הפורום לעורך התורני

תאריך ההודעה המקורית: 30/11/2022 20:08 בע"ה דרוש עורך חסידי, לעריכת ספר חסידות: העבודה: הספר עבר עריכה חלקית.. ולכך צריך: · השוואת הספר הערוך עם המהדורה הראשונה של הספר, ולציין בהערות בלונים שינויים בלשון. ובעת הצורך לתקן טעויות מוכחות! · ללמוד היטב היטב את המאמרים ולפי זה לתקן: פיסוק קטעים, פיסוק, כותרות צד. · הוספות מראי מקומות השוואות לספרי חסידות וקבלה בהערות שוליים. מראי מקומות של חז"ל וכדומה רובם כבר הוכנסו.. דרוש ידע טוב בספרי חסידות + ידע בחיפוש השוואות ומקורות במאגרים התורניים (אוצר החכמה וכדומה). נא לצרף 1. דוגמא. 2. מחיר. 3. הספק שעתי לכתוב מייל [email protected] -- ברכה והצלחה "ואנוהו" - הוצאה לאור 0533105646

תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2022 19:43 בע"ה דרוש עורך חסידי, לעריכת ספר חסידות: העבודה: הספר עבר עריכה חלקית.. ולכך צריך: · השוואת הספר הערוך עם המהדורה הראשונה של הספר, ולציין בהערות בלונים שינויים בלשון. ובעת הצורך לתקן טעויות מוכחות! · ללמוד היטב היטב את המאמרים ולפי זה לתקן: פיסוק קטעים, פיסוק, כותרות צד. · הוספות מראי מקומות השוואות לספרי חסידות וקבלה בהערות שוליים. מראי מקומות של חז"ל וכדומה רובם כבר הוכנסו.. דרוש ידע טוב בספרי חסידות + ידע בחיפוש השוואות ומקורות במאגרים התורניים (אוצר החכמה וכדומה). נא לצרף 1. דוגמא. 2. מחיר. 3. הספק שעתי לכתוב מייל [email protected] -- ברכה והצלחה "ואנוהו" - הוצאה לאור 0533105646

תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2022 19:59 יישר כח לר' יצחק פוזן שהארת את עיני, חשבתי שחסמתי את הקישור ההוא מזמן רב. זו גירסה לא עדכנית, ומזמן רב שהפסקתי לחלק אותה. בכל אופן, מי שמחלק את הגירסה הישנה הוא יורד לאומנות חבירו ואין לו מחילה. [data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP///wAAACwAAAAAAQABAAACAkQBADs=3D]

תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2022 20:39 עדכון הוחלט לחלק את העבודה ל2 חלקים חלק אחד --עריכה כנ"ל וחלק שני ---מראי מקומות והשואות נא לפנות ל[email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 12/12/2022 02:00 נידון כאן לפחות 3/4 פעמים. לסיכום - יש אוסרים, ויש מתירים. כנראה שכל אחד צריך לשאול את רבו, או להכריע בעצמו. מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 21:08 הודעה שקיבלתי דרוש בדחיפות דחוף עורך מומחה לתמלל הקלטות מאידיש ללשון הקודש, בעל גישה למאגרים תורניים. מדובר בעריכה של שיעורי אגדה על פרשת השבוע ועוד, העבודה כוללת מציאת מקורות, וסידור הדברים בסדר נכון. הרעיון אמור לצאת כמו הסגנון של ספר מפי ספרים וסופרים. כל המעוניין נא לשלוח דוגמת עריכה צפי לתשלום הערכה כמה זמן יקח לערוך הקלטה של שעה מי שרואה את עצמו מתאים יפנה למייל [email protected] בברכה

תאריך ההודעה המקורית: 26/12/2022 12:50 יש"כ לכולם הסתדרתי

תאריך ההודעה המקורית: 02/01/2023 10:07 ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: Date: יום ב׳, 2 בינו׳ 2023 ב-6:32 Subject: בית העורך - שאלון נוסף ממוקד - לעורך התורני מאת: To: [image: Google Forms] הזמנתי אותך למלא טופס: בית העורך - שאלון ממוקד - עורך https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScp1CeoTFlXOzABRXacWKrQISJBYD6nlC4_keuNZRlKf9xuUA/viewform?vc=0&c=0&w=1&flr=0&usp=mail_form_link לתשומת לבכם: הטופס הנוכחי הוא שונה מהטופס הקודם אותו מילאתם. מדובר בתת-טופס מיוחד עבור עורכים לפילוח מיוחד של תחומים והתמחויות. בס"ד ראינו היענות רבה בקרב עורכים, מגיהים, מעמדים, גרפיקאים, מו"לים ועוד. ובס"ד בשבועות האחרונים זכינו להוציא לפועל כמה פרויקטים ועבודות, בהיקף של עשרות אלפי ש"ח לתועלת חו"ר בית העורך. תחום העריכה עדיין נדרש לזיקוק ומיקוד העורכים כל אחד בייחודו בתחומו, ועל כן אנו מצרפים בזה שאלון ממוקד לעורך, על מנת שנוכל להתאים עבודות באופן מיטבי בעז"ה. מילוי הטופס עשוי לקחת דקות מספר, אך יסייע לנו יותר בתיווך העבודות, ובמיצוי כישוריכם. תודתנו נתונה מראש על הקצאת הזמן לתועלת הכלל. למילוי הטופס https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScp1CeoTFlXOzABRXacWKrQISJBYD6nlC4_keuNZRlKf9xuUA/viewform?vc=0&c=0&w=1&flr=0&usp=mail_form_link יצירת טופס משלך ב-Google Forms https://docs.google.com/forms?usp=mail_form_link

תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 22:37 ניתן גם לפנות אלי לפרטים נוספים באישי

תאריך ההודעה המקורית: 02/02/2023 17:56 מעביר מה שקיבלתי מידידנו הרב יצחק רוט ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: JUMBOmail Date: יום ה׳, 2 בפבר׳ 2023 ב-13:50 Subject: [email protected] שלח אליך ג'מבו מייל - טור המאור איסור והיתר מאת: To: קיבלת קבצים שנשלחו אליך מאת [email protected] [email protected] שלח אליך קבצים! להורדת הקבצים https://www.jumbomail.me/j/yqj5wo9FJEWZopc/u/67456D3631357443724F58464B3342347436653838673D3D?utm_source=jmemail&utm_medium=email&utm_campaign=sent הקבצים יהיו נגישים להורדה עד ליום 9 פברואר 2023 קישור להורדה https://www.jumbomail.me/j/yqj5wo9FJEWZopc https://www.jumbomail.me/j/yqj5wo9FJEWZopc/u/67456D3631357443724F58464B3342347436653838673D3D?utm_source=jmemail&utm_medium=email&utm_campaign=sent הקבצים שנשלחו (49MB, 1) טור המאור יו''ד סא-קיא.pdf תוכן המייל טור המאור איסור והיתר כדי לוודא שהמיילים שלנו מגיעים, מומלץ להוסיף את [email protected] לאנשי הקשר שלך. אין להשיב להודעת דוא"ל זו. הודעה זו נשלחה אליך באופן אוטומטי מ JUMBOmail. לשינוי בהגדרות לקבלת התראות ולעדכון העדפות הדוא"ל שלך יש ללחוץ כאן https://www.jumbomail.me/l/he/email-preferences/4A3241765A302B49684E44776F765042752B3838664D4B4E4E7262524F4A594F. JUMBOmail Technologies Ltd, www.jumbomail.me

תאריך ההודעה המקורית: 03/02/2023 11:45 מעביר הודעה שקיבלתי ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: JUMBOmail Date: יום ו׳, 3 בפבר׳ 2023 ב-1:37 Subject: [email protected] שלח אליך ג'מבו מייל - משנ"ב עו"ה המבואר מאת: To: קיבלת קבצים שנשלחו אליך מאת [email protected] [email protected] שלח אליך קבצים! להורדת הקבצים https://www.jumbomail.me/j/-d1-ESvVGkuQVWY/u/67456D3631357443724F58464B3342347436653838673D3D?utm_source=jmemail&utm_medium=email&utm_campaign=sent הקבצים יהיו נגישים להורדה עד ליום 10 פברואר 2023 קישור להורדה https://www.jumbomail.me/j/-d1-ESvVGkuQVWY https://www.jumbomail.me/j/-d1-ESvVGkuQVWY/u/67456D3631357443724F58464B3342347436653838673D3D?utm_source=jmemail&utm_medium=email&utm_campaign=sent הקבצים שנשלחו (2GB, 24) משנה ברורה המבואר - חלק א כרך א א-כד1.pdf משנה ברורה המבואר - חלק א כרך ב כה-מה2.pdf משנה ברורה המבואר - חלק ו כרך ד תרמה-תרסט.pdf משנה ברורה המבואר - חלק ו כרך א תקל-תקפ.pdf משנה ברורה המבואר - חלק ב כרך ד רז-רלט.pdf +19 קבצים נוספים תוכן המייל משנ"ב עו"ה המבואר כדי לוודא שהמיילים שלנו מגיעים, מומלץ להוסיף את [email protected] לאנשי הקשר שלך. אין להשיב להודעת דוא"ל זו. הודעה זו נשלחה אליך באופן אוטומטי מ JUMBOmail. לשינוי בהגדרות לקבלת התראות ולעדכון העדפות הדוא"ל שלך יש ללחוץ כאן https://www.jumbomail.me/l/he/email-preferences/4A3241765A302B49684E44776F765042752B3838664D4B4E4E7262524F4A594F. JUMBOmail Technologies Ltd, www.jumbomail.me

תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2023 10:54 אני זקוק לספר תשובות הגאונים מהדורת אופק סימן קכח אשמח אם מי מהת"ח החברים פה יוכל לשלוח לי

תאריך ההודעה המקורית: 09/02/2023 13:42 יש"כ מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 14/02/2023 21:57

תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 11:44 הקדימוני

תאריך ההודעה המקורית: 05/02/2023 15:29 אל תתן ה' מאויי רשע זממו אל תפק וגו' (תהילים ק״מ:ט׳) בא וראה מה בין יוצאי מצרים שהן מזרע של יעקב ובין העכו"ם שהן מזרעו של עשו יוצאי מצרים מצוה אחת היתה בידן והיתה לפני הקב"ה נוח הרבה יותר מן מאה מצות ומהו המצוה אחת שהיתה בידם שעשו כולם אגודה אחת וכרתו ברית לגמול חסד זה עם זה ולשמור ברית המילה ושלא להניח לשון בית יעקב ושלא ילכו וילמדו לשון מצרים מפני דרכי ע"א. אבל זרעו של עשו לא היו כן אלא כל זמן שיצחק היה קיים היו מקיימים ברית המילה וכיון שמת יצחק מיד היו מבטלין ברית המילה שנאמר (משלי ט״ו:כ״ה) בית גאים יסח ה' זה היתה ביתו של עשו ויצב גבול אלמנה זה ביתו של עובדיהו. משלו משל למה"ד למלך שהוא נותן כתרו לאוהבו ואמר לו יהא הכתר הזה מונח בראשך ובראש בנך לעולם הניחו אוהבו בראשו עד שעה שהוא נכנס לבית עולמו. לימים אחרי שנכנס לבית עולמו אמר המלך בלבו אלך ואראה את בן אוהבי מה אם יהא כתר אוהבי מונח בראשו הלך המלך אצל בן אוהבו ומצא הכתר מונח באשפה לאחריו בקצה גבול הבית מיד הלך המלך בסוף הגבול שנאמר (שופטים ה׳:ד׳) ה' בצאתך משעיר בצעדך משדה אדום וגו'. למה נדמה עשו ואליפז התימני עם בנו עמלק וירבעם בן נבט ומרודך עם נבוכדנצר ואגג עם המן האגגי. לאחד שמצא כסות בדרך סמוכה לעיר תפסה בידו והכניסה לתוך העיר והיה מכירו ואומר של מי אבידה זו נתקבצו כל בני העיר ויצאו לקראתו ואומרים זה לזה ראיתם פלוני זה כמה הוא צדיק כמה הוא חסיד כמה הוא כשר מיד עמדו בני העיר ועשאוהו ראש וקצין של העיר עליהן לאחר שתים ושלש שנה עמד והחריב כל המדינות וכל הארץ וכן לכך נדמה עשו ואליפז עם בנו עמלק ומרודך עם נבוכדנצר וירבעם בן נבט ואגג עם המן. עשו בשכר שלש דמעות שהוריד ונפלו מעיניו נתנו לו הר שעיר שאין גשמי ברכה פוסקין ממנו לעולם. אליפז בשכר שנהג כבוד באביו יצא ממנו עמלק לעולם. ירבעם בשכר שהשיב דבר לפני המלך שלמה נתנו בידו עשרת השבטים. שכרו של מרודך שנהג כבוד באבינו שבשמים יצא ממנו נבוכדנצר לעולם. שכרו של אגג כשהיה חבוש בבית האסורין היה בוכה ומתאנח ואומר אוי לי שמא יאבד זרעי מן העולם יצא ממנו המן לעולם. ומה יהא סופו של עמלק גנבים יבאו עליו ויפשטו עליו גדודים מן החוץ כמו שניבא עליו עובדיה הנביא שנאמר (עבודיה א) אם גנבים באו לך אם שודדי לילה איך נדמיתה וגו': ולמה זכה עובדיה לנבואה א"ר יצחק מפני שהחביא מאה נביאים שנאמר (מלכים א י״ח:ד׳) ויקח עובדיהו מאה נביאים ויחביאם חמשים איש במערה ויכלכלם לחם ומים. מ"ש חמשים חמשים א"ר אלעזר מיעקב אבינו למד שנאמר (בראשית ל׳:כ״ז-כ״ח״ב:ט׳) והיה המחנה הנשאר לפליטה רבי אבהו אמר לפי שלא היתה המערה מחזקת יותר מחמשים איש. הרי הוא אומר בעובדיהו (מלכים שם) ויקרא אחאב אל עובדיהו אשר על הבית ועובדיהו היה ירא את ה' מאד. מאי א"ל א"ר יצחק הכי אמר לו שמא אין מעשיך כמעשה החסידים. יעקב נתברך ביתו של לבן בשבילו שנאמר (בראשית ל׳:ל׳) נחשתי ויברכני ה' בגללך ואומר (בראשית ל) ויברך ה' אותך לרגלי. יוסף נתברך ביתו של פוטיפר בשבילו שנאמר (בראשית ל״ט:ה׳) ויברך ה' את בית המצרי בגלל יוסף. ולמה לא נתברך ביתי בשבילך שמא אין מעשיך כמעשה חסידים הראשונים לכך נאמר ויקרא אחאב אל עובדיהו אשר על הבית יצתה בת קול ואמרה ועובדיהו היה ירא את ה' מאד וביתו של אחאב אינו מזומן לברכה. אליפז עם עמלק מאי הוא עמלק היה אומר אל אליפז אביו מי הוא שיורש העוה"ז והעוה"ב א"ל אליפז אל עמלק בני ישראל יורשין העוה"ז והעוה"ב לכן לך עכשיו וחפור להן בורות שיחין ומערות של מים כדי לשתות הן ומקניהן והכן להם דרכים אם תעשה כן תזכה ותירש ותנחל ותבא לעולם הבא אבל הוא לא עשה כן אלא כיון שאמר לו רישומו של דבר מיד יצא עמלק להחריב את העולם שנאמר (שמות י״ז:ח׳) ויבא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים ולמה נקרא שמה רפידים משום שריפו ידיהם מן המצות והקב"ה בוחן לבות וכליות הוא ואומר לו שוטה שבעולם לא יצרתיך לאחר שבעים לשונות לכן אתה הוא שתהיה ראשית ואחרית לכל יורדי גיהנם שנאמר (במדבר כ״ד:כ׳) וירא את עמלק וישא משלו ויאמר ראשית גוים עמלק ואחריתו עדי אובד ואומר (דברים כ״ה:י״ט) והיה בהניח ה' אלקיך לך וגו' תמחה את זכר עמלק מתחת השמים לא תשכח ואומר (שמות שם) כי מחה אמחה את זכר עמלק מתחת השמים ואומר כי יד על כס יה מלחמה לה' בעמלק מדר דר וזהו משל הדיוט שבני אדם מושלים אותו אפילו האבן שנכשלים בו בני אדם או שמסקלים בו ויתד מן התלוים על עצים הן עתידים ליתן את הדין. ולא זו בלבד אלא זרעו של עשו שבטלו ברית המילה מבשרם ועברו על מצות שבת ועל כל המצות האמורות בתורה ונתנו את נבלת עבדיו הצדיקים והחסידים מאכל לעוף השמים ולחיות הארץ שנאמר (תהילים ע״ט:ב׳) נתנו את נבלת עבדיך מאכל לעוף השמים בשר חסידיך לחיתו ארץ. לכן הקב"ה שהוא בוחן לבות וכליות אמר לו אילו היתה ברית המילה בבשרך לא הייתי דן אותך על כל מחשבה ומחשבה כמעשה. ועל מה שאתה עתיד לעשות כאלו כבר נעשה אע"פ שלא נעשה עדיין שנאמר (יחזקאל ל״ה:ו׳) לכן חי אני נאם אדני אלקים כי לדם אעשך ודם ירדפוך אם לא דם שנאת ודם ירדפך כי לדם מילה ודם קרבנות ודם שיש לאדם בגופו ולבו שנאת. מה כתיב בתריה (יחזקאל ל״ה:י׳) יען אמרך את שני הגוים ואת שתי הארצות לי תהיינה וירשנוה וה' שם היה מי גלה את הסתרים הוי אומר הקב"ה לכך נאמר וה' שם היה ואומר (עובדיה א׳:ב׳) הנה קטן נתתיך בגוים בזוי אתה מאד וגו' אם תגביה כנשר וגו' ואומר (ירמיהו מ״ט:ט״ו-ט״ז) כי הנה קטן נתתיך בגוים בזוי באדם תפלצתך השיא אותך וגו' כי תגביה כנשר קנך משם אורידך וגו'. מאי תפלצתך תפל וליצן א"ל ליצנות שהיתה בך היא גרמה לך להעבירך מן העולם לכך נאמר תפלצתך השיא אותך וגו'. מאי תגביה כנשר וגו': ברוך המקום ברוך הוא שהוא נפרע משונאיהם של ישראל מדה כנגד מדה שכשם שהיתה בדעתו כך הקב"ה עוקר אותו ואת זרעו מן העולם שנאמר (עובדיה א׳:י״ח) והיה בית יעקב אש ובית יוסף להבה ובית עשו לקש ודלקו בהם ואכלום ולא יהיה שריד לבית עשו וגו' ואומר כי תאמר אדום רששנו ונשוב ונבנה חרבות וגו' המה יבנו ואני אהרוס וגו' (מלאכי א׳:ד׳) ואומר (עובדיה שם) מחמס אחיך יעקב תכסך בושה ונכרת לעולם אמר הקב"ה אל עשו אתה רצית לחמוס את יעקב אחיך לכן תכסך בושה ונכרת לעולם. ומהו החמס שחמס את יעקב עד שבשביל כך תכסך בושה משום שלא רצית להניח ס"ת בידו לכן תכסך בושה ונכרת לעולם. ולא זו בלבד אלא שם הגדול בן נח שנתנבא ארבע מאות שנה על כל אומות העולם ולא קבלו ממנו וכך אמר להם שם הגדול. לא תרצח. לא תנאף. לא תגנב. לא תענה. ולא תחמד. אמרו לו כל אלו הדברים יפין הם ואפ"ה לא קבלו מלכותך עליהם. אבל אנחנו בני ישראל עמך בני בריתך בני אברהם יצחק ויעקב אהוביך שעשו רצונך בעולם קבלנו תורתך לכן תעשה לנו ג"כ קורת רוח ותהא מקיים מה שהבטחתנו ואמרת לבניך להתקנא ולהתנקם מן אויבינו שנאמר כי דם עבדיו יקום ונקם ישיב לצריו וגו' (דברים ל״ב:מ״ג) וכן דוד היה אומר (תהילים ז׳:ז׳) קומה ה' באפך הנשא בעברות צוררי וגו'. וכשיצאו ישראל ממצרים נתקבצו כל ישראל ומשה עמהן ואמרו לפני הקב"ה רבש"ע אין בינינו לבין אומות העולם כלום שנאמר (שמות ל״ג:ט״ז) ובמה יודע אפוא כי מצאתי חן בעיניך אני ועמך הלא בלכתך עמנו ונפלינו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה ויאמר ה' אל משה גם את הדבר הזה אשר דברת אעשה וגו' ואדעך בשם. באותה שעה נשבע הקב"ה בשמו הגדול שתנתן תורה תמימה על ידיהם הכל מסודר ומתוקן לפניהם כגביעים וכוסות מלאים מים ויין ושלחנות מלאות מכל מעדני עולם שנאמר (ש"ה ז) שררך אגן הסהר אל יחסר המזג. לפיכך נשבע הקב"ה לעמו שלא יחליפם באומה אחרת ולא ישנם ולא ימירם בעם אחר ולא יכלה אותם שנאמר (הושע י״א:ט׳) לא אעשה חרון אפי וגו.

תאריך ההודעה המקורית: 12/03/2023 01:31 ייש"כ גדול!

תאריך ההודעה המקורית: 15/03/2023 16:00 שלום, פחות עוסק בתמלול, שכיש צורך עובד כך: יש תוכנה חינמית בשם VLC של אודיו, שם אפשר להגדיר קיצורי מקשים. זה עובד ברקע, ואז אפשר לעשות הכל עם המקלדת, תוך כדי העבודה על וורד עצמו. כך זה אצלי: ctrl+רווח משהה וממשיך לסירוגין, DEL - כמה שניות אחורה (אפשר להגדיר כמה)[באמת זה מנטרל את המחיקה ע"י DEL וחבל), לא צריך יותר מזה. אם רוצים להריץ קדימה אפשר עם ALT+TAB לעבור לתוכנה עצמה ואז חץ ימינה מריץ קדימה כמה שניות שמגדירים. ב-יום רביעי, 15 במרץ 2023 בשעה 15:42:56 UTC+2, פסיק כתב/ה:

תאריך ההודעה המקורית: 22/04/2023 22:35 התוכנה נותנת הודעת שגיאה [image: image.png] מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 11/06/2023 14:58 סיבה וידוע המעשה עם השופטני הזה בעל זקן עבות אשר להוותו הגיע לגמ' זו, ונחרד עד שורשי שערות זקנו. החליט איפוא שיש לדוק את עביות זקנו. לקח את הנר בידו, חפן את זקנו בידו, והעלה אש בקצותיו. ויהי כאשר החל האש לחרוך את קצה ידו סילק מהרה את ידו, ונחרכו כל פניו... או אז הוסיף והגיה עלי גליון - "בדוק ומנוסה" - - -