תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2023 17:31 בעקרון יש אופציה של הדפסה עם הערות, לא ניסיתי, יכול להיות שזה מדפיס אותם בדף נפרד [image: image.png]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2023 20:24 בס"ד צריך לברר אצלו. חיים שטרן 0533-120-600 מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2023 21:32 נראה לי שהתכוון לומר בשלימות הע', דהיינו שבעים. כמו שבעים פנים לתורה, שבעים לשונות, שבעים אומות, שבעים בסנהדרין (ואחד מכריע) וכו', שזה שלימות האופנים של כל דבר. אשמח לשמוע הסבר כל שהוא שמקשר את זה למילה "עין"

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2023 21:37 איני יודע על מה אתה סח. יש הכל (אולי הגירסא שלך ישנה. לי יש 15, וכבר יש שם) [image: image.png] מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2023 23:30 זה ספר שעוסק בסוגיית הכתיבה בעולם התורני באורך וברוחב מלא וגדוש בידיעות עצות והצעות. הכותב הוא עורך תורני וסופר ותיק. יש ברשותי ספרים אלו.

תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 00:29 סקר מעולה. שאלות ממצות. חיפשתי הרבה זמן את המידע הזה. תודה רבה.

תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 08:40 ישנו תוכנת סריקה מוצלחת מאוד, גם בעל פונקציית עיבוד OCR, - בקוד פתוח/חופשי https://www.naps2.com/

תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 14:48 כי בסכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים

תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 20:12 בדידי הוי עובדה שמכון מפורסם מאוד התלהב מההדרת שות שנעשתה בידי עורך פרטי (והושקע גם כסף בסריקה והגהה) אך הובהר שכל עלות ההדפסה (עשרות אלפים) היא עליו והוא מצדו זוכה להפצה ומיתוג של המכון ואחוזים מסויימים. וכן הם ציינו שנעשה בפרוייקטים אחרים אצלם, ללא מימון הם לא מתחילים. יש לציין שאלו פרוייקטים שאינם "להיטים" ואולי בספרים יוצאי דופן ממש המציאות שונה. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 20:16

תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 21:23 יש מכון שכן שואל שאלות כאלו? מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 24/10/2023 23:11 יש כאן מישהו שעושה דבר כזה בעצמו? מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2023 00:58 יסודי התורה פרק א' הלכה ז אלוה זה אחד הוא ואינו שנים ולא יתר על שנים אלא אחד שאין כיחודו אחד מן האחדים הנמצאים בעולם לא אחד כמין שהוא כולל אחדים הרבה ולא אחד כגוף שהוא נחלק למחלקות ולקצוות אלא יחוד שאין יחוד אחר כמותו בעולם אילו היו אלוהות הרבה היו גופין וגויות מפני שאין הנמנים השוין במציאותן נפרדין זה מזה אלא במאורעין שיארעו בגופות והגויות ואילו היה היוצר גוף וגוייה היה לו קץ ותכלית שאי אפשר להיות גוף שאין לו קץ וכל שיש לגופו קץ ותכלית יש לכחו קץ וסוף ואלהינו ברוך שמו הואיל וכחו אין לו קץ ואינו פוסק שהרי הגלגל סובב תמיד אין כחו כח גוף והואיל ואינו גוף לא יארעו לו מאורעות הגופות כדי שיהא נחלק ונפרד מאחר לפיכך אי אפשר שיהיה אלא אחד וידיעת דבר זה מצות עשה שנאמר ה' אלהינו ה' אחד.

תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2023 03:30 (3) רמב"ן על ויקרא פרק יח פסוק כה וכן אמר ירמיה (לא כ) הציבי לך ציונים, אלו המצות שישראל מצוינין בהם: והנה הכתוב שאמר (דברים יז יח) ואבדתם מהרה ושמתם את דברי אלה וגו', אינו מחייב בגלות אלא בחובת הגוף כתפילין ומזוזות, ופירשו בהן כדי שלא יהו חדשים עלינו כשנחזור לארץ, כי עיקר כל המצות ליושבים בארץ ה' ולפיכך אמרו בספרי (ראה פ), וירשתם אותה וישבתם בה ושמרתם לעשות (דברים יא לא לב), ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצות שבתורה, וכך הוא בתוספתא דע"ז (פ"ה ה"ב) וזו היא מחשבת הרשעים (סנהדרין קה) שהיו אומרים ליחזקאל, רבינו יחזקאל עבד שמכרו רבו יש עליו כלום, שנאמר (יחזקאל כ לב) והעולה על רוחכם היה לא תהיה אשר אתם אומרים נהיה כגוים כמשפחות האדמה לשרת עץ ואבן: וזו היא מצות יעקב אבינו לביתו ולכל אשר עמו בשעת ביאתם לארץ (בראשית לה ב) הסירו את אלהי הנכר אשר בתוככם והטהרו והשם לו לבדו נתכנו עלילות שמתה רחל בדרך בתחילת בואם בארץ, כי בזכותה לא מתה בחוצה לארץ, ובזכותו לא ישב בארץ עם שתי אחיות והיא היתה הנשאת באיסור האחוה ונראה שנתעברה מבנימין קודם בואם בשכם ולא נגע בה בארץ כלל, מפני הענין שהזכרנו: ואמר הנביא (ירמיה טז יח) ושלמתי ראשונה משנה עונם וחטאתם על חללם את ארצי, בנבלת שקוציהם ותועבותיהם מלאו את נחלתי והענין הזה הוא במקומות רבים בכתובים, ותראנו מפורש בהם אחר שפקחתי בו עיניך וכתב ר"א בפרשת וילך (דברים לא טז), ידענו כי השם אחד והשינוי יבא מהמקבלים, והשם לא ישנה מעשיו כי כולם הם בחכמה, ומעבודת השם לשמור כח הקבול כפי המקום על כן כתוב את משפט אלהי הארץ, ואמר ביעקב הסירו את אלהי הנכר, והפך המקום הדבק בעריות שהם שאר, והמשכיל יבין, אלו דבריו ז"ל ואל תשיב עלי מפסוק מיכאל שרכם (דניאל י כא), כי הוא שר משרת לבקש רחמים על ישראל, לא שר מלכות וממשלה וכן היה שר צבא הנראה ליהושע ביריחו (יהושע ה יג), הראה לו כי השם שלחו ללחום מלחמותיהם, כענין בחזקיהו (מ"ב יט לה) וגם שהיה זה בהיותנו בחוצה לארץ: ואין רשות לפרש בענין הארץ יותר מזה, אבל אם תזכה להבין הארץ הראשונה הנזכרת בפסוק בראשית והנזכרת בפרשת אם בחקותי (להלן כו מב), תדע סוד נשגב ונעלם, ותבין מה שאמרו רבותינו (תנחומא ויקהל ז) בית המקדש של מעלה מכוון כנגד בית המקדש של מטה, וכבר רמזתי לך בפסוק כי לי הארץ (שמות יט ה): והנה הזכיר הכתוב כי אנשי ארץ כנען נענשו בעבור העריות, ורבותינו אמרו (סנהדרין נו:) שהוזהרו עליהן מעת היצירה לאדם ולנח, שלא ענש אלא אם כן הזהיר, אבל הכתוב לא יזכיר האזהרה אבל יאמר כי הארץ תקיא אותם

תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2023 03:39 כותר ספר פרי אברהם אליעזר : כולל חידושים וביאורים בעניני קדשים ושאר סוגיות : מפתח מפורט ... / חובר ע"י עקיבא יוסף בן אברהם אליעזר הכהן קפלן. מקום קשור Jerusalem (Israel)-place of publication מוציא לאור [ירושלים : מוציא לאור לא ידוע] שנה תשנ"ה היקף החומר [15], שצח עמודים 25 ס"מ. שפה עברית מספר מערכת בספרייה הלאומית 990013321060205171 ----- Original Message ----- From: דוד אור To: יעקב שטיימן Cc: הבית לעורך התורני Sent: Wednesday, October 25, 2023 12:15 AM Subject: Re: [הבית לעורך התורני] Re: בקשת מקורות - בלי לפגוע בזכויות יוצרים אם אתה אומר אז יש אני חושב שפרי אליעזר זה קובץ של ישיבת מיר [ע"ש ר' אליעזר יודל] והוא קובץ ותיק וישן שכויייעח לכל העוזרים בשמחה מרוב מהירות אני לא מספיק להגיב חסר לי כעת רק פרי אברהם אליעזר סי' קה מנחת אברהם זבחים סט. מנחת שלמה נדרים יא. פרי אברהם אליעזר [יש דבר כזה?] סי' קה יישר כח

תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2023 06:06 קבצים מצורפים: אוצר החכמה_הגדה של פסח משלחנם של גדולי ירושלים - בת י-ב למצוות - ורנר, שלמה חנוך_123_125.pdf

תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2023 14:22 הרי שלך לפניך קבצים מצורפים: אוצר החכמה_אגרות וכתבים - א - וולבה, שלמה_258.pdf

תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2023 09:29 מסילת ישרים פרק א: כללו של דבר, האדם לא נברא בעבור מצבו בעולם הזה אלא בעבור מצבו בעולם הבא, אלא שמצבו בעולם הזה הוא אמצעי למצבו בעולם הבא שהוא תכליתו. על כן תמצא מאמרי חכמינו ז"ל רבים כולם בסגנון אחד מדמים העולם הזה - למקום וזמן ההכנה, והעולם הבא - למקום המנוחה ואכילת המוכן כבר, והוא מה שאמרו, העולם הזה דומה לפרוזדור, כמו שאמרו ז"ל: היום לעשותם ומחר לקבל שכרם (ע"ז ג). מי שטרח בערב שבת, יאכל בשבת. העולם הזה דומה ליבשה, והעולם הבא לים וכו' (ק"ר א). וכאלה רבים על זה הדרך. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2023 09:52 יש הרבה שיטות בפסיקים ולפי טעם הדור ורצון העורכים לפי השיטה הממעטת יש לכתוב ושלח וקבץ כל תלמידי ארץ ישראל. ועד ימיו לא היו מסכתות סדורות אלא כל תלמיד ששמע דבר מפי גדול הימנו גרסה, ונתן סימנים הלכה פלונית ופלונית שמעתי משם פלוני, וכשנתקבצו אמר כל אחד מה ששמע ונתנו לב לברר טעמי המחלוקת דברי מי ראוין לקיים.

תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2023 13:31 תודה. מייל שלו ? ב-יום שלישי, 24 באוקטובר 2023 בשעה 19:38:39 UTC+3, הבית לעורך התורני כתב/ה: