דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

ספרי אבולעפיה

2022
2 1 17 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 22:33

    ידוע על ספר מכתבי מה"ר אברהם אבולעפיה שנדפס לפני שנת ש"פ לכל הפחות?
    יישר כח

  • תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 22:33

    ידוע על ספר מכתבי מה"ר אברהם אבולעפיה שנדפס לפני שנת ש"פ לכל הפחות?
    יישר כח

    תאריך ההודעה המקורית: 27/07/2022 17:14

    א. יישר כח, כדבריך כן הוא.
    לתועלת החברים ארשום כאן טעות בסדר ספרי ה"ר אבועלפיא שכמה נמשכו אחריו,
    הנה בשנת שט"ז נדפס בפירארו ספר 'לקוטי שכחה ופאה' ובו אסופת סודות בקבלה על
    סדר האגדות מראשוני המקובלים בספרד, בסוף הספר יש קטע 'סוד אמת ויציב וקידוש
    שבת' מאת המקובל מה"ר דוד מאריינטי מספרד ושם נתבאר היאך יהלמו תיבות הקידוש
    לל"ה תיבות ולא יותר כמבואר בתיקו"ז [תיקון מ"ז פד.].
    השל"ה ציטט מובאה זו בספרו [מסכת שבת תורה אור אות צד - מהד' יד רמה], ומשם
    לסידורו ערבית לליל שבת.
    בספר הסידור [מונסי תשסג] עמ' תלא כתב ה"ר אליהו מטוסוב כי ספר לקוטי שכחה
    ופאה הוא מכתיבת מה"ר אבולעפיא, ולכן מקורו מפוקפק. [ואחריו מחבר הספר הנפלא
    שבו אני עוסק].
    ומאחר שעברתי על הספר ולא ראיתי שום דמיון לספרי מה"ר אבולעפיא, אלא שמצאתי
    בדפוס צילום מספר הנ"ל בשנת תשל"ח צורף אליו ספר וזאת ליהודה [כפי שנמצא הרבה
    בספרי צילום]. ומצד שנכרכו שני הספרים יחדיו, בא לכלל טעות..

  • ספרי הרב וולבה בקבצים

    2022 ספרים תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    69 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2022 23:38 למי שיש מספרי הרב וולבה בקבצים (וורד או פידיאף) אודה לו אם יואיל בטובו להעלותם.. תודה מראש!
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 14:35 From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of י. בן חיים Sent: Tuesday, July 26, 2022 2:26 PM To: עריכה תורנית Subject: [עריכה תורנית] שאלת בעל העיטור על החילוק בין מצה לסוכה שלום רב אודה מאוד למי שיוכל לעזור לי למצוא את מקום השאלה בבעל העיטור מ"ש סוכה שמברכים כל שבעה ממצה שמברכים יום א' בברכה מרובה קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]:[email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2ciVuAFzQTBeoZgWB5kwrCZ82Y_%2BM2qNc253JNOJui6HYg%40mail.gmail.comhttps://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAADQ2ciVuAFzQTBeoZgWB5kwrCZ82Y_%2BM2qNc253JNOJui6HYg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer. קבצים מצורפים: עיטור.PDF
  • 0 הצבעות
    10 פוסטים
    44 צפיות
    ק
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 12:26 ההבדל הוא במטרה, כלומר מה רוצים שייצא בסוף, ספר כתוב או שיחותמוקלדות. גם אם השיחות נמסרו בצורה מאוד מסוימת עדיין הבחירה היא ביד המו"ל, אם רצונם שייצא ספר הרי שהתמלול וכמו"כ גם העירכה, יוציאו מהקשר את התנועות וכו', אבל אם הם רוצים להעניק לקוראים את החויה שבשמיעת הדברים הם נדרשים לרווחים וכו'.
  • שדי חמד

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    20 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 00:15 בס"ד נכון הטעות היתה מכיון שברוב הספרים [מלבד רמב"ם] מציינים חו"מ על חושן משפט ולא על חמץ ומצה. אך באמת גם לאחר חיפושים לא נמצא כי אכן אין כזה חלק, ובעקבות חיפושי המ"מ הגעתי למסקנא שזה אכן חמץ ומצה ולא חושן משפט... ושם זה אכן נמצא [ומערכתו בחלק ז' במהדורות הרגילות] ונשלח ליעדו הלא הוא הרה"ג ר' י. בן חיים שליט"א בברכת התורה <><><><><><><> בשורות טובות וכל טוב אברהם ישראל מישקין טל' 0527118365 דוא"ל [email protected] מחשב זה מוגן על פי הוראות ועדת הרבנים לעניני טכנולוגיה דחסידי סלונים https://netfree.link/
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 15:34 למי שביקש, לא מצאתי את המייל שלכם ואני שולח בהודעה חדשה. זה כרך שיש לי שמישהו צירף הדפים שהם שולחים במייל דף אל דף. לא בדקתי אם כל הרצף קיים. <https://send.magicode.me/send-file/file/affe01fc17a4016eca6f1b48fdbbbf30767 41e98/view> https://send.magicode.me/send-file/file/affe01fc17a4016eca6f1b48fdbbbf307674 1e98/view נמצא במגי'קוד ליומיים בלבד. עד שלש הורדות בו זמנית.
  • 0 הצבעות
    4 פוסטים
    20 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2022 05:57 בס"ד דיביאס
  • 0 הצבעות
    32 פוסטים
    170 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2022 17:30 להלן תוכן הכנס, מתוך עלון של "נקודה הוצאה לאור": בגליון זה נביא בפניכם, חלק מהחידושים שהוצגו בכנס הרביעי של "בית הוועד לעריכת כתבי רבותינו". ניתן לומר כי הנושא שעמד בקדמת הבימה הוא "בינה מלאכותית" - דהיינו יכולת ממוחשבת לנתח טקסט על פי ההקשר בו הוא נמצא, כביכול המחשב "מבין" את הכתוב. אתם מוזמנים להתרשם מהחדשות. דיקטה מי שמובילה את התחום של בינה מלאכותית היא עמותת "דיקטה", המפתחת כלים רבים הקשורים לניתוח טקסטים. בכנס הנוכחי הוצג כלי חדש בשם "מייבין", הכלי מפענח ראשי תיבות (תורניים), יודע להציע ולהשלים מילים חסרות, לפסק ולנקד בהתאם לכתוב. נציין לצורך הדוגמא את המילה "דיין", פעמים הוראתה - שם התואר של העוסק בדין, פעמים הוראתה מלשון די - 'כל הנשים דיין שעתן', ופעמים שהכוונה ליין בתוספת אות השימוש הארמית - דל"ת. התוכנה מצליחה לפענח את המילה, לפי שיבוצה בטקסט. השימוש העיקרי בכלי הוא פיענוח סריקת OCR - הפרדת טקסט מתוך צילום או סריקה של ספר, ופיענוח נכון של הטקסט המופיע בו. שימוש דומה הוא עזרה בפיענוח כתבי-יד שאינם ברורים, הבינה מלאכותית מציעה מילים להשלמה, ועל ידי כך ניתן להעזר בפיענוח שרידי האותיות, שבעיני האדם נדמים בטעות לאותיות אחרות. באתר "דיקטה" הועלו כבר 136 ספרים שעברו פיענוח, כאשר את חלקם לא ניתן למצוא במאגרי טקסט אחרים, וניתן להורידם לשימוש חופשי. בהמשך הכלי יפתח לשימוש ציבורי. נכון לעכשיו, לא נראה כי "דיקטה" שוקלת את האפשרות לשימוש שאיננו מקוון. פרויקט השו"ת - בר אילן גם ב"פרויקט השו"ת" מכניסים את הבינה המלאכותית לשימוש, אם עד היום פעלו באופן ידני לחבר את מראי מקומות באמצעות היפר לינקים, כעת יעשה זיהוי אוטומטי, אך לא רק עבור הפניות מדוייקות, אלא גם להפניות כדוגמת "וכן כתב הרא"ש בשלהי פרק הכותב". מה שיאפשר העלאה רבה יותר של טקסטים חדשים, ושיתופי פעולה עם מאגרים אחרים. תתווסף אפשרות חדשה של מיון תוצאות - לפי סמכות, דהיינו, ככל שיש יותר ספרים המקשרים לאותו ספר, כפי הנראה סמכותו מרובה יותר, והוא יקבל עדיפות בתוצאות החיפוש. בניית מעטפת עיצובית חדשה ומעודכנת לגירסה השולחנית, והתאמת הגירסה המקוונת. וכן התאמה של המערכת למערכות הפעלה נוספות. סְפַרִיא מאגר המכיל ספרים רבים הניתנים להורדה, וחלקם ניתנים לשימוש חופשי. יש לציין כי במאגר ישנם ספרים שאינם נמצאים במאגרים דומים. המיוחדות של פרויקט זה, הוא ההקשר שנעשה בין האיזכורים השונים המוליכים אלו אלו. לפני כחצי שנה חסמה "נטפרי" את הגישה למאגר זה, מאחר שהוכנסו לתוכו ספרים שאין רוח חכמים נוחה מהם. נציג הפרויקט נשאל במהלך ההרצאה: "האם "ספריא" מעוניינת לתת פתרון לדבר הזה?", אך הוא השיב בשלילה. כמו כן אין כל תכנון לאפשר את השימוש בצורה שאיננה מקוונת. נציין כי מאגר "שיתופתא" מבית מכון "חכמת התורה" שוקד בימים אלו על פתרון ראוי לבני תורה, ולשמש סנן מפני כתבים פסולים, כשם ש"המכלול" פועל להנגיש אנציקלופדיה המתאימה לבני תורה. בנוסף, מאגר "שיתופתא" מאפשר את השימוש במאגר בצורה שאיננה מקוונת, על ידי אונקי מיוחד. כמו כן עמלים המפתחים על בניית מנוע חיפוש. אוצר החכמה לאחר שבגירסה 19 הוחלפה המערכת הישנה, והוצבה תחתיה מערכת חדשה - אשר החידוש בה לא רק בחידושה של המעטפת, אלא גם ליבת המערכת נבנתה ועודכנה מחדש, וכך הגירסה השולחנית תואמת במדויק לגירסה המקוונת. בהמשך תתאפשר הגישה לאוצר המקוןן לכל מי שבידו גירסה שולחנית. הספרייה מכילה נכון להיום 120,121 ספרים, כאשר רוב רובם של הספרים שאין עליהם זכויות יוצרים הוכנסו למאגר. אמת שניתן להוסיף מאות דפוסי ש"ס שונים, שחלקם נדפסו באופן חלקי, וכן מאות סידורי תפילה ומחזורים מכל רחבי העולם, אולם התועלת בהוספתם למשתמש המצוי - זניחה. כיום מופנים מאמצים רבים, לקבלת אישורים להכנסת ספרים חדשים, כאשר רק לאחרונה נוספה אפשרות לרכישת חבילת ספרי הגר"ע יוסף זצ"ל. נעשית התאמה בין הספרים הנמצאים באוצר ל"מפעל הביבליוגרפיה", כדי להוסיף פרטים על מחברי הספרים, שנת ההדפסה וכדו'. גם בפרויקט "מפרשי האוצר" לא שוקטים על שמריהם, וכעת עמלים להוסיף למפרשי האוצר, גם את כל הספרים שנוספו למאגר "אוצר החכמה" מאז גירסה 17. כמו כן עובדים על הרחבת פרויקט זה, ולהציע פורמט דומה לרמב"ם ושו"ע. רק נזכיר כי הדגמת הרעיון של "מפרשי האוצר" טרם החלו בפיתוחו היה על הגדה של פסח. פרידברג אתרי "פרידברג" עוסקים בממצאי הגניזה הקהירית, השוואת נוסחאות תלמוד הבבלי, ערבית יהודית ועוד. בכנס הוצג פרויקט "הכי גרסינן", באמצעותו ניתן לראות שינויי נוסח בכל עמוד בש"ס, כאשר השוואה מוצגת בצורה ברורה מילה מול מילה. כן הוצג השימוש בפרויקט "ערבית-יהודית", בו ניתן להכניס קטע בלשון הקודש ולקבל את תרגומו לערבית, ולהשוותו מול כתבי היד שנכתבו בערבית. על התורה בסיסו של הרעיון הוא האפשרות של הצגת המפרשים כעין מקראות גדולות, כל קטע מוצגים תחתיו הפרשנים העוסקים באותו קטע, בתנ"ך, במשנה, בגמרא, בטור ובשולחן ערוך. כל הפרשנים המובאים עוברים השוואה אל מול כתבי-יד, ופעמים רבות מתגלים חסרונות. כן נעשים מאמצים להכניס פרשנים קדמונים שפירושם לא הודפס, כגון רבינו חננאל על מסכתות נוספות, וכן פירוש רבי יוסף קארו לתורה. נציין שאחד החידושים שיש במאגר זה, שניתן לפתוח את ההפניות שהוזכרו ב"עין משפט נר מצוה". כמו כן, באתר "על התורה" ניתן לחפש שורשים בספרי המדקדקים, כגון: דונש, מחברות מנחם וספר שרשים לרד"ק. יש לשים לב, שבאתר זה ישנם גם חיבורים שמחבריהם נחשבים ל"משכילים", לכן חלק מהאתר פתוח בסינון "נטפרי" וחלקו חסום. ספרות הגאונים נסקרה ספרות הגאונים שהוצאה לאור עד היום, וכן חיבור העתיד לראות אור בקרוב, בו נעשתה עבודה מקיפה שכינסה את כל תשובות הגאונים הקיימות, כאשר העבודה מתחלקת בין חוקרים ועורכים תורניים. נקוה, שחלוקת העבודה מתבצעת ביניהם בתיאום וסנכרון מלא למניעת שגיאות, כיון שתרגום ופיענוח דורש לא רק מומחיות, אלא גם הבנת הסוגיה לעומקה.
  • מאגר ספרי קבלה מוקלדים, באתר ותיק בצ'כוסלובקיה...

    2022
    17
    0 הצבעות
    17 פוסטים
    52 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 10/11/2022 18:36 בס"ד הדיון נעול ואין להשאיר הודעות בנושא הדיון יימחק מאתר הקבוצה, ומחילה מאלה שההודעות שלהם פה היו בסדר גמור. [מניסיון העבר זה ימשיך עד בלי די, ולא ייצא מזה כלום, רק לעלות על העצבים של כל מאות החברים פה, אז נעצור את זה עכשיו. כמו תמיד, שוב הוכח ש'מחאות' רק גורמות נזק ולא מועילות דבר. רק בזמן שלקח לי לכתוב הודעה זו, כבר הספיקו להגיע כו"כ תגובות..]. בהזדמנות זו - אחרי המון המון מיילים בקבוצה ובאישי, והמום שעות שהוקדשו לנושא, החלטתי לנהוג כדלהלן: אי עמידה בכללי הקבוצה, כולל גם אי ציות לבקשה שלי, גורמת באופן מיידי להגדרת שולח ההודעה ל'פרסום בכפוף לאישור'. היינו, הוא עדיין חבר בקבוצה, אבל כל הודעה שהוא יכתוב תצטרך לקבל אישור ממני לפני שהיא תתפרסם. כותב ההודעה מקבל מייל אישי, שמעדכן אותו בזה. אם לא תגיע ממנו תשובה בתוך כמה ימים, שהוא מתחייב שזה לא יחזור על עצמו, אוציא אותו מהקבוצה. היות וזה נעשה באישי, ובשקט, רק אספר כאן, שכמה חברים שליט"א נאלצתי לחסום אותם, חלק כבר שוחררו [כי התחייבו כנ"ל], וחלק עוד לא. יש גם כאלה שהוצאו בתקווה להבנה אין לי האפשרות בשום פנים ואופן [ואכה"מ בכלל, לפרט במה אני טרוד] להיכנס למו"מ עם כל אחד. בכל הנ"ל, הכוונה לכל אחד ממש. לא משנה כמה ת"ח הוא, ולא משנה כמה זמן הוא מקדיש לעזרה לאחרים בקבוצה. אין להגיב על מייל זה בקבוצה. מי שלא מתאים לו - אנא, צא. ליציאה יש ללחוץ על [email protected] כללי הקבוצה פשוטים מאוד - רק הודעות המסייעות לעבודה בעריכה תורנית, רק הודעות המתאימות לציבור חרדי-קיצוני-שמרני-פנאטי-חסידי-בני תורה-כו' [נכלל בזה כל אזכור של גוף או אדם - אפי' גדול בתורה - השנוי במחלוקת, כ"ש מי שאין רוח חכמים נוחה הימנו. כולל כמובן האקדמיה] רק הודעות שלא גורמות ויכוחים ודיונים [נכלל בזה כל מחאה / קנאות / השקפה / וכדו']. מי שסבור שיש למחות על משהו יפנה אלי באישי. אני מתייחס ברצינות לכל הודעה. היות וב"ה אין לי מייל על המחשב, ייקח זמן עד שאגיב. בכלל איני מתחייב להגיב לכל הודעה. התחייבות לציית לבקשות שלי. כמו שכל אחד מבין שכדי שבית כנסת ישרוד צריך לשמוע בקול הגבאי, גם אם הוא טועה. ברכה והצלחה עד בלי די שמואל

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים