאה להתאחדות עם החכמה ולאחריה (מתחתיה, באותיות קטנות יותר) כותרת משנה: החטא גורם למסך מבדיל ובהמשך המאמר, כותרת משנה שנייה: הפרה מקנחת זוהמת החטא ובהמשך: נקיות מזוהמת החטא מאפשרת התעצמות עם אור החכמה מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2023 00:34 אם הפירוש בזהר כפי שכתבת, כיצד נוכל ליישב את הזהר עם התפא"י? מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 11/01/2023 09:13 בס"ד ייש"כ לעונים