S
Sh K - ארכיון
@Sh K - ארכיון
-
לא חמור אחד אפילו לשפוט ולדון -
אין אסתר מגדת - שתיית יין מרובה בפורים -
ספר עם כמה וכמה מדורים -
מחיר תמלול מכת"י -
קוויקפיי ||| לכבוד החברים מקבלי שכר מחו"ל, מישהו מכיר את זה ? -
עימוד -
עימוד -
עימוד -
האם יש קבוצת עורכים חוצניקית באידיש שאפשר להצטרף אליהם ? -
תכנית המרה -
לא חמור אחד אפילו לשפוט ולדוןתאריך ההודעה המקורית: 27/10/2024 19:40
ז"ל ספר משתה יין בהקדמת בן המחבר:
כי מצינו במאמר שמואל לא חמור אחד לקחתי,* ופירשו חז''ל (...) אפילו לרכוב
עליו לדון ולשפוט לא*, כתיב בשמואל (שמואל א ז, יז) ותשובתו הרמתה כי שם ביתו,
ע"כ לא לקחתי נראה שסובר כרב מרי, האי דיינא דשאיל פסול למידן דינא כי לית ליה
לאהדורי, ושמואל לית ליה לאהדורי.משיהו יודע המקור לזה?
-
אין אסתר מגדת - שתיית יין מרובה בפוריםתאריך ההודעה המקורית: 27/10/2024 19:38
ז"ל ספר משתה יין בהקדמה:
ונחזור לענינינו שהתחלנו כי הא דידן ודאי נצח שלא למשוך בבשר ויין יותר מדאי עד
שיהא בטנו צבה והמוח מבולבל, אלא ישתה ויאכל עד שישמח הב ויהא לו מקום לרוות
צמאונו בד"ת, כמו שדרשו רז"ל (מגילה טז:) ליהודים היתה אורה זו תורה. ואין
להטות אחר לשון המפורסם בפי ההמון שאמרו אין אסתר מגדת (...) ואלו ודאי
המה מגלים פנים בתורה שלא כהלכה. וגורמין צער למרדכי ואסתר שלשונם גרם להם
לטעות. אבל הם יש בהם מדעת קונם שציוה לכתוב בתורה (בראשית א, כו) נעשה אדם,
ואמר כל הרוצה לטעות יבא ויטעה, וישרים דרכי ד' צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם
(עפ"י הושע יד, י).מיהשו יודע למה כוונתו?
[1] <#_ftnref1> עפ"י לשון המדרש רבה (ויקרא כד, ג).
[2] <#_ftnref2> צריך לברר למה כוונתו ....
-
כל בו על התורה -
כל בו על התורהתאריך ההודעה המקורית: 28/10/2024 22:42
ז"ל ספר משתה יין:
ומרדכי ידע (ד, א). ופירש"י (ד"ה ומרדכי) בעל החלום אמר לו. כבר צווחי קמאי.
לע”ד כך הוא, בהקדם מה שפירש הכל בו (...) במאמר (בראשית לז, יט) הנה בעל
החלומות הלזה בא. ונקדים פירוש רש"י (בראשית לז טו, ד"ה וימצאהו איש) וימצאהו
איש והנה תועה בשדה, זה גבריאל. וזה ידוע (זוהר ח"א דף קכג:, וראה בספר אור
החמה לר' אברהם אזולאי על זוה"ק פרשת ויחי דף קכט:) שגבריאל הוא בעל החלום.
וזה אומרו מה אני מתמה זה על חלומותיו, הנה בעל חלום הולך עמו ביום, עד כאן. -
מפיץ ספרים -
ר' ארי' פייגנבוים - עטרת סופרים הפצה