דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

למישהו יש רמב"ם פרנקל הלכות תלמוד תורה? (מדע)

2022
31 10 224 1
  • חיפוש מקור - המתנה לחזרת הש"ץ

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    9
    0 הצבעות
    9 פוסטים
    43 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 21/08/2022 21:31 לפחות פעמיים ויקר מקרהו שראיתי במנין שהתפללתי, שהיו כבר עשרה ואז בערך סיים הש"ץ, וניגש אליו אדם וביישו ברבים עם הכרזות קשות ומלוכלכות ביותר, כאלה שלא שומעים בקרב בני התורה בד"כ, דברים שאין כדאי לשומען. והש"ץ שאך עתה סיים י"ח לא הבין מה נפל עליו, ואנשים כאלה הם כ"כ עולם-הזה'דיקע שהם יכולים לעבור על כל בין אדם לחבירו וחצי מבין אדם למקום בשביל העולם הזה. אך במקום משוגעים לא דיברו. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 21.08.22, 21:27:25
  • 0 הצבעות
    21 פוסטים
    71 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 12/09/2022 23:00 סתם להמציא סברות להחמיר (ולהקל בביטול מ"ע) לפענ"ד אין לזה טעם וריח. נט"י לסעודה יש לה ג"כ סמך מה"ת והתקדשתם אלו מים ראשונים והייתם קדושים אלו מים אחרונים ואעפ"כ מקילינן בה. ולשער שיש חומרא כללית בנט"י לנ"כ בלא מקור מן הפוסקים אינה מידה. ומה שכתבתי שפשוט שדי בפ"א, הבאתי לזה כמה ראיות, ולענ"ד פשוט שהמחמיר בזה עליו הראיה. מאת: From: מעשה הכתב Sent: 12 Sep 2022 7:56 PM מאת: To: יצחק רוט מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] בעניין נטילת ידיים לברכת כהנים ראשית השבתי על השאלה מדוע נטילת ידיים לנשיאות כפיים חמורה יותר. אשיב כאן שנית שכנראה הטעם משום שיש לנטילה זו סמך מן התורה. ולגבי השאלה שכאן פשוט שדי בפעם אחת לא ידעתי מאין פשיטותיה.. לא כתבת מדוע חמור יותר משמ"ע שמותר להתפלל וגם לא השבת על מה שכתבתי שפשוט שכאן די בפ"א. שו"ת יביע אומר חלק ט - אורח חיים סימן קח טז) בעמוד כו אות יז, מ"ש מי שנטל ידיו שחרית, וחזר ונגע בידיו של מי שעדיין לא נטל ידיו שחרית, אם ידיו היו יבשות א"צ לחזור וליטול ידיו, ורק אם היו ידיו של אחד מהם רטובות מחמת נטילת ידים, צריך לחזור וליטול ידיו. נ"ב. חילוק זה אינו נכון, כי לפי מה שהעלה הגר"ח פלאג'י בשו"ת לב חיים ח"א (סי' סה), לעולם צריך לחזור וליטול ידיו. וכ"כ בקצרה בספרו רוח חיים (סי' ה סק"ו) בזה"ל: "אם נגע בידי מי שלא נטל ידיו צריך נטילת ידים". וכ"כ עוד בספרו כף החיים (סי' ח אות ד). וכן פסק בבן איש חי (פר' תולדות אות יב). ולכן העיקר כד' האחרונים, שבכל אופן צריך לחזור וליטול ידיו. דהיינו שפסק כן לחומרא. ומצאנו שבכל כי האי גוונא שצריך לחזור ליטול ידיים אין לכהן לישא כפיו או שמא מאחר שהטעם הוא משום רוח רעה אין להחמיר. סברא מעניינת ראיתי בחפש'י שייתשן שאינו חייב ליטול ידיים כבשחרית אלא נטילת ידיים בעלמא ואם אמת נכוון הדבר הרי שנטילת ידיים לנשיאות כפיים עולה להעביר רוח רעה של הנוגע בידיו של מי שלא נטל ידיו..
  • 0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2022 20:28 From: [email protected] [email protected] On Behalf Of שמעון Sent: Tuesday, September 13, 2022 8:26 PM מאת: To: עריכה תורנית Subject: [עריכה תורנית] אני צריך שו"ע מהדורת פריעדמאן. אשמח אם יוכל אחד מהחברים לעזרני ולסייעני ולשלוח לי שו"ע מהדורת פריעדמאן מחלק אבן העזר סימן צ סעיף ה - ו ותבוא עליו ברכת טוב. תודה רבה בברכת כתיבה וחתימה טובה בספרן של צדיקים או"א. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected]:[email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAOi_qW%3DE97NFDD_MWSbe8%2B6yueCF8qXmpTFL1T1AXFh4xq6DNw%40mail.gmail.comhttps://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAOi_qW%3DE97NFDD_MWSbe8%2B6yueCF8qXmpTFL1T1AXFh4xq6DNw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer. קבצים מצורפים: a.PDF
  • שאלה בביאור הרמב"ם

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג כללי הרמב
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    19 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 19/09/2022 17:13 בהצלחה.
  • מנוע חיפוש

    2022 כלים תורניים תקלות טכניות
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    24 צפיות
    ת
    תאריך ההודעה המקורית: 20/09/2022 20:00 הסתדרתי בעז"ה מאת: [email protected]
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    28 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 20:57 ווים זה קרסים. כמו יתדות שמחברים עצם לעצם. מאת: [email protected]
  • יש למישהו מידע האם

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    4 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 04/12/2022 18:25 עיין כאן https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20237&pgnum=1 זה לא ממש טקסט פתוח אבל ניתן להעתיק ממנו בקלות ע"י הדגשה ע"ע העכבר בהצלחה ב-יום שבת, 3 בדצמבר 2022 בשעה 23:28:42 UTC+2, machonbandl כתב/ה:
  • האם יש למישהו מקור מהמקובלים הקדומים שנבואה באה מדעת?

    2022
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    32 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/07/2022 02:45 דור דעה הם היו במעמד הר סיני וזכו לגילוי שכינה בכל המהלך, ולכן קרויים דור דעה. ועכשיו על פי 'ארי במסתרים', נזכרתי שכך כתוב בע"ח בדרוש שבירת כלי הדעת, על בלעם שהיה נביא ונשבר, וממילא משה שהיה נגדו בקדושה, וכו', צריך לעיין שם שוב, אולי מישהו יתנדב להעציק כאן הלשון, זה בשבירת הכלים בכלי הדעת מלך בלע בן בעור, למיטב זכרוני.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים