תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 21:31 אם אתה מציין את המ"מ בסוגריים בתוך הטקסט, תוכל גם לעשות כך (ברכות דף וכו'; יבמות דף וברש"י) אם לעיתים אתה מוסיף גם בהערות שוליים תוכל לציין בסוגריים למקור בברכות ובהערת שוליים להוסיף - וכן איתא ביבמות דף וכו' וברש"י

תאריך ההודעה המקורית: 16/11/2022 22:24 התייחסתי גם לע"ז וגם לחולין. המסר והכלל הוא כפי שביארתי, שצריך להשתמש בלשון שתהיה מובנת לבני הדור, וגם אם זו לשון התורה. למשל, 'טנא' בלשון התורה הוא 'סל' בלשון חכמים. האם אין לנקוט בלשון התורה? תלוי. אם הלשון מקובלת בדור, ניתן לנקוט בלשון התורה. לכן אין שום בעיה לנקוט: "מלוא הטנא ברכות", שכן כך מקובל בדורנו. וראה לעיל הדוגמה לגבי השקצים, שבימינו צריך לנקוט דוקא כלשון התורה, אחרת זה יגרום לחוסר הבנה. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 00:10 לא הבנתי הבעיה הרי בכרטסת 'תצוגה' זה מופיע ? מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 00:16 תודה לכולם, הייתה כאן איזושהיא תקלה ועל כן יצאו 5 הודעות, ועמכם הסליחה. [image: מעקב דואר] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& שולח הודעה על ידי Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 17.11.22, 00:15:50

תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 10:55 ברמה הכי פשוטה: נכנסים להחלפה ובוחרים את הסוגר הפותח ומחליף ואח"כ את הסוגר ומחליפים. אולם יש להביא בחשבון שאם ייתכן שיש בטקסט סוגריים מרובעות שאינן משמשות כסוגריים גם הן יוחלפו. לכן הכי טוב לשכפל את הקובץ ולעבוד על המשוכפל כדי לוודא שלא תהיינה טעויות בקובץ המקור. [image: image.png] מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 13:09 לגבי הגמרא: תלמוד בבלי מסכת כתובות דף קיא עמוד ב כיוצא בדבר אתה אומר: לאהבה את ה' אלהיך ולדבקה בו - וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה? אלא, כל המשיא בתו לתלמיד חכם, והעושה פרקמטיא לתלמידי חכמים, והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו, מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינה. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 13:20 תכתוב בחיפוש של המחשב שלך למטה מצד ימין איפה שעושים חיפוש רגיל של דברים במחשב. שם תכתוב 'הודעות' ואז יעלה לך מה 'הצג הודעות מאפליקציות וכו' ותאשר את זה ואזז זה אמור לעלות לך. ואם לא אז תצטרך לאשר את זה במחשב את האפליקציה של גמייל.

תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 14:18 אני מצטרף שטוב לתמלל בפעם הראשונה, כי אז הרבה ביטוים נשמרים ולא נעלמים מה שמוכיח בעריכה לשונית שמוסיפים חלק בחומר העיקרי והתכלית הוא כשכבר מתרגלים לסוג דיבורו של מוסר השיעור/הדא"ח, איזה ביטוים הוא רק מכפיל ואיזה הם מעיקרי השיעור, אז כשמתמללים כבר יודעים מה להקליד ומה לא חשוב

תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 14:51 הרב דיקמן, השתמשתי במאקרו שלך (להחליף סוגריים בהערות שוליים, אך כשאני מגיע לשימוש בפועל, הוא קופץ מאנגלית לעברית וההיפך ואז התוכנית אינה מגיבה... מה יכול להיות הבעיה? בברכה מרובה. יוסף מיכאל יוסקוביץ 0548496207 מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 17/11/2022 21:10 נדרים כד. "כלום אמרת אלא משום כבודי". מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 02:53 תודה רבה -- שלמה ענגלארד

תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 09:43 כתוב באינפור מקומות שם. ועי' בתיקונים תיקון יח ותיקון ע. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]

תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 10:49 עיין באחורי תרעא על משנה זו אם גורסים רבי אלעזר או רבי אליעזר, ר"א הגדול או ר"א בן שמוע, ואולי כוונת היעב"ץ שזה רבי אליעזר בן הורקנוס - תלמיד ריב"ז (כמ"ש תוי"ט תמורה ג ג) ובצירף הסברא שלא מסתבר שר"ע המוזכר אח"כ יאמר על דברי תלמידו (ר"א) 'מודה' אני יצא לו להיעב"ץ שזה רשב"ן שהוא ג"כ תלמיד של ריב"ז. וכן ע"ש באחורי תרעא שאין רגילות להזכיר את רבי אליעזר אחר ר"ש.

תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 01:51 [image: image.png] וראה בקובץ המצורף ביאור הגרי"ח על כך. מאת: [email protected] קבצים מצורפים: יחוס במלחמה.PDF

תאריך ההודעה המקורית: 18/11/2022 17:01 תודה לכולם

תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 19:52 יש פתרון פשוט לשליחת קישור שלא ייחסם, והוא כבר נעשה פה בקבוצה פעם. דהיינו, לפני ששולחים את הקישור מוסיפים באמצעו עוד שלשה תווים שלא קשורים שניתן להסירם בקלות, כגון*** ומודיעים זאת לציבור, ואז כשהקישור נשלח הוא כביכול לא תקין ואינו נחסם, וכל אחד מעתיק הקישור לדפדפן ומסיר התוספות והכל בא על מקומו בשלום בס"ד. נ. ב. הרבה פעמים כששולחים תשובה, מתווסף להודעה כל השרשור הקודם וזה קורה בגלל שפותחים טיוטה ויוצאים באמצע, אבל אם יכתבו וישלחו מיד ולא יצאו מההודעה ייחסך כל זה והציבור לא יצטרך לגלול סתם הרבה הודעות. שבוע טוב מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 20:25 קבצים מצורפים: דנאל.PDF

תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 20:51 אולי הכוונה שגרו תקופה בא"י ונסמכו כאן כדמוכח מכל המקורות שהובאו

תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 23:29 גם מי שלא מעמד, אם כותב ספר, יסמן איזה סימון ליד הגרש או בין הגרש לגרשיים, שמשמעותו למעמד תהיה שיניח שם רווח שערה.

תאריך ההודעה המקורית: 20/11/2022 02:37 מה שכתבתי זה רק השלב האחרון (שהוא זה שנהנתי והביא לי תועלת אישית), ולא התייחסתי לכל התהליך שקודם - להעביר תקיות וכו'. זה שמישהו אחר יסביר