הפורום לעורך התורני

תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2023 23:16

להשלים את הפזל... לפי החשבון שלי יוצא שכרבע מרוויחים בין 60 ל-70?

תאריך ההודעה המקורית: 06/08/2023 17:24

אין דרך להוסיף צילום של כל הקטע בכת"י? זה יעזור ללמוד על כתב היד

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 07/08/2023 22:27

בדניאל א י נאמר: וַיֹּאמֶר שַׂר הַסָּרִיסִים לְדָנִיֵּאל יָרֵא אֲנִי אֶת
אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר מִנָּה אֶת מַאֲכַלְכֶם וְאֶת מִשְׁתֵּיכֶם אֲשֶׁר
לָמָּה יִרְאֶה אֶת פְּנֵיכֶם זֹעֲפִים מִן הַיְלָדִים אֲשֶׁר כְּגִילְכֶם
וְחִיַּבְתֶּם אֶת רֹאשִׁי לַמֶּלֶךְ.
ופירשו רש"י ומצודת ציון שפירושו 'כדמותכם', והביאו הלשון שהשתמשו בו חז"ל 'בן
גילו'. יכול להיות שהיו שפירשו 'הילדים אשר כגילכם' דהיינו בני אותם שנים. לא
ברור אם זה דוקא מאז העברית המודרנית, או קודם לכן

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2023 12:00

מעשר אינו מיועד 'בעיקר לתלמידי חכמים עניים', וכן אינו מיועד לשאר מצוות. מי
שלומד את הסוגיא רואה שודאי עיקר התקנה היא גדר במצוות צדקה, לתת צדקה בשיעור
של עשירית (ולא יותר מחומש). אלא שהיו שהקלו לתת גם לשאר מצוות (ולא מוסכם
כלל).
ובלי קשר, במצוות צדקה ובכלל זה מעשר, הדרגה הכי גבוהה של נתינה זה להחזיק
תלמידי חכמים (עניים! לא סתם לתת לתלמיד חכם), כמובן, זאת אם אין דיני קדימה
אחרים כגון משפחה, עניי עירו וכדומה.
חבל מאוד, אבל דוקא מצוה זו שהיא חלק גדול מהתקציב של כל משפחה, אין פרטיה
ודיניה ידועים כל כך, אפילו לאברכים חשובים. (כגון שודאי עדיף לעניים, וכן
שקרובים קודמים לכל דבר, וכגון שאפשר לתת לאכילת והלבשת בניו הגדולים, ולא
לתלמוד תורה שלהם. וכגון שפרנסת עצמו קודמת לפרנסת אחרים.)

תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2023 00:44

יישר כח גדול. סייעתם לי מאוד.

תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2023 23:53

ייש"כ גדול.
יש למישהו מקור לזוהר הנ"ל?

תאריך ההודעה המקורית: 13/08/2023 01:28

אשמח אם מישהו יעלה כאן שוב את רשימת המכונים הנ"ל

תאריך ההודעה המקורית: 10/08/2023 07:52

הערה: נראה שהדיון באמת חוזר וסב על צירו יותר מדי פעמים...

אבל בכל זאת גם את הגיגי אכתוב: לדעתי אין איזו חלוקה שהקב"ה טבע בעולם, שיש
לחלק בין 'מכונים' ל'פרטיים', אלא החילוק הוא בכוח ובצורת ההתנהלות. כלומר
מכון שיש לו רשימה ארוכה של עורכים שהוא מכיר, ויודע מנסיון כמה הוא יכול
לדרוש תמורת איזה תשלום, אין סיבה שישלם יותר. ובעיקרון אין לאף אחד סיבה לשלם
יותר מהמינימום. אלה שכן משלמים יותר זה מאחת מהסיבות האלו:

1. אדם פרטי שלא ממש מכיר עד הסוף את השוק, וברגע שנפגש בעורך שנראה רציני
   ודורש כך וכך, מבחינתו זה התשלום שהוא צריך לשלם.
2. אדם שלא יודע איך למצוא עורכים (יותר בעבודות קטנות), וכשנפגש בעורך שמציע
   לו עבודה, גם אם נשמע קצת יקר, הוא ישלם את זה כי אין לו ביטחון להמשיך לחפש.
3. מעסיק שיש לו כבר נסיון עם העורך הספציפי, ושוה לו לשלם קצת יותר ולחסוך את
   האנרגיה והסיכון בלחפש עורך אחר.
4. עורך שבאמת יש לו משהו שאין לאחרים (במיוחד בתחום או מקצוע שאין הרבה
   עורכים, שאז מראש המחפשים מודעים ומוכנים לשלם יותר), ברור ששוה לשלם לו יותר
   מאחרים.

אשמח אם יוסיפו אחרים סעיפים נוספים לרשימה זו, אם ישנם (בבקשה לא דברים
כלליים שכבר נכתבו בתצורות שונות בשרשור שלעיל...)

תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2023 11:34

אל תשכח לחשב לעומת זה את כל תושבי בית שמש וביתר, שירושלים הרבה יותר קרובה
להם...
אגב, לא היתה כלל אופציה לבחור במקומות האלו (או ק"ס). מעניין כמה יש שם.

תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2023 08:50

זה לא ממש דומה למקרים שהבאת, שם זה פשוט הסיומת א' הנהוגה בארמית, שלפעמים
מתחלפת לה'. אבל כאן זה הרי מילה אחרת ומשמעות שונה. צריך לומר שמ"מ החלפת ה'
וא' היתה מצויה

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2023 23:12

לכאורה מה שהרב פישהוף פירש (וזה כוונת דבריי דלעיל) הוא הנכון. אמנם אחר
חיפוש קל בבר אילן נראה שגם 'ותימא' משמש לעיתים במקום 'ותימה' - כהתחלה של
שאלה. אפשר שזה טעות סופר, או שלעיתים הראשונים לא דקדקו בהחלפת ה' וא'.
מחיפוש בספרי המפרשים הראשונים על הש"ס, המילה 'ותימא' מופיעה 68 פעמים, ואילו
המילה 'ותימה' מופיעה 1,100 פעמים. ניכר שהדרך הנכונה לכתוב היא עם ה', ויש
מקומות מעטים שהתחלפה הה' בא'.

תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2023 17:53

לענ"ד תימה הוא מלשון 'תמיהה', ותימא הוא מלשון 'תאמר'.

תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2023 12:30

יכול להיות שמחקת את ההערות בהערות עצמן (למטה), ולא למעלה בטקסט? צריך למחוק
את המספר המופיע למעלה, ואז למטה נמחק אוטומטית

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 20/08/2023 13:16

זה תלוי אם המשך אם לא. אם המשך - אחרי הסוגר, ואם זה משפט עצמאי - מניחים
נקודה לפני הסוגר הראשון, ואחד נוסף לפני הסוגר השני. ודו"ק.

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 22/08/2023 18:58

אני לא נכנס לויכוח הראשון, וכולם בחזקת כשרים אלא"כ יוכח אחרת, אבל לגבי
המוחים - יש הלכות וכללים בהלכות לשוה"ר ומוציא שם רע. לא כל אחד שמפרסם רעה
הוא מוציא שם רע. זה דעת עמי הארץ שהיא הפך דעת ת"ח. אם אסור אז אסור ואם מותר
אז מותר ומצוה. ונהפוך הוא, אולי זה שאתם טוענים שהם משקרים ומוציאי שם רע, זה
גופא מוציא שם רע. מוטב שכל אחד יטען רק מה שידוע לו בלבד.

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2023 18:05

על זה כבר ענו לעיל - להוסיף סימן פיסקה חדשה לכל תחילות הקטעים,
להוסיף רווח לפני ל'נ"ל' בלבד,
וכן לחפש את כל הוריאציות - 'ונ"ל', ש'נ"ל', 'דנ"ל' וכו'

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 24/08/2023 17:42

לא כל כך מבין מה הסיבוך. אם מדובר ב'נ"ל' בלבד, אפשר לחפש ' נ"ל ' - כלומר עם
רווח לפני (להחליף ל:' נראה לי' עם רווח לפני) ואח"כ לחפש 'הנ"ל', וכן על זה
הדרך.
כמובן, גם אני מצטרף לאזהרה - לעולם לא לעשות החלף הכל!! גם כשהייתי בטוח שאין
בעיה.. תמיד היה איזה פיספוס.
(למי שלא מכיר, לא צריך לעשות את כל הפעולה מחדש, אלא יש אפשרות בהחלפה ללחוץ
על 'חפש את הבא' ואז 'החלף', כך ללחוץ שוב ושוב עד שנגמר המסמך. לא לוקח יותר
מדי זמן.)

תאריך ההודעה המקורית: 28/08/2023 09:12

ייש"כ גדול לכולם. התשובה האחרונה היא התשובה (קוראים לזה שם 'דואר זבל').
תודה רבה.
נא לא להגיב שוב לשרשור...

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 02/09/2023 22:46

יש שני אלט במקלדת. יש ללחוץ על האלט השמאלי דוקא, בנוסף לאנטר.

תאריך ההודעה המקורית: 02/09/2023 20:52

ייש"כ גדול. כנראה אצטרך לקנות חדש באמת...
אם למישהו בכל זאת יש פתרון, לפחות זמני, אשמח לשמוע.