דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. טבלאות בוורד
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

טבלאות בוורד

2022
2 2 17 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ב

    שתי ברייתות דורשים

    2022 כתיבה תורנית
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    30 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 03/08/2022 00:09 מצטרף לכל מי שמוצא נוסחאות לעקוף בעיות לשוניות. הרבה פעמים אני נתקל במשפט שממש לא נשמע טוב וקשה לי למצוא איך לתקן, והדרך הרבה פעמים לנסח הכל מחדש ולא להיכנס לנקודה הבעייתית. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of פנחס אריה רוזנטל Sent: 2 Aug 2022 11:16 PM מאת: To: אלחנן סגרון מאת: Cc: moshe kagana [email protected]; אליעזר סילבר [email protected]; בלוי אברהם [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] שתי ברייתות דורשים מצטרף לסוף דברי הרב סגרון, הפתרון הכי מוצלח הוא לשון רבים - 'דרשו בברייתות' 'אמרו בגמרא' וכדו', זה פותר את הנושא של זכר או נקבה, וגם שאין בכך משמעות כאילו הדברים נאמרו על ידי הגמרא והברייתא ולא על ידי התנאים. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADb2LcTd2cZOfd8f6%3DAHRAr53%2BadzrdSQgu5bmk4ohpzzQtQjw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADb2LcTd2cZOfd8f6%3DAHRAr53%2BadzrdSQgu5bmk4ohpzzQtQjw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • א

    'כף' הוא זכר או נקבה?

    2022 שפות כתיבה תורנית
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    48 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 15:31 חלילה זלזול, אלא שיש להבחין בכל קליפה מה היחס הראוי לה. וגם אותה קליפה יש בה כמה שלבים, מתחילה, עולה ועולה, מגיעה לשיא, ומתחילה לשקוע, ובכל שלב המאבק הוא אחר. אולי אפ"ל שהמחאה היא בעיקר בשלב העליה. לאחר שהגיעו לשיא ומתחיל לרדת המחאה רק מחזקת אותם, הם צריכים את האישור שהם דבר אמיתי. או אפ"ל שיש קליפה שעיקר החיות שלה היא הכבוד שנותנים לה. מאת: From: אהבת ישראל Sent: 19 Aug 2022 3:11 PM מאת: To: יצחק רוט מאת: Cc: אליעזר סילבר [email protected]; דוד וסרמן [email protected]; מרדכי הולנדר [email protected]; מעשה הכתב [email protected]; ארי במסתרים [email protected]; אברהם ר.-טיב [email protected]; מרדכי [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] 'כף' הוא זכר או נקבה? הווארט מתוק אמנם, אבל יש פה [לענ"ד, הרגשה של] זלזול סמוי בדרך הזו של 'מחאה'. אינך צריך לילך בדרך זו, גם לא ביקשו ממך להסכים לדרך הזו, אפי' לא בקשו ממך להבין אותה. רק לא לבוז. לגדול בישראל מותר לומר מה שהוא רוצה, כי הוא מלמד את תלמידיו את הדרך שלו. מתוק. From: אליעזר סילבר <[email protected] mailto:[email protected] > Sent: 18 Aug 2022 11:15 PM To: דוד וסרמן <[email protected] mailto:[email protected] > Cc: מרדכי הולנדר <[email protected] mailto:[email protected] >; מעשה הכתב <[email protected] mailto:[email protected] >; יצחק רוט <[email protected] mailto:[email protected] >; ארי במסתרים <[email protected] mailto:[email protected] >; אברהם ר.-טיב <[email protected] mailto:[email protected] >; מרדכי <[email protected] mailto:[email protected] >; עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] > Subject: Re: [עריכה תורנית] 'כף' הוא זכר או נקבה? סליחה שאני עונה רק עכשיו, רק עכשיו ראיתי את זה. אבל אני חייב לצטט כאן איזה וורט שראיתי פעם בעלון של רב אחד. וְכִרְאוֹת֩ הָמָ֨ן אֶֽת־מָרְדֳּכַ֜י בְּשַׁ֣עַר הַמֶּ֗לֶךְ וְלֹא־קָם֙ וְלֹא־זָ֣עמִמֶּ֔נּוּ וַיִּמָּלֵ֥א הָמָ֛ן עַֽל־מָרְדֳּכַ֖י חֵמָֽה: (אסתר ה, ט). יֵשׁ לְהַקְשׁוֹת, לָמָּה הִפְרִיעַ לְהָמָן שֶּׁמָּרְדְּכַי "לֹּא קָם וְלֹא זָע מִמֶּנּוּ"?, הֲלֹא הַנּוֹשֵׂא הָיָה שֶּׁמָּרְדְּכַי עוֹבֵר כִּבְיָכוֹל עַל מִצְוַת הַמֶּלֶךְ בְּמַה שֶׁלֹּא כָּרַע וְלֹא הִשְׁתַּחֲוָה, וּבְכָל זֹאת דִּקְדֵּק הַפָּסוּק לוֹמַר דְהָמָן כָּעַס דַוְקָא שֶׁכְּשֶׁרָאָה שֶּׁמָּרְדְּכַי לֹּא קָם וְלֹא זָע מִמֶּנּוּ. אֶלָּא בֵּאוּר הַדְּבָרִים כַּךְ הוּא, שֶׁהֲרֵי אִם כְּשֶׁהָמָן הָיָה רוֹאֶה אֶת מָרְדְכַי, אָז מָרְדְכַי הָיָה - לְדֻגְמָא - מִסְתּוֹבֵב וּמַפְנֶה לְהָמָן אֶת הַגַּב, אוֹ שֶּׁהָיָה מִסְתּוֹבֵב לְכִוּוּנוֹ וְיוֹרֵק עָלָיו, אוֹ שֶּׁהָיָה צוֹעֵק עָלָיו צֵא טָמֵא, זוֹרֵק עָלָיו פַּצְ'קְוִוילִים, אוֹ כָּל דָּבָר אַחֵר, אָז לֹּא הָיָה חוֹרֶה לּוֹ כָּל כַּךְ עַד שֶּׁהָיָה מִתְמַלֵּא חֵמָה, אֲבָל כְּשֶׁלֹּא הִתְיַחֵס אֵלָיו בִּכְלָל, זֶּה גָּמַר אוֹתוֹ, וְהוּא הִרְגִּישׁ שֶׁזֶּהוּ, הַכֹּל לֹּא שָׁוֶה כְּלוּם, אִם מָרְדְכַי לֹּא רוֹאֶה אוֹתוֹ אֲפִילּוּ בְּתוֹר מַשֶּׁהוּ שֶׁשָּׁוֶה לְיַחַס אָז הַכֹּל לֹּא שָׁוֶה כְּלוּם. וְיֵשׁ לִלְמוֹד מִזֶּה הַרְבֵּה, שֶׁיֵּשׁ יָצָר הָרַע מְאֹד גָּדוֹל מֵהַסּוּג הַזֶּה, וְכֵן יֵשׁ הַרְבֵּה אֲנָשִׁים כָּאֵלֶה, שֶׁכָּל מַה שֶׁהֵם רוֹצִים בַּשְׁטוּיוֹת שֶׁלָּהֶם זֶּה רַק תְּשׂוּמַת לֵב, שֶׁפָּשׁוּט יִתְיַחֲסוּ אֲלֵיהֶם בְּמַשֶּׁהוּ, לֹּא מְשַׁנֶה אֵיזֶה סוּג יַחַס שֶׁיִּתְּנוּ לָהֶם, מַכּוֹת, צְעָקוֹת "נָאצִי", מְהוּמוֹת, הָעִקָּר רַק שֶּׁיַּגִּידוּ לָהֶם מַשֶּׁהוּ שֶּׁיִּרְאוּ שֶׁהֵם קַיָּמִים בָּעוֹלָם, וְהַסּוֹד הוּא לֹּא לְהִתְיַחֵס בִּכְלָל, לֹּא לָתֵת אֲפִילּוּ פֶּתַח, כָּכָה מְדַכְּאִים וּמְנַצְּחִים אוֹתָם. וּכְמוֹ כֵן הוּא בְּכָל מִינֵי יֵצֶר-הָרֶע'ס, גַּם בִּסְתָם מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת שֶׁמַּפְרִיעוֹת, לְדֻגְמָא, כְּשֶׁיֵּשׁ מַחֲשָׁבוֹת בִּתְּפִלָּה, אָז מַה שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת זֶּה לֹּא לְהִלָּחֵם, אֶלָּא לֹּא לְהִתְיַחֵס בִּכְלָל וְאָז זֶּה נֶעְלָם. https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack 18.08.22, 23:15:13 https://mailtrack.io/trace/mail/a86f5f85287559a820b2d507242218e4156f56d8.png?u=5436118 יפה. חשבתי שתגיד "מוריד"... האקדמיה ימ"ש חלמו שהם אוכלים גלידה. לא מעלה ולא מוריד. https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack 15.08.22, 01:01:22 באקדמיה ללשון העברית כתוב כף נקבה בברכה מרדכי הולנדר 052-7617442 https://mailtrack.io/?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Mailtrack 14.08.22, 22:43:17 לענ"ד כל שהלשון המורגלת בפי תופשי התורה מסכמת עם המסורת הדקדוקית יש ללכת לפי לשון זו, על אף שנמצאו סימוכין לאפשרויות נוספות. איברא אפילו הרמב"ם נקט בתוך דבריו לשום זכר בהל' תמידין ומוספין (פ"ג ה"ד) וז"ל, ומכסה את הכף בבגד קטן ואוחז הכף בידו ונכנס עמו, עכ"ל. אבל אם באנו לדקדק בכל ספר וספר לא נגמור, ואין אנו באים לתקן השו"ע והפוסקים חלילה, אבל מי ששואל איך לכתוב, העיקר הוא בכל מקום לשון נקבה, ויש מקום לקבל בדיעבד אי פה אין שם לשון זכר לפי הענין, כנלע"ד. From: mailto:[email protected] [email protected] < mailto:[email protected] [email protected]> On Behalf Of ארי במסתרים Sent: 14 Aug 2022 9:35 PM To: אברהם ר.-טיב < mailto:[email protected] [email protected]> Cc: מרדכי < mailto:[email protected] [email protected]>; מעשה הכתב < mailto:[email protected] [email protected]>; עריכה תורנית < mailto:[email protected] [email protected]> Subject: Re: [עריכה תורנית] 'כף' הוא זכר או נקבה? הקדמונים ההלכתיים פעמים לא דקדקו בניסוח. (להזכיר שלא כולם דיברו ביום יום לשוה"ק. והרי זה דומה מעט לכתיבה של חסיד בימינו). העניין הוא, שבשו"ע ונו"כ רואים את שני הלשונות גם זכר וגם נקבה. שלחן ערוך - יורה דעה סימן צב א <> הַתּוֹחֵב כַּף חוֹלֶבֶת בִּקְדֵרָה שֶׁל בָּשָׂר, אוֹ אִיפְּכָא, מְשַׁעֲרִים בְּכָל מַה (א) שֶּׁנִּתְחַב מִמֶּנּוּ בַּקְּדֵרָה אִם הַכַּף בֶּן יוֹמוֹ דְּהַיְנוּ (ב) שֶׁשִּׁמְּשׁוּ בּוֹ בִּכְלִי רִאשׁוֹן תּוֹךְ מֵעֵת לְעֵת. (אָרֹךְ כְּלָל ל''ז) . וְיֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר שֶׁאִם הַכַּף שֶׁל מַתֶּכֶת, מְשַׁעֲרִים בְּכֻלּוֹ, מִשּׁוּם דְּחַם מִקְצָתוֹ חַם כֻּלּוֹ. וּסְבָרָא (ג) רִאשׁוֹנָה עִקָּר, וְכֵן נוֹהֲגִין (מָרְדְּכַי וש''ד וְהַגָּהוֹתָיו וְאָרֹךְ) וְע''ל סי' צ''ח. ג <> אִם יֵשׁ ס' לְבַטֵּל (ו) הַכַּף, הַקְּדֵרָה וְהַתַּבְשִׁיל מֻתָּרִים אֲבָל הַכַּף אָסוּר, בֵּין עִם בָּשָׂר בֵּין עִם חָלָב, לְפִי שֶׁהִיא בְּלוּעָה מִבָּשָׂר בְּחָלָב. וַאֲפִלּוּ בְּדִיעֲבַד אוֹסֶרֶת, אִם חָזְרוּ וּתְחָבוּהָ, בֵּין בְּבָשָׂר בֵּין בְּחָלָב, כָּל זְמַן שֶׁהִיא בַּת (ז) יוֹמָא. וְאִם אֵין ס', הַכֹּל אָסוּר (ח) בַּהֲנָאָה, אֲפִלּוּ הַקְּדֵרָה, אַךְ מֻתָּר לָתֵת (ט) לְתוֹכָהּ פֵּרוֹת אוֹ צוֹנֵן, כֵּיוָן שֶׁאֵינוֹ נֶהֱנֶה מִגּוּף הָאִסוּר. ד <> אִם אֵין הַכַּף בֶּן יוֹמוֹ, הַקְּדֵרָה וְהַתַּבְשִׁיל מֻתָּרִים וְהַכַּף אָסוּר (י) לְכַתְּחִלָּה, בֵּין עִם בָּשָׂר בֵּין עִם חָלָב. וּמִכָּל מָקוֹם (יא) בְּדִיעֲבַד אֵינָהּ אוֹסֶרֶת, כֵּיוָן שֶׁלֹּא הָיְתָה בַּת יוֹמָא "כף אחת עשרה זהב מלאה קטורת" נקבה -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWA1TBXJ3joCM17FJi_Z8%2BKDJmbCJ558jBHai%2BU5xH4G5Q%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWA1TBXJ3joCM17FJi_Z8%2BKDJmbCJ558jBHai%2BU5xH4G5Q%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owGK8j8xCNqZfUN-FVJu-A0QXJn_wfwe1k04girHqughzA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owGK8j8xCNqZfUN-FVJu-A0QXJn_wfwe1k04girHqughzA%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDZDJ5iOEum8MqFPS4wCNw%2B7i0fi7sUB4H9M2VNwFTDjg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO%2BCYWDZDJ5iOEum8MqFPS4wCNw%2B7i0fi7sUB4H9M2VNwFTDjg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcTNhWQK1B-yfnFeY3YzKwUTHOAxJ6KeSj%2BNzDxHEvecQg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcTNhWQK1B-yfnFeY3YzKwUTHOAxJ6KeSj%2BNzDxHEvecQg%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owHgvziAfWWVGGqxahd0Q9fmCETSb49qc0NxRCPM2otcVQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owHgvziAfWWVGGqxahd0Q9fmCETSb49qc0NxRCPM2otcVQ%40mail.gmail.com. -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANCEZbS1uewfpOxDBpG4HtBYPmJL1kMY4gGTM6u_PeUh%2B5qmjA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANCEZbS1uewfpOxDBpG4HtBYPmJL1kMY4gGTM6u_PeUh%2B5qmjA%40mail.gmail.com. https://info-mailtracker.com/pixel/N0MoAih200jt6xXQnLsR?rid=N0MoAih200jt6xXQnLsR -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל- https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAF4%2BCpZRcrBgD_i6kSO66yf%2B9LYxtAJ4NkB4nc-yvR%3DPmLuyTg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAF4%2BCpZRcrBgD_i6kSO66yf%2B9LYxtAJ4NkB4nc-yvR%3DPmLuyTg%40mail.gmail.com. https://mail-info-ext.com/pixel/rb2S5rMlRARyQdV7dpdd?rid=rb2S5rMlRARyQdV7dpdd -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/045c01d8b389%246f3f4ae0%244dbde0a0%24%40gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/045c01d8b389%246f3f4ae0%244dbde0a0%24%40gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- באהבת ישראל נביא את הגואל
  • ה

    חידושי רבי גדליה נדל זצוק"ל

    2022 מקורות תורניים עריכה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    13 צפיות
    ה
    תאריך ההודעה המקורית: 05/09/2022 17:36 הנ"ל דרושים ברמת דחיפות גבוהה. כרגע, בדחיפות עליונה ח"א סי' ד. בברכת התורה, מכון 'תורה שבכתב'
  • מ

    פענוח ראשי תיבות וציון שם המחבר

    2022 מקורות תורניים חסידות כתיבה תורנית
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    25 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2022 22:12 במקרה של תפארת שלמה עדיף לכתוב שם הרב המחבר, כי הוא יותר מפורסם מספרו (אא"כ הספר מיועד לציבור החסידי כפי שהזכירו). קהל יעד שאינם בני תורה, כשם שאינם מכירים את שם הספר כך אינם מכירים את שם החכם, ולכן אין נפקא מינה אם מציינים את הספר או את המחבר. ומ"מ אכן בספר שמיועד לכאלה, כדאי להוסיף בהערות פרטים על החכם והספר.
  • ע

    שאלה בוורד

    2022
    8
    0 הצבעות
    8 פוסטים
    28 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 07/09/2022 02:14 תיקון: *פחות בריא - מבחינה מסוימת. [image: Mailtrack] https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& Sender notified by Mailtrack https://mailtrack.io?utm_source=gmail&utm_medium=signature&utm_campaign=signaturevirality11& 07.09.22, 02:14:00 מאת: [email protected]
  • ש

    שאלה למומחים בוורד

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    9 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 23:21 זה לא טעות, אצל כולם זה ככה. אין אפשרות להוסיף רווח בתחילת שורה כשזה לא השורה הראשונה של הפיסקה. אפשר להוסיף רווחים כאלו, או באמצעות טאב (לחצן החיצים במקלדת שמאל למעלה. וניתן להגדיר כמה יקפוץ). או באמצעות רווח קשיח (קונטרול שיפט רווח) ??
  • א

    עזרה בוורד

    2022
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    14 צפיות
    פ
    תאריך ההודעה המקורית: 03/11/2022 17:20 וכן אלט ימני +M מאת: [email protected]
  • Y

    שאלות בוורד

    2022
    14
    0 הצבעות
    14 פוסטים
    54 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/12/2022 01:55 תוכל להגדיר לחצן ישיר עבור תיקון שגיאות אוטומטי, לחצן שיופיע בשורה העליונה הנקראת "סרגל כלים לגישה מהירה". כיצד? גש ל- קובץ > אפשרויות > סרגל כלים לגישה מהירה (או לחילופין: התאמה אישית של רצועת הכלים) כאן החלון מחולק לשני חלקים, בראש החלק הימני תבחר "כל הפקודות". חפש את הפקודה "אפשרויות תיקון שגיאות אוטומטי". והעבר אותה לצד שמאל של המסך על ידי לחיצה על "הוסף". זהו. בהצלחה ב-יום רביעי, 14 בדצמבר 2022 בשעה 15:36:40 UTC+2, יוסף מיכאל יוסקוביץ כתב/ה:

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים