ש
שלום נח - ארכיון
@שלום נח - ארכיון
-
אני לשעון נוכחות שמפעילים אותו על שלחן עבודה. -
אשמח לקבל משניות מבוארות 'מי באר' ומשניות מבוארות 'קל כנשר' על שקלים פרק ד' -
בהמשך לדיון של עזרה לעורך תורני בעוז והדר בררתי ומצורפת התשובה -
בהמשך לדיון של עזרה לעורך תורני בעוז והדר בררתי ומצורפת התשובה -
בהמשך לדיון של עזרה לעורך תורני בעוז והדר בררתי ומצורפת התשובה -
הניקוד ברח מהאותיות, מי שיודע למה זה קרה? ואיך מתקנים את זה? (מדובר בקובץ וורד)תאריך ההודעה המקורית: 08/06/2023 12:42
אין לי נקדנית, מדובר על קובץ שלם שהעתקתי לתוכו פסוקים מנוקדים מבר אילן, כך
שזה יוצא עבודה שלמה לתקן הכל. בפונט אחר זה באמת מסתדר רק שאני מעדיף להמשיך
להשתמש בדוד שתמיד היה תומך בניקוד.
זה קרה אחרי שהתקנתי הרבה גופנים חדשים על המחשב, אולי זה קשור.
בתודה וברכה.מאת: [email protected]
-
בקשת ספר באישי בלבד!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! -
כיצד ניתן לבטל ברירת מחדל לפתיחת סוג קובץ -
שינויי עיצוב ב'סקירה'תאריך ההודעה המקורית: 20/06/2023 14:00
בלשונית סקירה בחלונית מעקב יש אפשרות של הצג סימונים שם ניתן לבחור איזה
שינויים יוצגו ואיזה לא.
לאחר מכן בלשונית סקירה בחלונית שינויים יש אפשרות - קבל את כל השינויים
המוצגים.
בתקווה שהובנתימאת: [email protected]
-
בקשת ספר [באישי בלבד!] -
פירצה חמורה!!!! -
חישוב שעות עבודה -
'הערוך' שבזמנינותאריך ההודעה המקורית: 11/07/2023 14:19
לו הייתי אני מנהל מכון (אזי לא הייתי חבר כאן בקבוצה) הייתי מסנן את כל
העורכים שכתבו תגובות בשרשור זה לאחר השעה 1 בלילה, משום שאני מעוניין בעורכים
הישנים בלילה כבני אדם, וביום מוחם צלול ורענן, וכשיר לעבודה מקצועית ומדוייקת.
אולי צריך לרחם עליהם שפרנסתם דחוקה עד כדי כך שצריכים לעבוד עד השעות הקטנות,
וא"כ התלונה היא על המנהלים שלא משלמים כראוי.
לו הייתי מנהל........... (היה לי הרבה כסף... וכבוד....)
שאף אחד לא יקח באישי [הרי אין כאן מנהלי מכונים...] רק לתשומת לב............ -
עורך שעובד בעוז והדר על שו"ע או"ח או יו"ד ויכול לעזור דקה אחת ליהודי ת"ח. -
כמה טיפים להעלאת השכרתאריך ההודעה המקורית: 16/07/2023 20:53
...שהבוטח באלוקים יביאנו הבטחתו עליו שלא יעבוד זולתו, ושלא יקווה לאיש, ולא
ייחל לבני אדם, ולא יעבדם להתרצות אליהם, ולא יחניף להם, ולא יסכים עמהם בבלתי
עבודת האלוקים, ולא יפחידהו עניינם, ולא יירא ממחלוקתם, אבל יתפשט מבגדי טובתם
וטורח הודאתם וחובת תגמולם, ואם יוכיח אותם לא יזהר בכבודם, ואם יכלימם לא
יבוש מהם, ולא ייפה להם השקר.כמו שאמר הנביא (ישעיה נ ז) וה' אלוקים יעזור לי על כן לא נכלמתי על כן שמתי
פני כחלמיש ואדע כי לא אבוש, ואמר (יחזקאל ב ו) אל תירא מהם ומדבריהם אל
תירא ואמר (יחזקאל ב ו) מדבריהם אל תירא ומפניהם אל תחת ואמר (ירמיה א ח) אל
תירא מפניהם ואמר (ירמיה א יז) אל תחת מפניהם ואמר (יחזקאל ג ט) כשמיר חזק מצר
נתתי מצחך לא תירא אותם ולא תחת מפניהם....כי הבוטח באלוקים אם יתעסק בסבות לא יסמוך בליבו עליהן ולא יקווה מהן
תועלת ולא נזק מבלתי רצון האל, אך מתעסק בהן לבחור בעבודת הבורא אשר צווה
להתעסק בעולם ליישבו ולזינו. ואם תגיעהו תועלת או ידחה בהן הנזק, יודה האלוקים
לבדו על זה, ולא יוסיף בהן אהבה וחבה יתרה, ולא תנוח נפשו עליהן יותר, אך יחזק
בטחונו באלוקים ויסמוך לבו עליו מבלעדי הסבות. ואם לא יועילוהו הסבות ידע כי
יבואהו טרפו כשירצה ה' מאיזה ענין שירצה, ולא ימאס בהן בעבור זה ולא יניח
להתעסק בהם לעבודת הבורא.ואשר איננו בוטח באלוקים מתעסק בסבות לביטחונו עליהן, שהן מועילות אותו
ודוחות הנזק מעליו. ואם הן מועילות אותו ישבח אותן וישבח השתדלותו בהן, ויבחר
אותן ולא יפנה אל זולתן. ואם אינן מועילות לו יניח אותן וימאסן וישוב חפצו מהן
כמו שאמר הכתוב (חבקוק א טז) על כן יזבח לחרמו ויקטר למכמרתו.....כי הבוטח באלוקים הוא אהוב לכל כתות בני אדם ודעתם נוחה עליו, מפני שהם
בטוחים מהזקתו ולבם שלם מחמתו ולא יפחדו ממנו על נשיהם ועל ממונם. והוא גם כן
בטוח מהם מפני שיודע שתועלתו ונזקו אינם ביד נברא ולא ביכולתו ועל כן איננו
מפחד מהזקתם כאשר איננו מקווה הנאתם. וכשהוא בטוח מהם והם בטוחים ממנו יאהבם
ויאהבוהו כמו שכתוב (תהלים לב י) והבוטח ביהוה חסד יסובבנו. ומי שאיננו בוטח
באלוקים אין לו אוהב, מפני שהוא בכל עת חומד אותם ומקנא בם, וחושב כל טובה
שתגיע אליהם סרה ממנו, ושטרפיהם לקוחים מטרפו, וכל מה שנמנע ממנו מתאוותיו הוא
בעבורם, ובידם להגיעו אל תאוותיו. ואם תבואהו רעה או פגע בממונו ובניו יחשוב
כי הוא מאיתם, ושבידם להעביר הנזק ולדחות הרעה מעליו. וכיון שקדמו אלה ההקדמות
בנפשו יבוא בעבור זה למאוס אותם ולדבר בהם, ולקללם ולשנא אותם, והוא הנמאס
בשני העולמים, והמגונה בשני המעונים כמו שאמר הכתוב (משלי יז כ) עקש לב לא
ימצא טוב.סוף ציטוט. (את המקור יחפש כל אחד לבד.... בשביל האתגר..... זה כלום בשביל
החו"ר דפה).מאת: [email protected]
-
פריטת צ'קתאריך ההודעה המקורית: 25/07/2023 15:33
באמת יעזור מאוד אם אלו שיודעים יעזרו לכלל הציבור בהנ"ל.
חבר אמר לי שיכול להיות פערים גדולים בין עמלות הפריטה.
יש מישהו שיודע כמה לוקח הרב קרויזר ממאה שערים?מאת: [email protected]
-
כפי הכללים נא לענות באישי בלבד! -
אשמח לקבל משניות מבוארות 'מי באר' ומשניות מבוארות 'קל כנשר' על שקלים פרק ד' -
אשמח לקבל משניות מבוארות 'מי באר' ומשניות מבוארות 'קל כנשר' על שקלים פרק ד' -
הניקוד ברח מהאותיות, מי שיודע למה זה קרה? ואיך מתקנים את זה? (מדובר בקובץ וורד)
