דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

בעניני טהרות

2022
7 4 21 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:05

    א. איפה מובא במנ"ח מח' הרמב"ם והר"ש אם טומאת משא פירושו להזיז דוקא או עצם
    הנשיאה.
    ב. איפה כתוב ברור ביאור שיטת הרמב"ם [מו"מ פ"ח ה"ב] בענין 'היסט', מה זה שונה
    ממשא. [גם ספרים מבני זמנינו יעזרו לי].

    תודה רבה

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:05

    א. איפה מובא במנ"ח מח' הרמב"ם והר"ש אם טומאת משא פירושו להזיז דוקא או עצם
    הנשיאה.
    ב. איפה כתוב ברור ביאור שיטת הרמב"ם [מו"מ פ"ח ה"ב] בענין 'היסט', מה זה שונה
    ממשא. [גם ספרים מבני זמנינו יעזרו לי].

    תודה רבה

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:07

    ספרים מבני זמנינו:
    משניות שוטנשטיין, כלים פרק א' משנה ב' (או ג' ?)

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:07

    ספרים מבני זמנינו:
    משניות שוטנשטיין, כלים פרק א' משנה ב' (או ג' ?)

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:08

    תודה
    [שכחתי שיש כזה דבר]

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:08

    תודה
    [שכחתי שיש כזה דבר]

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:18

    במחשבה שניה - אין לי הספר, ואין דעתי מיושבת כעת ללכת לביהמ"ד, ושמעתתא בעי
    צילותא.
    היואיל בטובו אי מי להביא מהספרים שיש באוצה"ח / בר אילן / דיביאס ?
    תודה

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:18

    במחשבה שניה - אין לי הספר, ואין דעתי מיושבת כעת ללכת לביהמ"ד, ושמעתתא בעי
    צילותא.
    היואיל בטובו אי מי להביא מהספרים שיש באוצה"ח / בר אילן / דיביאס ?
    תודה

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:26

    עוד בטהרות -
    אולי מישהו יודע איפה כתוב ש'חרב הרי הוא כחלל' זה רק בנטמא ע"י מת ?
    היינו שכלי מתכת שנטמא מזב, לדוגמא, אינו אב הטומאה אלא ראשון לטומאה.
    האמת שזה מוכח מתוכו, כי כתוב 'הרי הוא כחלל', היינו שמיירי בטומאת מת.
    ואעפ"כ אשמח למקור ברור, כי חרב הרי הוא כחלל זה גם [לפעמים] בנטמא מאב הטומאה
    [ככה זכור לי], ועל זה אשמח למקור מפורש, שזה דווקא באב הטומאה שנהיה ע"י מת,
    ולא בכל אב הטומאה.
    תודה !

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:26

    עוד בטהרות -
    אולי מישהו יודע איפה כתוב ש'חרב הרי הוא כחלל' זה רק בנטמא ע"י מת ?
    היינו שכלי מתכת שנטמא מזב, לדוגמא, אינו אב הטומאה אלא ראשון לטומאה.
    האמת שזה מוכח מתוכו, כי כתוב 'הרי הוא כחלל', היינו שמיירי בטומאת מת.
    ואעפ"כ אשמח למקור ברור, כי חרב הרי הוא כחלל זה גם [לפעמים] בנטמא מאב הטומאה
    [ככה זכור לי], ועל זה אשמח למקור מפורש, שזה דווקא באב הטומאה שנהיה ע"י מת,
    ולא בכל אב הטומאה.
    תודה !

    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 14:15

    פסחים עט.

    ב-יום ראשון, 23 באוקטובר 2022 בשעה 12:27:01 UTC+3, rfrgfgg858 כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 12:07

    ספרים מבני זמנינו:
    משניות שוטנשטיין, כלים פרק א' משנה ב' (או ג' ?)

    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 03:21

    Sent from my Samsung Galaxy smartphone.

    -------- Original message --------From: ארי במסתרים [email protected] Date: 10/23/22 5:07 AM (GMT-05:00) To: יצחק דובאוו [email protected] Cc: Typing Main [email protected] Subject: Re: [עריכה תורנית] בעניני טהרות
    ספרים מבני זמנינו:
    משניות שוטנשטיין, כלים פרק א' משנה ב' (או ג' ?)
    א. איפה מובא במנ"ח מח' הרמב"ם והר"ש אם טומאת משא פירושו להזיז דוקא או עצם הנשיאה.ב. איפה כתוב ברור ביאור שיטת הרמב"ם [מו"מ פ"ח ה"ב] בענין 'היסט', מה זה שונה ממשא. [גם ספרים מבני זמנינו יעזרו לי].
    תודה רבה 

    --

    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.

    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].

    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAO67REJSooxFYQ8%3DHBGibzSufMCEfFARDOqcjfn2HN8vwMS5YA%40mail.gmail.com.

    --

    קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google.

    כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל [email protected].

    כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcSg3Zm%3D0sFXm6uc7h0o7gqg4h1Ph7aKjdN9BmUEZ5OXgg%40mail.gmail.com.

  • קבצי טקסט

    2022 מקורות תורניים עריכה תורנית תקלות טכניות
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    36 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2022 03:46 שאלה אחרת - האם אפשר לחלץ הקבצים באופן ששמות הקבצים יישארו ברורים ?
  • איך מחפשים בבר אילן

    2022 מקורות תורניים כלים תורניים
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    27 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 12/08/2022 00:04 תודה עצומה לכבוד הרבנים הת"ח העונים שליט"א.
  • 0 הצבעות
    7 פוסטים
    29 צפיות
    ח
    תאריך ההודעה המקורית: 04/09/2022 09:49 בעצת הרב שרון, הסתכלתי במשנ"ב עו"ה, וכמדומה שראיתי שגם הם ציינו לשל"ה הנזכר.
  • ד' העיטור

    2022 מקורות תורניים ספרים תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 10:29 שלום רב אשמח אם א' מחו"ר יוכל לעזור לי למצוא היכן יש בעיטור בהשמטות בענין מחלוקת בית שמאי ובית הלל בענין 'מתוך שהותרה הוצאה' לגבי יו"ט? בברכה מרובה
  • 0 הצבעות
    5 פוסטים
    12 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 08/09/2022 15:02 הרמב"ם במורה נבוכים. בגדול כל הראשונים בספרי המחשבה מדברים על זה, כמו אמונות ודעות לרס"ג, ספר העיקרים, ועוד דומים לזה. כמדומני שגם לאבן עזרא יש ספר על יסודות האמונה שעוסק בזה. יצא ע"י מוסד הרב קוק
  • כרכים בודדים - טור המאור

    2022 ספרים תורניים מקורות תורניים
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    19 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 18/09/2022 16:14 נדמה שהיא הועברה להמשך - מול אור החיים - בפינה של הרחוב בעיגול שמתעגל לכיוון מאה שערים - פתוחה בשעות הערב. מאת: [email protected]
  • כמה שאלות בעניני שמיני עצרת ושמח"ת

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    11 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 21/09/2022 17:47 בחיפוש מהיר - במנהגי קרלין ובסידור קרלין לא מובא מנהג זה. המנהג של האדמורים לבית קאסן, מובא בספר סוכת רועים עמ' 74. ב-יום רביעי, 21 בספטמבר 2022 בשעה 14:41:24 UTC+3, k0533171667 כתב/ה:
  • נטילת ריטאלין ביום של צום

    2022 הלכה ומנהג מקורות תורניים
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    8 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 28/09/2022 12:14 לפני כחדשים היה דיון בקבוצה לענין נטילת ריטלין בתענית, ואמרתי שאשתדל לברר על יו"כ. בשאלה לקו ההלכה של הגר"נ קרליץ נאמר לי שנטילת ריטאלין אינה נחשבת שבירת הצום. כתוצאה מכך התיר למי שלוקח כל יום ריטלין, וביו"כ עוזר לו להתרכז בתפילות, שיכול לקחת ריטלין. וכן מי שחלוש מאוד וע"י שלוקח ריטלין מתחזק ויכול להתפלל כראוי, ובלי זה צריך לשכב במיטה בחלק מזמן התפילות, מותר לקחת. ההסבר הוא שמצד עצם הרפואה יו"כ שווה לשבת, ולכן מה שמותר בשבת מותר ביו"כ, אלא שהסתפקנו שמא יש בו איסור נוסף מצד התענית, וע"ז השיב הרב שאין לזה קשר לתענית, והיינו משום שאין זה מאכל אלא חומר כימי שאין בו דבר מזין. ולענין שבת נהגו שתרופה שרגילים לקחת בקביעות מקילים לקחת גם בשבת. וכן מי שחלוש או כואב וצריך לשכב, ואפילו אם לא לשכב במיטה ממש, אבל אינו יכול לעשות מה שהוא צריך (חוט שני בהל' שבת) יכול לקחת כדור לכאב ראש וכדו'. ולכן ה"ה ביוה"כ, אם אינו יכול להתפלל כדבעי יכול לקחת. לפ"ז נראה שמי שאינו לוקח בכל יום וגם אינו מרגיש חולשה גדולה ויכול להתפלל כשאר אינשי ורק רוצה לקחת לתוספת כח וריכוז, דאסור.

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים