דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

נקודות למעשה שכדאי לדעת, בעיקר למתחילים

2022
44 21 334 1
  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 23:00

    גם אני עבדתי על ד"ת ופנינים של יהודי מארה"ב, ולאחר 'שיפוצים' פה ושם ב"ה
    הדברים נחמדים ומאירים.

    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 23:43

    לגבי עוז והדר:
    לדעתי הם עושים טעות גדולה, במקום לשלם כמו שצריך, וכך להחזיק אצלם עורכים
    מנוסים ויקבלו מהם עבודה הרבה יותר יעילה בכמות ובאכות,
    הם משלמים קצת ומעבידים את כל המתחילים[ ומי שמקבל קצת נסיון וביטחון בורח],
    ומקבלים עבודה פחות איכותית וגם פחות בכמות, [יכול להיות שעורך ותיק שיקבל 60
    ש"ח לשעה יעשה עבודה שמתחיל עושה בשעה וחצי בשעה והם לא יפסידו כלום.....]....
    אני כבר הרבה זמן תמה על זה, מישהו יכול ליישב את ליבי מחומר הקושיא.....

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 23:43

    לגבי עוז והדר:
    לדעתי הם עושים טעות גדולה, במקום לשלם כמו שצריך, וכך להחזיק אצלם עורכים
    מנוסים ויקבלו מהם עבודה הרבה יותר יעילה בכמות ובאכות,
    הם משלמים קצת ומעבידים את כל המתחילים[ ומי שמקבל קצת נסיון וביטחון בורח],
    ומקבלים עבודה פחות איכותית וגם פחות בכמות, [יכול להיות שעורך ותיק שיקבל 60
    ש"ח לשעה יעשה עבודה שמתחיל עושה בשעה וחצי בשעה והם לא יפסידו כלום.....]....
    אני כבר הרבה זמן תמה על זה, מישהו יכול ליישב את ליבי מחומר הקושיא.....

    תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 23:49

    לפי מה שנכתב לעיל שהרעיון זה בעצם "כולל עוז והדר" ולא "מכון עריכה עוז והדר"
    אפשר קצת להבין את הכיוון.

    דרך אגב, לגבי מה שכתבת שמי שיש לו נסיון בורח.
    אני מכיר אברך רציני שבמקום ללמוד בכולל הוא עורך בעוז והדר את "השולחן ערוך
    מתיבתא" כבר תקופה ארוכה, ולא מתכוין לפרוש בתקופה הקרובה.

  • תאריך ההודעה המקורית: 27/10/2022 23:49

    לפי מה שנכתב לעיל שהרעיון זה בעצם "כולל עוז והדר" ולא "מכון עריכה עוז והדר"
    אפשר קצת להבין את הכיוון.

    דרך אגב, לגבי מה שכתבת שמי שיש לו נסיון בורח.
    אני מכיר אברך רציני שבמקום ללמוד בכולל הוא עורך בעוז והדר את "השולחן ערוך
    מתיבתא" כבר תקופה ארוכה, ולא מתכוין לפרוש בתקופה הקרובה.

    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 09:24

    החסרונות של מכונים מסוימים (לא כולם) שכר נמוך
    וגם מבחן של הרבה שעות רוצים בחינם, כל אחד לנושא שלו, אף אחד לא יכול לראות
    דוגמא של מישהו אחר, וגם אחרי כל זה הם לא מוכנים להשקיע בך קצת זמן להסביר לך
    את צורת העבודה, אלא פוסלים בקלות ובזיזלול כי אין להם זמן (אא"כ תרצה לשלם
    להם ולעבור אצלהם קורס במאות ש"ח). הם יעדיפו לחפש בנרות עוד עורכים שיעשו
    דוגמא בחינם ורק המובחר יזכה ל40 ש"ח בלבד.
    וגם אחרי זה הם לא יתנו לו אפשרות לעבוד במשהו אחר ולהרוויח אלא הם רוצים כמות
    שעות גדולה כל יום.
    כך שלמרות הרצון שלנו ללמוד ספרי בסיס קשה לעמוד בתנאים
    הביקורות חלקם נכונות חלקם נועדו למלאות את הדף ובדרך כלל מגיעים אחרי כמה
    חודשים שאתה לא מונח בסוגיא ואתה צריך לחזור על הכל מחדש ולבדוק כל הערה האם
    היא נכונה או לא.
    כמעט כל חסרונות אלו לא שייך בחלק מהדברים בפרטי.

    ב-יום חמישי, 27 באוקטובר 2022 בשעה 23:50:10 UTC+3, 8421871 כתב/ה:

  • תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 09:24

    החסרונות של מכונים מסוימים (לא כולם) שכר נמוך
    וגם מבחן של הרבה שעות רוצים בחינם, כל אחד לנושא שלו, אף אחד לא יכול לראות
    דוגמא של מישהו אחר, וגם אחרי כל זה הם לא מוכנים להשקיע בך קצת זמן להסביר לך
    את צורת העבודה, אלא פוסלים בקלות ובזיזלול כי אין להם זמן (אא"כ תרצה לשלם
    להם ולעבור אצלהם קורס במאות ש"ח). הם יעדיפו לחפש בנרות עוד עורכים שיעשו
    דוגמא בחינם ורק המובחר יזכה ל40 ש"ח בלבד.
    וגם אחרי זה הם לא יתנו לו אפשרות לעבוד במשהו אחר ולהרוויח אלא הם רוצים כמות
    שעות גדולה כל יום.
    כך שלמרות הרצון שלנו ללמוד ספרי בסיס קשה לעמוד בתנאים
    הביקורות חלקם נכונות חלקם נועדו למלאות את הדף ובדרך כלל מגיעים אחרי כמה
    חודשים שאתה לא מונח בסוגיא ואתה צריך לחזור על הכל מחדש ולבדוק כל הערה האם
    היא נכונה או לא.
    כמעט כל חסרונות אלו לא שייך בחלק מהדברים בפרטי.

    ב-יום חמישי, 27 באוקטובר 2022 בשעה 23:50:10 UTC+3, 8421871 כתב/ה:

    תאריך ההודעה המקורית: 28/10/2022 11:09

    כמדומני שקיבצת פה את כל החסרונות שקיימים בכל המכונים גם יחד.
    בכל מכון שיש בעיות זה יכול להיות בעיה אחת או שתיים מהנכתב,
    קשה למצוא מכון עם על כך הרבה בעיות יחד....

  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    94 צפיות
    M
    תאריך ההודעה המקורית: 10/07/2024 23:04 ברור שמתווכים לוקחים תיווך (בלי לספר או עם). הרשמיות של המכון אינה מוסיפה כלום בנושא זה, כל מתווך הוא מתווך, ואין נפק”מ אם הוא מכונה ’מכון’ או לא..
  • בטחון בה' לגבי בעל בחירה

    2022 מקורות תורניים הלכה ומנהג
    4
    0 הצבעות
    4 פוסטים
    18 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 16:07 מצאתי ברשימותיי בעקבות הערת הר"ד וסרמן והוא במשלי ג' כ"ג וז"ל השייך לעניננו. ומענין הבטחון אשר זכרנו שלא יבטח באדם, וידע באמת כי אין ביד בשר ודם להטיב לו ולהצילו זולתי אם יגזר השם ית', כענין שנאמר "ארור הגבר אשר יבטח באדם" (ירמיה י, ז), ונאמר "חדלו לכם מן האדם" (ישעיה ב, כב). וכן ידע באמת כי לא ביד בשר ודם להרע לו כענין שנאמר "באלהים בטחתי לא אירא מה יעשה (לי) אדם [לי]" (תהלים נו, יג), "י"י לי לא אירא" (שם קיח, ו), ונאמר "י"י אורי וישעי ממי אירא" (שם כז, א). אמנם בבא הצרה, מדעתו כי הכל ביד השי"ת וכי הצלה ביד המכה, פני לבבו מועדות אל השי"ת "הנה כעיני עבדים אל יד אדוניהם" (שם קכג, ב). ולא ישים לבו לפחד המכה, ויוסיף יראה לשם ותקוה ותוחלת אליו "ולא יוסיף עוד שארית ישראל ופליטת בית יעקב ל[ה]שען על מכהו ונשען על י"י קדוש ישראל באמת" (ישעיה י, כ) פי' בטחון גמור בלא ספק כי ההכאה וההצלחה ביד המכה, שנאמר "פלגי מים לב מלך ביד השם (ע)[א]ל כל אשר יחפוץ יטנו" (כא, א), ונאמר "כהניף שבט את מרימיו" (ישעיה י, טו). אמנם לא ירך לבבו ולא יחת לצרה, כי הנה התקוה קשורה עם היראה בהכרח, ואל תבהלו מקרבת הצרה, והמדע מחשבת ההצלה, כי הנה ידע כי השי"ת רב להושיע אחרי שהצרה קרובה ומוכנת כמו לפני הצרה. לא נתכנו עלילות והרבה רווח והצלה לפניו והרבה עמו פדות, וא"כ איך יחרד הלב וימס הלא התקוה תחזקהו שנאמר "חזקו ויאמץ לבבכם וגו' (תהלים לא, כה). וכפי גדולת התקוה ואומץ הלב בתוחלת תגדל מעלת הנפש, ונאמר "אל ירך לבבכם" וגו' (דברים כ, ג), פי' אל תיראו מן העם, כענין שנאמר "וראית סוס ורכב" וגו' (שם כ, א), ונאמר "לא תירא מהם" וגו' (שם ז, יח), אבל את השם ירא, ונאמר "את מוראו לא תיראו ולא תעריצו" (ישעיה ח, יב), "את י"י צבאות אותו תקדישו הוא מוראכם והוא מעריצכם" (שם יג), ואשר נאמר "ויירא יעקב" (בראשית לב, ז), ירא היה מן החטא והיה מתאמץ ביראת הש"י. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of דוד וסרמן Sent: 25 Jul 2022 2:16 PM מאת: To: משפחת אבימור מאת: Cc: יהודי פשוט [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] בטחון בה' לגבי בעל בחירה ראה רבנו יונה שהאריך בענין הבטחון במשלי, כמדומה שתמצתא שם בהירות בענין, לא זוכר כעת היכן בדיוק. הנצי"ב בהעמק דבר (בראשית לז יג בהרחב דבר) כתב שודאי שיש ביד ההשגחה העליונה לשמור מבחירת האדם, אלא דלזה בעינן זכות יותר. וכעין זה כתב החזו"א (ב"ב ליקוטים סי' כא לדף יבד ב) בענין נזק מעין הרע, שבלא דינא לא מיית איניש אלא שהשטן מקטרג בשעת הסכנה. ועוד הוסיף שם, שלפעמים נגזר על האדם להניחו אחרי טבע העולם ולא לעשות לו נס. וכמובן שלכל דבר שבידי שמים מועיל בטחון. עבור העבודה, מחפש מקור - כמה שיותר קדום, עדיף בנגלה דתורה - שבטחון בה' מועיל גם לגבי בעל בחירה [ודלא כדמשמע לכאו' בדברי האוה"ח הק' הידועים על והבור ריק אין בו מים] אודה למי שלא ישלח לי מאמרים ארוכים בנושא, אין לי הרשות לעיין כ"כ במסגרת העבודה.. רק מקור, וזהו. כאמור - כמה שיותר קדום יותר טוב, וכמה שיותר מבעלי הנגלה - עדיף. תודה ! -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQbXhq26ZB6Mx6T1XLysFpes5Pv_QskreUZP9jmkC%2BQzOA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CALnqzQbXhq26ZB6Mx6T1XLysFpes5Pv_QskreUZP9jmkC%2BQzOA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAedJfce%3D2eMRnSP1NXP6UhcYvNjmjxhgOT3Q%2B7S12ht_MpG%2BQ%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAAedJfce%3D2eMRnSP1NXP6UhcYvNjmjxhgOT3Q%2B7S12ht_MpG%2BQ%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkarFxxf34MqQWSQYeNk4xZ-Bcr8em2%2BDzH%2BPn_J-vYqpA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANOjfkarFxxf34MqQWSQYeNk4xZ-Bcr8em2%2BDzH%2BPn_J-vYqpA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • הלכה למעשה

    2022 הלכה ומנהג כתיבה תורנית עריכה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    10 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 02/08/2022 22:40 בס"ד [אני מרשה לעצמי לפרסם את זה בקבוצה, כי זה קשור לעריכה תורנית] יש לי רשימת תפוצה קטנה, בה אני כותב לפעמים הלכה למעשה בשפה ברורה בעז"ה. לא כל יום אני כותב. לכאו' לאברכים ת"ח אין מזה כ"כ תועלת, אבל אולי מישהו ירצה לצרף לרשימת התפוצה הזו נשים או בעה"ב, להם יכול להיות מזה תועלת בעז"ה. חשוב לי מאוד שלא יעבירו הלאה את ההלכות האלו, רק להציע [למי שרוצה] להצטרף לרשימת התפוצה. כי היות ולא הגעתי בכלל להוראה, [אפי' לא מתקרב..], אז אני סומך על זה שאם יהיה טעות אתקן זאת בהודעה הבאה. כמה רבנים הואילו לקבל את ההלכות האלו, ולהשתדל להעיר כשיש טעות [כל אחד ביקש להדגיש שהוא לא מתחייב]. כמה ידיעות למי שחושב אולי להצטרף: ההלכות הם כמנהג החסידים. ההלכות הם תמיד לפי דעה אחת בפוסקים, בלבד. נעשה [ש קמוצה] מאמץ ללכת לקולא עד כמה שאפשר. להדגיש את הקולות. אשמח שת"ח יצטרפו כדי להעיר ולתקן כשצריך, אבל רק אם מקובל עליהם להתחייב שלא להעיר אלא"כ הם מודעים לנקודות הנ"ל. אין לי כח לדיונים הלכתיים אינסופיים. בפרט שאני לא בר הכי בכלל, כאמור. המטרה היא פשוטה מאוד, ללמוד הלכה למעשה, למעשה ממש. בשפה פשוטה.
  • 0 הצבעות
    3 פוסטים
    12 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/09/2022 23:27 אם נפק"מ למישהו אסביר בל"נ
  • 0 הצבעות
    1 פוסטים
    11 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 23/10/2022 22:08 הנני עסוק לאחרונה בכתיבת מאמר בגדרי הדין של ליכא דרכא אחרינא, כידוע זהו נושא רגיש הדורש שיקול דעת נכון והבנה בדרכי הפסק, מה גם שהרגש מכריע הרבה בנושאים שכאלו לקולא או לחומרא ועלול להטעות מהבנת פסיקת ההלכה לאמיתתה. אשמח אם מאן דהוא מחו"ר הקבוצה יוכל לעבור על הנכתב ולעזור לי בהכרעה האם הוטבו הדברים בעיניו אם לאו, ותרווח שמעתתא. חושבני שלמען הסדר הטוב עדיף שיגיבו לי באישי. יישר כח לכל המסייעים!!! קבצים מצורפים: מהות וגדרי ההיתר ב'ליכא דרכא אחרינא'.pdf
  • חיפוש מקור - לדעת הזוה"ק יוסף "חטא" במילת המצריים

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    16 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 21/11/2022 14:43 תודה רבה על הציטוט מאספקלריא מאת: [email protected]
  • כמה נקודות

    2022
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    78 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 17/08/2022 11:01 אולי כבודו לא שם לב: פרסמו פה מייל של מנהל של קבוצה כזו: [email protected]
  • מישהו יודע איך אפשר לדעת מי כל חברי הקבוצה?

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    12 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 01/11/2022 06:19 בס"ד א"א לדעת. מי שלא שולח שום תגובה, אף אחד [חוץ ממני ועוד 2 מנהלים] לא יידע בכלל שהוא חבר פה

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים