דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. הלכה למעשה
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

הלכה למעשה

2022
1 1 10 1
  • ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2022 22:40

    בס"ד

    [אני מרשה לעצמי לפרסם את זה בקבוצה, כי זה קשור לעריכה תורנית]

    יש לי רשימת תפוצה קטנה, בה אני כותב לפעמים הלכה למעשה בשפה ברורה בעז"ה. לא
    כל יום אני כותב.

    לכאו' לאברכים ת"ח אין מזה כ"כ תועלת, אבל אולי מישהו ירצה לצרף לרשימת התפוצה
    הזו נשים או בעה"ב, להם יכול להיות מזה תועלת בעז"ה.

    חשוב לי מאוד שלא יעבירו הלאה את ההלכות האלו, רק להציע [למי שרוצה] להצטרף
    לרשימת התפוצה. כי היות ולא הגעתי בכלל להוראה, [אפי' לא מתקרב..], אז אני
    סומך על זה שאם יהיה טעות אתקן זאת בהודעה הבאה.

    כמה רבנים הואילו לקבל את ההלכות האלו, ולהשתדל להעיר כשיש טעות [כל אחד ביקש
    להדגיש שהוא לא מתחייב].

    כמה ידיעות למי שחושב אולי להצטרף:

    • ההלכות הם כמנהג החסידים.
    • ההלכות הם תמיד לפי דעה אחת בפוסקים, בלבד.
    • נעשה [ש קמוצה] מאמץ ללכת לקולא עד כמה שאפשר. להדגיש את הקולות.

    אשמח שת"ח יצטרפו כדי להעיר ולתקן כשצריך, אבל רק אם מקובל עליהם להתחייב שלא
    להעיר אלא"כ הם מודעים לנקודות הנ"ל. אין לי כח לדיונים הלכתיים אינסופיים.
    בפרט שאני לא בר הכי בכלל, כאמור.

    המטרה היא פשוטה מאוד, ללמוד הלכה למעשה, למעשה ממש. בשפה פשוטה.

    0
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • א

    'לשון' זכר או נקבה?

    2022 כתיבה תורנית שפות מקורות תורניים
    25
    0 הצבעות
    25 פוסטים
    134 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 12:32 בגמרא מצאנו על המלה "דרך" שכשמדובר על דרך שמיועדת לזכר, כמו מלחמה הכתוב השתמש בלשון זכר, וכשהדרך מדברת על נקבה, הכתוב השתמש בלשון נקבה. ודו"ק
  • ש

    בקשת עזרה בוורד - הערות שוליים

    2022 עריכה תורנית תקלות טכניות
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    31 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/08/2022 20:42 בתוספי הוורד הנק' 'המכין לתג' ו'המגיה', יש אפשרות להכניס את בלוני הסקירה לתוך הטקסט עם קידוד לתג, בלחיצת כפתור. כך בלי בעיה תוכל לכתוב זרם נוסף על בסיס בלוני הסקירה, ואח"כ לפני המסירה לעימוד תריץ את הנ"ל. (המגיה הוא 50 שח, המכין לתג הוא 300). [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 08.08.22, 20:39:45
  • מ

    פועל העובד לפי שעות

    2022 הלכה ומנהג עריכה תורנית
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    23 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 27/08/2022 23:39 בנוגע להעסקה, לא הייתי ממליץ להעסיק רק בקבלנות, זה עלול לגרום שהתוצאה תהיה עריכה שטחית ולא מספקת כאלטרנטיבה אציע שאפשר לקבוע שכר שעתי עם 'תקרה' אמנם לא כדאי לקבוע תקרה נמוכה שעורך מהשורה אמור להתנגש בה, אלא תקרה שתתן איזשהו רוגע שהעורך לא יעבוד עשרות שעות על דבר שאמור להסתיים תוך שעה אחת זה נותן גם רוגע לעורך - עורכים רבים שואלים את עצמם כל הזמן אולי אם עובדים מדי הרבה שעות, ובדרך זו הם יהיו רגועים שאם הם יעברו את מכסת השעות המעסיק רק יהיה מרוצה יותר... מצרף כאן קובץ אקסל שעוזר לחשב כזה דבר קבצים מצורפים: כלי חישוב לפי תקרה.xlsx
  • ע

    חיפוש מקור לויכוח בין חז"ל לצדוקים בפסוק לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    15 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 16:44 נראה לי שכאן המקור ראב"ע פירוש א - הקצר: https://www.mgketer.org/mikra/2/35/3/mg/17 וטעם לא תבערו - בעבור שאמר בפסח "כל מלאכה לא יעשה בהם אך אשר יאכל לכל נפש" (שמ' יב , טז) , אסר עשות מאכל הנפש בשבת , כי לא יעשה מאכל כי אם בהדלקת האש. והשם יכפיל שכר הגאון , שהשיב תשובות גמורות על הצדוקים האוסרים נר בשבת. ופעם אחת התחבר עימי אחד מהם , ואמרתי לו , שנעזוב דברי הקבלה (ראה מכיל' ויקהל שבתא א) ונרדוף אחרי הכתוב לבדו; אז שמח. וָאשאלהו לאמר: מי אסר להדליק הנר בליל שבת אחר שקוע השמש? אז ענה ואמר: לא תבערו אש! גם אני עניתי , כי הכתוב לא הזכיר הלילה , כי אם היום; וכן "וביום השמיני ימול בשר ערלתו" (וי' יב , ג) - לא נמול בלילה. אז ענה: "ויהי ערב ויהי בקר יום אחד" (בר' א , ה) - שניהם נקראו 'יום' , והערב קודם הבוקר. גם אני השיבותי , כי זה לא יתכן , כי הכתוב אומר "ויקרא אלהים לאור יום" (שם) , ואיך יסתור דבריו לקרוא האור והחשך 'יום'? וכבר פרשתיו (שם). וכתוב "לילה ויום" (מ"א ח , כט); "ויום ולילה" (בר' ח , כב); "שלשת ימים לילה ויום" (אס' ד , טז); "שלשה ימים ושלשה לילות" (ש"א ל , יב)? אז השיב: "מערב ועד (בנוסחנו: עד) ערב תשבתו שבתכם" (וי' כג , לב). גם אני עניתי , כי זה הכתוב הוא על יום הכיפורים לבדו; והראיה , שאמר "שבתכם" , לשון יחיד , ולא אמר 'שבתותיכם' , כמו "ואת שבתותי תשמרו" (וי' יט , ג); ועוד , כי השבת לא תקָרא 'שבתכם' כי אם 'שבת יי'' , כמו "אך את שבתותי" (שמ' לא , יג). רק יום הכיפורים נקרא כן: "שבת שבתון הוא לכם" (וי' כג , לב) , ולא מצאנו שאמר בו 'שבת ליי''. ולמה אאריך , ופסוק "מערב ועד ערב" לא נאמר כי אם ביום הכיפורים , ובו כתוב "בתשעה לחדש בערב" (שם) , והנה היום קודם הלילה; וכן "שנים ליום עולה תמיד. את הכבש אחד תעשה בבקר ואת הכבש השני תעשה בין הערבים" (במ' כח , ג - ד) שהוא ערב כבוא השמש , כאשר הוא כתוב בפסח (ראה דב' טז , ו). אז השתבש הצדוקי , ואחר ימים בא אלי לאמר: הנה "כי כל אכל חמץ... מיום הראשון עד יום השביעי" (שמ' יב , טו); גם "אשר תזבח בערב ביום הראשון לבקר" (דב' טז , ד)! אז עניתי ואמרתי לו: גם בפסח כתוב "בארבעה עשר יום לחדש בערב תאכלו מצות" (שמ' יב , יח) , וכבר הזהיר על הלילה "על מצות ומרורים" (שם , ח) , ושב להזהיר מתחלת יום ראשון ועד יום השביעי בערב (ראה שם , יח); והעד , שלא אמר בשבת: 'ביום הששי בערב תשבתו' , רק אמר משה לישראל ביום הששי: "שבתון שבת קדש ליי' מחר" (שמ' טז , כג) , ולא אמר: זה הערב הבא. גם "ביום הראשון לבקר" (דב' טז , ד) איננה ראיה , כי פירושו הוא: הבשר שתזבח בערב - לא ילין ממנו לבקר יום הראשון; והטעם , שלא ישאר ממנו עד בקר יום ראשון. אז הלך בחמת רוחו על נפשו (ע"פ יח' יג , יד). והנה הוא שב אחר חֹדש אלי , והוא שמח וטוב לב , בעבור שמצא "היום הזה יום בשורה הוא" (מ"ב ז , ט) , ושם כתוב "וחכינו עד אור הבקר"! אז עניתי: כאילו אין 'יום' כי אם זה! והלא כתוב בתורה "ביום הכותי כל בכור" (במ' ג , יג) - ובחצי הלילה היתה מכת בכורים (ראה שמ' יב , כט)! רק פירוש 'יום' - על שני דרכים: האחד - ביום ובלילה; והשני - זמן ועת , כמו "והיה ביום ההוא" (יש' יז , ד); וכן "אתה עבר היום את הירדן" (דב' יט , א). והזכרתי אלה הדברים , בעבור שיוכל האדם המבין לפרש הכתובים לטעמים רבים; על כן אנחנו צריכים בדברי כל המצות לקבלה ומסורת ותורה שבעל פה , כאשר התחלתי בספר הזה (ראה הקדמתו לבראשית).
  • א

    שיעור ג' בוורד זמין לצפייה בס"ד

    2022 עריכה תורנית עיצוב ספרים כלים תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 23:53 שיעורי וידאו לעיצוב עריכה ועימוד בוורד מאפס ועד לרמה מקצועית ושיווקית! עצב ערוך ועמד את ספרך בעצמך מאפס ועד לדפוס! קיצור דרך למקצועיות שיווקית בתגמול מלא! השיעורים נמסרים בס"ד בכל שני וחמישי, ע"י אברך כולל, ומועלים לשידור חוזר בגוגל דרייב. צפיה בשיעור חי / שידור חוזר - 25 ש"ח בלבד! ניתן לשלם ממעשר כספים ומצדקה לכו"ע ללא כל חשש. שיעור ראשון זמין לצפייה https://sid29555.static.sendmsg.co.il/2d5c856c-4cad-4fc6-bfa4-7323fbf6f6df-showPage.aspx?uid=111&ctrl=9744480&msgID=4063548&LinkID=84&site=29555 בס"ד סגנונות איך לעצב ספר בן אלפי עמודים בתוך כמה דקות (רמה בסיסית). ובכלל זה איך לכתוב ספר תוך כדי עיצוב אוטומטי ללא צורך בעיצוב חוזר. ובכלל זה דין מי שהביא ספר משובש מלא בשינויי סגנונות לרוב, כאשר האיש לא ידע מימינו לשמאלו והגדיל את העבודה פי כמה, כיצד לתקן זאת בתוך כמה דקות בעה"י. ✓ סודות כמוסים בהגדרות גופן ופיסקה דברים שכמעט איש אינו יודע, (הדברים שלא יודעים זה בעיקר בהגדרות הגופן), ואיך להחיל זאת בעה"י באופן אוטומטי בעבר או בעתיד ללא שום טורח כמעט (בשטת סגנונות). ✓ השוואת טורים איך להשוות ב' טורים לסוף העמוד באופן שלא אמור להשתנות בכל שינוי בעריכה (בקצרה, בכוונתי היה לחזור ע"ז בהרחבה איה"י). ✓ קצת עימוד בסיסי ✓ קצת סודות וכלים בוורד, לשיפור החוויה ולשדרוג אצמעי של התוכנה. ועוד ✓ שיעור שני זמין לצפייה https://sid29555.static.sendmsg.co.il/2d5c856c-4cad-4fc6-bfa4-7323fbf6f6df-showPage.aspx?uid=111&ctrl=9744480&msgID=4063548&LinkID=85&site=29555 בס"ד מאקרו מה זה מאקרו - הסבר כולל וברור כולל הדגמות וכו'. איך ליצור מאקרו, ואיך להשתמש בו, הדק היטב בס"ד. איך לעצב ולעמד ספרים שלמים ע"י פיתוח מאקרו. איך העביר מאקרו ממחשב למחשב - שיטות שונות. ✓ התאמות אישיות איך להוסיף סרגלים ופקודות לוורד, הן ממה שנסתר או גלוי, והן המצאות חדשות ע"י מאקרו. איך לנווט ולשלוט בהתאמות אישיות הכוללות, דהיינו גם הגישה מהירה. איך לשמור כמה סוגים לפי בחירה. ✓ איך ליצור תוסף לוורד (מבוסס התאמות) כולל התקנה אוטומטית איך להעביר התאמות ממחשב למחשב - כולל גישה מהירה, ללא צורך ביצוא ויבוא, כולל גיבוי ההתאמות הקיימות. איך ליצור תבנית מאקרו לחיבור ידני למחשב אחר. איך ליצור קובץ התקנה אוטומטי להתקנת ההתאמות וזריקת התבנית לנתיב נבחר, דהיינו יצירת תוסף לוורד מבוסס התאמות (נשאר רק לחבר את תבנית המאקרו ידנית חד פעמי דרך וורד). ✓ שיעור שלישי זמין לצפייה https://sid29555.static.sendmsg.co.il/2d5c856c-4cad-4fc6-bfa4-7323fbf6f6df-showPage.aspx?uid=111&ctrl=9744480&msgID=4063548&LinkID=86&site=29555 בס"ד עימוד אוטומטי (בסיסי) מאפס תוך דקות אחדות - הלכה למעשה! איך לעמד עימוד מקובל ויפה - מטקסט ממש! כולל כותרות וסגנונות, עימוד בסיסי ללא הערות בינתים. איך לנווט בסגנונות כמין חומר, ולעמד באופן אוטומטי לחלוטין ספר בן אלפי עמודים! איך לשלוט בהגדרות גופן רב מערכתיים, וכן בהגדרות פיסקה רבי פיסקאות ופרוצדורות, והכל בניווט אוטומטי דרך סגנונות וורד. ✓ השוואת טורים - בהרחבה איך לעמד עימוד מקובל ויפה - כולל השוואת טורים בוורד - ללא כל תוסף או מאקרו, באופן קליל ואוטומטי לחלוטין! ללא תופעות ליוואי (ביחס לשוק). ✓ טקסט אוטומטי - וכן עיטורים אוטומטיים איך ליצור טקסט מעוצב ומוכן, כגון עיטורים מעוצבים וכל דבר, ולהכניס אותם במקומות ייעודיים באוטומטיות מוחלטת,
  • ש

    נקודות למעשה שכדאי לדעת, בעיקר למתחילים

    2022 עריכה תורנית עבודה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 21:59 בס"ד ב"ה זכיתי לעזור לכו"כ אברכים למצוא עבודה, בשיחות אישיות [אגב זה עדיין ממשיך, בינתיים, ללא תשלום], והיות ויש דברים שאני רואה שחוזרים ע"ע, אז חשבתי שאולי יהיה לתועלת אם אכתוב פה דברים כאלה. ללא התחייבות להמשיך .. כמובן כל אחד יכול להוסיף מניסיונו הוא. כל אחד יכול כמובן גם לחלוק עלי.. [חלק מהדברים נכתבו כבר, אבל כמדומה שכדאי לחזור עליהם] לפני ואחרי ובאמצע ותוך כדי - לזכור שהכל מהשי"ת. תתחבר לקבוצה הזו, ולרשימת התפוצה [מומלץ !! ...] אל תפרסם 'אני פנוי לעבודה'. תיצור קשר בעצמך עם המכונים ומתווכי העריכה. תכתוב בנוסח של 'אני רוצה לבדוק אם זה מתאים לי'. שיהיה ברור שאתה לא במצב נואש שזקוק בדחיפות לרחמים.. [וגם אם אתה חושב שאתה במצב כזה, אז לטובתך, תציג כאילו זה לא כך]. קיבלת עבודת ניסיון ? קודם כל תודה [ד סגול"ה] לה' שהתייחסו אליך בכלל.. תברר מראש האם העבודה בתשלום או לא, היינו האם על העבודה הזו תקבל כסף בכל מקרה. ואם כן - כמה. והאם זה לפי הספק או לפי שעות. הרבה פעמים שווה לעשות עבודת דוגמא ללא תשלום. אבל תמיד חייב שיהיה לך הכי ברור שבעולם: אני עובד עכשיו בתשלום, או לא. סיימת את עבודת הנסיון - אל תתקדם צעד הכי קטן עד שלא תראה את הכסף שהובטח [אם סוכם שזה בתשלום], בפועל ממש, למטה מעשרה טפחים, בעיני בשר, בחשבון הבנק שלך. שום תירוצים לא מתקבלים. תהיה כל הזמן 'בתוך המים'. לא לחכות עד שתמצא משהו שאתה אוהב. להקדיש איזה זמן ביום [לכאו' כדאי לפחות שעתיים] שזמן זה מוקדש נטו לעבודה, יהיה מה שיהיה. תוך כדי אפשר להמשיך לחפש. אין כזה דבר בעולם, שיש כזה מצב, באיזשהו רגע נתון, שהמכון יכול לפטר אותך, ואתה מרגיש לא בנוח לעזוב. תמיד זה הדדי. אם נפגשת ביחס מזלזל [ואני פוגש כאלו סיפורים כל הזמן], קח בחשבון שזה יבוא לידי ביטוי כנראה גם בתשלום, אז תשים לב מה קורה.. אין שום סיבה להישאר הרבה זמן בלי העלאת שכר, אם אתה עובד כמו שצריך. יש המון מכונים, יש כאלו שמשלמים הרבה, תמיד אפשר לומר: קיבלתי הצעה טובה יותר. או: 'בחודש הקרוב לא אוכל לעבוד' ובזמן הזה לבדוק אם מתאים לך העבודה האחרת שאתה רוצה לנסות. הרבה פעמים שווה לעבוד אצל מתווכי עריכה. כי מה אכפת לך אם הוא מרוויח שליש [נניח] ממה שאתה 'אמור' לקבל. אם תכל'ס אצלו אתה מקבל יותר [נטו] ממה שאתה מוצא בעצמך, אז זה שווה. בעבודה שמשלמים לפי הספק, לעקוב איך זה במציאות בפועל, כמה זה יוצא לשעה. לענ"ד מומלץ להתנסות בהרבה סוגי עבודות, כי כך אפשר יותר למצוא בעז"ה מה אתה אוהב ולמה אתה מוכשר. מילה לגבי עוז והדר: מעלה - לא דורשים ניסיון קודם. מצד שני - חובה להיות צמוד לכללים. רק עבור המבחן יש להיות בקי היטב בכללים. כדי לפנות שם בבקשה להתקבל יש להחליט קודם באיזה פרוייקט אתה רוצה לעבוד, ובאיזה עבודה [כדאי לדעת שיש פרויקטים שמחולקים לכמה מחלקות, אבל זה אותו פרויקט עם אותם כללים]. אין מישהו שאצלו מקבלים את כל המידע על עוז והדר. כל אחד אחראי על המחלקה שלו. כמה כתובות מייל של מנהלים בעוז והדר יש בקובץ האקסל שכתבו חברי הקבוצה, ויבורך מי שיוסיף שם עוד מידע. ע"כ בינתיים הציבור מוזמן להוסיף או לחלוק וכו'
  • ש

    נקודות למעשה שכדאי לדעת, בעיקר למתחילים

    2022 הלכה ומנהג כלכלה וכספים
    44
    0 הצבעות
    44 פוסטים
    333 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 11:09 כמדומני שקיבצת פה את כל החסרונות שקיימים בכל המכונים גם יחד. בכל מכון שיש בעיות זה יכול להיות בעיה אחת או שתיים מהנכתב, קשה למצוא מכון עם על כך הרבה בעיות יחד....
  • מ

    פסק הלכה של חכמי זמנינו בדין ישן בברכת כהנים

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    13 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 23:56 הבנתי. תודה רבה!

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים