יוסף - ארכיון
-
שאלה דחופה לגבי גימטריה 'עם הכולל' -
מחפש פרטים ומקור -
כיצד מתמודדים עם תקופות יובשתאריך ההודעה המקורית: 19/09/2024 16:44
עוד בענין עוז והדר, לי היתה תועלת גם מהביקורת שם, פעם אחת היה לי מבקר מאד
מאד יסודי [לא היה מקום על המסך לכל ההערות שלו....] בתחילה מאד כעסתי, אבל
אחרי שעברתי על כל הביקורת הרגשתי שעברתי קורס בעריכה. כמו"כ מבקר נוסף שהוא
גם עורך מנוסה מאד הציע נוסח קצת שונה וגם מזה למדתי הרבה.מאת: [email protected]
-
בית מדרש לעורכים תורניים -
משפט בענין תשוקה לחכמהתאריך ההודעה המקורית: 15/12/2024 23:41
מבחר הפנינים לר"ש אבן גבירול פרק א: "ואמר, האדם חכם בעודנו מבקש החכמה.
וכאשר יחשוב שהגיע אל תכליתה. הוא סכל".*ממפרשי המשנה אבות פרק ד משנה א "איזהו חכם הלומד מכל אדם": *
רבינו יונה: אמרו חכמי אוה"ע, כי היודע את החכמות, אם אינו אוהב את החכמה אינו
חכם, והלא טפש הוא אחר שאינו אוהב את החכמה כי היא הדעת. אך האוהב אותה ומתאוה
אליה אע"פ שאינו יודע כלום הרי זה נקרא חכם. שעכ"פ ישיג אל החכמה אחר שחפצו
ורצונו בה.מגן אבות: וכבר אמרו חכמי האומות כי היודע החכמות ואינו אוהב אותן אינו חכם,
ולזה קוראים בלשון יון אל החכם, פילוסוף, והעתיקוהו חכמי ישראל, פלופוס, ור"ל
באותו לשון, אוהב חכמה.ר"י נחמיאש: ולא תמצא מדה זו אלא במי שהוא רודף אחר החכמה והרודף אחריה נקרא
חכם אפי' לא השיג למדרגתה יותר ממי שהשיג למדרגתה ואינו רודף אחריה.אברבנאל: מפני ששם חכם יאמר רק על היודע כללות הנמצאות כולן וזה לא שייך רק
על ה' וכו' רק אם הוא ממעט בסכלות ומבקש לידע חכמות הוא נקרא חכם וכו' כי ע"י
שהוא השתדל ומבקש ללמוד חכמה מכל אדם מזה ילמוד חכמה זו ומזה ילמוד חכמה זו
יבא לגדר החכמה משא"כ כשהוא סובר שהוא במדרגת חכם ואינו חפץ ללמוד משום אדם
כמו שאמר הפילוסוף החכם חכם בעודו דורש החכמה וכשחשב שהגיע לתכליתו הרי הוא
סכל וכו'.מאת: [email protected]
--
-
מישהו מהרבנים היקרים יודע כמה שווה מטבע לויט, מטבע מלפני כמאתיים שנה -
איך לתרגם "יש להדגיש" -
איך להעביר את המיילים של הקבוצה לתוויות -
המרה מקלטות טייפ