הפורום לעורך התורני

תאריך ההודעה המקורית: 31/07/2022 13:21

לחו''ר הפורום שליט''א

מוכרח אני לציין כי הסתובבתי בשבוע האחרון ביריד הספרים של המבשר
תוך כדי שימת לב מיוחדת לנידון הנ''ל

וראתי באופן כמה לא מפתיע
ממש כמו שקבוע חד משמעית החברים כאן

שספר עם כריכה משובחת ועימוד מקצועי ממש נחטף

ראיתי בני תשחורת כמו ת''ח מבוגרים
שפשוט הסתובבו בדוכנים
ו... נחה עינם על ספר עם כריכה משובבת עיין
ופתחו את הספר, דפדפו פה ושם
וחיש מהרה רכשו את הספר (כמובן עם בדיקה של התוכן....)

אך מה חבל היה לראות ספרים של מחברים נודעים ביותר אך בלי הדברים הנ''ל
שמעט קופצים היו לזה

והדברים נכונים לכאורה

תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 23:06

דפוס רימון בבני ברק (מול קוקה קולה)
שירות ומחיר מדהים

[email protected]

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 09/08/2022 21:57

עוד הבדל בין הידוק סיכות לחום

אם מדובר במשהו שאינו מיועד לשימוש תמידי
כמו חוברת הוקרה / מזכרת מאירועים
שזה ישמש בעיקר לעיון מיד פעם
אז יש היתכנות לעשות הדבקה - וכפי מה שנכתב שזה יותר מכובד ונאה וכו'

אך אם זה לחוברת לימוד תמידי

הרי שבהדבקה בשימוש ממושך (היינו לימוד יומיומי ממש) יתכן והדפים ינשרו אט אט
מההדבקה של הכריכה (וכנ''ל - תילוי באיכות הדפוס)
לכן כן עדיף הידוק
שזה אומר בעצם שהדפים בשני הצדדים חד הם

כך לענ''ד

בכל אופן בדקת בדפוס אריה / רימון ?
שני דפוסים זולים ואיכותיים בבני ברק

תאריך ההודעה המקורית: 14/08/2022 13:43

זה נושא חשוב מאוד
שכבר מזמן רציתי להעלות את הנושא ויש''כ לידידנו הרב יצחק שליט''א שהעלה את
הנושא החשוב

אין שום חולק כי 40/50/60/70/80 ש''ח לשעה שבעבר היו שווים הרבה יותר - היום
שווים הרבה פחות

ולדוגמא בעלמא
אם לבעל משפחה היה מספיק 80 שעות עבודה חודשיות לכלכל את משפחתו (תיאורתי
כמובן)
היום הוא יצטרך 100 שעות עבודה אם לא יותר לכלכל את נפשות ביתו

ולכן הרי פשוט מאוד בתכלית הפשיטות

אם בעבר שווי העבודה שלו היו כך וכך
היום כדי להגיע לאותו שווי עבודה למה שלא יעלה את שכרו

אתמהה ????

הרי כל נותני השירות העלו את שכרם מהסיבה הפשוטה הזאת
ולמה יגרע חלקו של העורך

האם יש מי שסבור שבמצב הנוכחי על העורך להוסיף שעות עבודה כדי לפרנס את בעלי
הרשתות המזון / הסופרים / חברת החשמל וכו' ולא שיעלה את שכרו באופן יחסי
לעליית המחירים בשוק

האם יש כאן עורך שעובד בעבודתו כתחביב בעלמא - ולא כדי לפרנס את משפחתו כפי
שהתחייב בכתובה....

ועוד משהו
הרי המו''ל של הספר הנכבד
יודע שהדפוס עלה כהיום
וכך גם ההפצה
וכך גם הכריכות ושווי הדפים וכו'
והאם נאמר כאן שלא יהיה השכר יותר

"האם לא תהא כוהנת כפונדקית" ?

יתירה מכך - האם שייך לומר הפקעת שערים בעניין שאינו כדי מחייתו של אדם
הרי הוצאת ספר זה לוקסוס מסוים שאף אחד אינו הכריח את המו''ל להוציא את הספר
אלא רק כי חפץ בכך מעצמו ולא כי מישהו הכריח אותו לכך

א''כ לך תתאמץ לעמוד במחיר השוק

בכבוד רב

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 21:43

היות שביקשו כאן עתה שלא לסטות מענייני עריכה
אבקש ברשותכם לומר כי בעצם כל הדיון כאן היינו קשור ועוד איך לריכה ובאופן ייר

הרי כל עורך של ספר אמור לדעת מה מטרתו של המו''ל ומה הוא מצפה שיביע ספרו

ולדוגמא -
שח לי ידיד כך:
כי נפגש לפני זמן לא ארוך עם רב חשוב מחו''ל שרצה להוציא ספר מד''ת שהוא דורש
בפני קהילתו בסעודה שלישית
עד כאן הכל טוב ויפה
אולם במהלך הפגישה עמו ראיתי אותו מנסה לומר לי כל העת - אתה מכיר את ספר
פלוני אלמוני - אני רוצה שהספר יהיה כמו זה, וכן הלאה הוא המשיך בעוד ספר
ובעוד ספר
עד שראיתי שהנני כבר מאבד כיוון
ניסיתי לגשש אצלו בעדינות מה מטרתו בספר, עד שהבנתי ממנו דבר פשוט מאוד
המו''ל נחשב בעייני בני קהילתו לרב ת''ח ולמדן בלבד
והוא רוצה גם שיחשיבו אותו כמו רב חסידי / משפיע וכו'
וזה בעצם כל מטרתו בהוצאת הספר הלז וכך גם הוא רוצה שהספר יראה

דהיינו - כי לכל מו''ל יש מטרה מסוימת

בעיתונות הכתובה זה גם כך:
כל עיתון מטרתו להביע עמדה אידיאולוגית כל שהו
כך בהמודיע ובהמבשר וגם ביתד ובהדרך

(הערה אישית, בעיני נראה שהמבשר הוא הכי הרבה אוביקטיבי ויתד הוא הכי הרבה לא
אוביקטיבי

כגון, המבשר נתן במה מדהימה לגאב''ד ירושלים זצ''ל, על אף שהוא נקט בעמדה קנאית
כי המבשר מנסה כמה שיותר לתת במה לכולם ולכבד את כולם
אולם ביתד כידוע זה לא כך
וכל מי שסוטה ולו במעט ההנהגה הליטאית לא מקבל שם במה כלל
ולדוגמא כמעט ולא יתכן שיהיה איזכור ביתד לגבי מאורע חסידי גדול ככל שיהיה
ולעומת זאת בהמבשר יהיה איזכורים תמידיים לגבי אירועים ליטאים,

וכמו שעד היום הזה (!), מי שלא נקט בעמדות חריפות לגבי הקורנה והחיסונים וכו'
נחשב ביתד כמו רוצח
ונמחק אוטומטית מהמערכת
זכור לי גם בפטירתו של מרן הגרש''ה ואזנר שנפטר בחול המועד
שיתד אף לא טרח להוציא גליון אבל בימי חול המועד כמו כל העיתונים, ורק אחרי
החג הוציא ידיעה ברמה בינונית ומטה)

בכל אופן לדידם, עצם הדבר שהיה איזכור לפטירתו של גדול הדור חכם שלום כהן
זצוק''ל זה רק בגלל קירבתו למרנן ורבנן וכו'
ובלעדי זה לא היה איזכור כלל לפטירתו
כי זה כל מהות העיתון
וכמובן גם תוכן המאמר הוא שהיה נחשב למנחיל התורה בדרך ישיבות ליטא, והיה
מקורב למרנן ורבנן וכו'

השאלה היא מה פתאום הם מחלקים את זה חינם לכלל הציבור אם זה עיתון כל כך
מיגזרי באופן פרטני ממש

*בכל אופן לעניינו צריך לימוד, להבין טוב טוב מה מטרתו של מו''ל הספר, וללכת
בכיון זה *

תאריך ההודעה המקורית: 23/08/2022 22:41

מה שכתב ידידנו הרב מעשה הכתב שיהיה כותרת של (דרושים) במקום (עריכה תורנית)
ואמר ידידנו הרב ר' שמואל שא''א מכיון שיש כותרת אוטומטית של (עריכה תורנית)

אולי אפשר שבנוסף לכותרת האוטומטית של (עריכה תורנית) ידע כל אחד שכדי להציע
דרושים עליו להוסיף בכותרת גם הכותרת של (דרושים)
ויקבע דרך מסודרת איך לכתוב את הכותרת הקבועה בין כל החברים הנכבדים

תאריך ההודעה המקורית: 16/08/2022 14:22

בכל אופן כך או כך
בלי שום קשר לסאטמאר
וכך גם ראיתי אצל פוסה''ד בעל שבט הלוי זי''ע

מעולם נמנעו גדולי עולם שלא להשתמש במילים של עברית היות כי מקורו לא טהור
ושוב בלי קשר להתנגדות לציונות והימנעות מהליכה לבחירות וכו'

מילים שמקורו בעברית אינו מתאים שישולבו בתוככי דברי תורה

זה ערבוב של קודש וחול ואינו יאה כך לדברי התורה הקדושים

אגב, יש כאן גם היבט עסקי

ספר שמשולב בו יותר מדאי עברית - אינו מגיע לציבור תושבי חו''ל
היות שהם קולטים מהר מאוד שיש בו יותר מדאי מילים שקשתה עליהם הפיענוח בהם

ובדברים הללו הרי חברא חברך אית ליה

ודו''ק

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 26/08/2022 13:38

למישהו יש פרטים מנסיון במה מדובר ?

למי / למה הם נותנים תמיכה ?

איך צריך להגיש בקשה ?

בברכה

תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 22:51

באר היטב או''ח סימן נ''א ס''ק ח בשם ד''מ
וכן במשנ''ב שם ס''ק כ

מצו''ב

[image: image.png]

תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 21:06

ברשותכם אני אמשיך בנושא השרשור...

יש מעלה גדולה לעבוד את עבודת העריכה במחשב ללא אינטרנט / מייל

זה לא סוד שיש סקרנות טבעית לבן אנוש ויש לו דחף לראות כל כמה דקות מה חדש
במייל,
הוא 'חייב' לבדוק כעת האם שלחו לו מייל בחצי שעה האחרונה וכן הלאה.

לכן (כמובן למי שיש לו אפשרות כזו) שיהיה לו מחשב ללא רשת ומייל וכו' לעריכה
בלבד זה לענ''ד מעלה אדירה
ושליחת החומר יתבצע דרך און קי עם מחשב אחר

כך יש מיקוד אמיתי בעבודה ללא שום מפריעים

או לחילופין - שיש משמעית עצמית חזקה - וכן גם חשש מגזל מהלוקח שהשעות אינן
שלמות.

אגב, ידוע לי על מכון מסויים שיש לו משרד שלם לעורכים שלו
ובכל המחשבים שם אין רשת כלל
ויש רק מחשב אחד בצד עם מייל ששם העורכים מגיעים עם אונקי ושולחים את החומר

נקודה למחשבה....

תאריך ההודעה המקורית: 19/11/2022 22:30

אגב,
האם למישהו יש איזה מקור מוסמך בעניין - האם מותר לכתוב על בני אדם
תוארים שמתוארים על הקב''ה,
(דוגמת מלך שהשלום שלום / תמים דרכו / הטוב והמטיב לכל)

זה שאלה שעולה לי רבות בעת שאני כותב מאמר על איש מסוים

תודה

תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 23:49

יש לציין
שבעיקרון ספר מכובד שמכבד את עצמו ועובר עימוד מקצועי
הרי שהמקורות בתוך הסוגריים יהיו בגופן מוקטן משאר הטקסט בספר
כך שלא תמיד מוכרח שזה פוגע ברצף הקריאה

לא כך ?

תאריך ההודעה המקורית: 24/11/2022 13:14

יישר כח גדול לכל המסייעים
ברכות יחולו על ראשכם

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2022 21:10

סליחה -
בהיברו בוקס אפשר למצוא את המהדורות הישנות

תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2022 21:08

אכן יש קצת אי בהירות בנושא

יש מהחתם סופר שני ספרים על התורה

אחד ספר שנקרא תורת משה - חתם סופר עה''ת - (5 כרכים)
שזה ספר שיצא בחייו של החתם סופר - או סמוך לחייו זמן קצר לאחר פטירתו

ויש ספר שנקרא *חתם סופר *על התורה (5 כרכים)
שיצא לפני כ - 40 / 50 שנה ע''י המכון המפורסם להוצאת ספרי החת''ס שע''י רבי
יוסף נפתלי שטערן ז''ל -
שהוא ליקוט מופלא מכתבי ידות של עשרות תלמידי החתם סופר (ואולי גם מכתבי יד של
החת''ס בעצמו)
והם דברי תורה שלא מופיעים בספר תורת משה הנ''ל -

אגב, שני הספרים הנ''ל יצאו לאחרונה במהדורות מפוארת כולל כרך מפתחות ע''י
המכון הנ''ל - השייך לחסידות ערלוי

זאת בנוסף לספרים המפורסמים דרשות חתם סופר
שגם יצא במהדורה מפוארת לאחרונה

למיטב זכרוני אפשר למצוא את זה בהיברו בוקס

תאריך ההודעה המקורית: 07/12/2022 22:14

יישר כח
אך אני כעת עורך מאמר ממשפיע חסידי על גדלות האחדות

כך שהסיפור היה כי בסופו של דבר הבושה מפני חבריו מנעה אותו מלחטוא

והמוסר השכל
כי רב כוחו של אחדות ואסיפות מרעים עד למאוד
עד כי לפעמים אף יותר מכחו של הצדיק

אין לי כעת דרך כ''כ לשאול אותו פרטים מדיוקים
אך מנסיון, כל סיפור שלו זה עם מקור מוסמך

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 00:42

בעניין הנטילת ידיים שזה נחשב כמו טבילת מקוה
בספה''ק ליקוטי תורה של המגיד הרה''ק מטשערנאביל זיע''א
,מובא בשם קדמונים
תפילה מיוחדת לאומרה לפני ואחרי הנטילה

אין לי זאת כעת תח''י
(בדפוס החדש זה קיים - איני יודע אם גם בדפוסים הישנים)

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 31/01/2023 00:05

עוד משהו
במלוא הרצינות -

בלי להיכנס לדיון העכשווי אם זה בושה לדרוש זאת או לא

לפעמים השי''ת מזמן לאדם דבר בושה / בזיון להמתיק לו דינים (עיי' בספרים רבים
המאריכים בזה האיך שכל דבר בזיון חוסך מהאדם צרות ויסורים)

אני לא אומר שצריך לחפש בושות בידיים
אבל אם זה מה שמזדמן
אז צריך לנשום עמוק ו... לשמוח בזה

כנלע''ד

מאת: [email protected]

תאריך ההודעה המקורית: 04/02/2023 23:46

אוסיף כאן עוד נקודה

בשונה מכל שאר העבודות דלעיל

שרובם עובדים 6-7-8 שעות רצוף

יאמרו לי העורכים הנכבדים:

האם יש אי מי שמסוגל לשבת 8 שעות ויותר ברצף מול מסך ולעבוד עבודת עריכה
תורנית ?!

שמעתי מכמו''כ עורכים ותיקים ומנוסים ביותר
שאחרי 3-4 שעות עבודה רציפה הם חייבים הפסקה של כחצי שעה (כמובן שיש יוצאים מן
הכלל, גם אם יש לחץ עבודה מסיבי או עבודה יחסית קלה, אך כוונתי באופן כללי)

הדבר מעיד על איכות ועומק העבודה

ומפאת שזה דבר שקשה להתמיד בזה שעות ע''ג שעות ברצף

ומאליו מובן השכר הדרוש בהתאם

תאריך ההודעה המקורית: 26/02/2023 21:07

יישר כח