הפורום לעורך התורני

תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2024 09:44

זה עתה ראיתי מצטטים בשם הגר"א בביאורו למשלי פרק כ"ג פסוק י"ב:
*הביאה למוסר לבך וגו', כי כל דבר שלב האדם מתאווה ומגמת נפשו אליו אותו דבר
מתקיים וכו' *

ועם כי אולי אפשר לדון על הכתוב, מ"מ מידי משמעות לא יצא

תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2024 12:46

יש מקום שכתוב שאחרי שעשו לאדם טובה, יש לו ”נקיפות מצפון” על זה שעתה הוא
צריך להשיב טובה, ובשלב הבא של הרגשה זו האדם כבר מרגיש עם זה לא טוב ומשיב
רעה לגומל הטובה

תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2024 21:15

חידושי הלכות לנכד הט"ז, מופיע באוצר החכמה בשם "חידושי הלכות יואל בן משה גד"

תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2024 21:53

יש גם ספר עוללות אפרים לבעל הכלי יקר, אך הוא נפטר הרבה לפני תר"ה, כמדומני
בסביבות ש"ע.

תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2024 21:45

וע"א אולי הכוונה לספר עצי אלמוגים?

תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2024 21:31

מהר"י די"ל בס' מג"א הלוא הוא ר' יצחק די ליאון בספרו מגילת אסתר על ספר
המצוות להרמב"ם (מופיע באוצה"ח תחת השם מגילת אסתר על סהמ"צ אבן צור...)

תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2024 21:46

אולי מהר"ם לובלין

תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2024 14:48

אלא אם נגיד כדבריו המאירים של הרב נויגרשל שאהבת חינם פירושה ללא מטרת רווח
ולא כמקובל שזו אהבה סתם - על ריק

תאריך ההודעה המקורית: 25/11/2024 11:29

עשיתי הפעלה מחדש והועיל לי
תודה לכולם

תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2024 22:35

בספר עליו אני עמל בימים אלו כתוב פעמים רבות 'תימא' כשהכוונה כמובן ללשון
תמיהה
השאלה היא האם לתקן בכל המקומות ולתלות זאת ב'בוחער הזעצער' או להשאיר מילים
אלו על כנם

תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 20:47

לכאורה המילה ראיה לדבר זה ביו"ד אחת, וראיה לדבר שהא' שבמילה זו מנוקדת בקמץ
ולא בחיריק כמו המילה ראייה שבה היו"ד היתרה באה ללמד על ניקודה של הא' בחיריק
ובלשון ראייה בעיניים.
וזה כמובן הוכחה גם (או בעיקר) לכתיבה ללא ניקוד.

תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 20:24

וראיה לדבר משאלת הרב השואל בעצמו

תאריך ההודעה המקורית: 01/12/2024 20:09

היינו הך

תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 22:11

מצאתי אכן ב'אילת השחר' על התורה בחלומות יוסף.
מצורף.
ובביאור הדברים לא התכוונתי להתאפק או שלא להתאפק, אלא שאפשר שלפי עוצם דרגתו
הבין שהמשך ה'חלות' של החלום הוא לשתף אחרים, ואז עי"ז יתקיים החלום יותר
ויותר בו בעצמו.
כמובן על דרך האפשר בלבד.

מאת: [email protected]

קבצים מצורפים:

• אוצר החכמה_-_ אילת השחר -על התורה- א (בראשית) - שטיינמן, אהרן יהודה ליב בן נח צבי__ 322.pdf

תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 21:46

אגב, בזכרוני שעל פי זה מבארים האחרונים (נראה לי 'אילת השחר', אך אינו לפני
לעיין בו) מדוע יוסף חזר וסיפר את חלומותיו לאחיו, שבטי קה, אף שידע שבזה
יוסיפו לשנאותו.

תאריך ההודעה המקורית: 02/12/2024 15:04

אני הצלחתי
תודה רבה עד מאוד

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2024 22:56

רק במסגרת ההגהה צ"ל כפי המקור 'זו לזו' ולא כמש"כ השואל 'לזו לזו'

תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 19:31

כמדומה שבדרך כלל בספרי הקדמונים כתוב 'מתכוין'

מאת: [email protected]

--

תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2024 19:35

צריך שאחד מבני הזוג יהיה עובד הוראה או תלמיד.
(שמעתי פעם שכל מי שמקבל 'דתות' - דהיינו מילגה ממשרד החינוך, זכאי ג"כ לקבל,
משום שגם הוא רשום במערכותיהם, אך לא בדקתי את אמיתות העניין).

--

תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2024 22:20

רק לענ"ד המילה עראי מנוקדת עַרַאי, ואילו המילה ארעי מנוקדת אַרַעִי – בתוספת
חיריק בע'

--