דילוג לתוכן
פורום לעורך התורני

הפורום לעורך התורני
  1. דף הבית
  2. ארכיון: הקבוצה הישנה
  3. 2022
  4. כתיבה באידיש
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

כתיבה באידיש

2022
1 1 13 1
התחברו כדי לפרסם תגובה

  • ע

    צורת כתיבה: הש"ך הסכים אתו לדינא, או הסכים עמו לדינא ???

    2022 מקורות תורניים עריכה תורנית
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    50 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2022 20:59 כנ"ל. אבקש מאוד מכל הכותבים לכתוב בשורת הנושא רק נושא, ואת השאלה עצמה לכתוב בגוף ההודעה, זה מקל מאוד על הקריאה. From: [email protected] [email protected] On Behalf Of ארי במסתרים Sent: 20 Jul 2022 7:58 PM מאת: To: מוטי מאת: Cc: שאלות בענייני עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] צורת כתיבה: הש"ך הסכים אתו לדינא, או הסכים עמו לדינא ??? עמו -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchGbN3T7MLh_R7So4i_DV3Ny-Oq75XrKMk%3Df8FJD0Uve3w%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CADhTchGbN3T7MLh_R7So4i_DV3Ny-Oq75XrKMk%3Df8FJD0Uve3w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcS_FWFFd91f6YZdwVfCzxdN0ZKWM1cwuJp6GXNq2n8f_A%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAODfXcS_FWFFd91f6YZdwVfCzxdN0ZKWM1cwuJp6GXNq2n8f_A%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • ע

    איך כותבים???

    2022 שפות
    19
    0 הצבעות
    19 פוסטים
    84 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 25/07/2022 23:42 גם במקרא יש חילופים רבים בגזרות הנחים. אצל חז"ל הם התקבעו.
  • 0

    סליחה על הבורות: מה הפירוש המילה 'שביתין'. ?

    2022 מקורות תורניים שפות
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    36 צפיות
    ד
    תאריך ההודעה המקורית: 04/08/2022 13:40 כדברי הרב הבלין. אבל משמעותו בארמית היא יותר במשמעות של "עזיבת אחיזה וחיבור". בדומה למשמעות השרשית של "שבת שבתון" שהיא עזיבה מעשיה. ולא "העדר מעשה".
  • Y

    שלום וברכה - דרוש עורך ברמה גבוהה במיוחד לספר דרשות רב מכר בסגנון חסידי

    2022 עריכה תורנית חסידות ספרים תורניים כתיבה תורנית
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    17 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 15/08/2022 23:42 מעביר לקבוצה מודעה שהגיעה אליי. ---------- Forwarded message --------- מאת: מאת: נקודה | עורך ראשי Date: יום ב׳, 15 באוג׳ 2022 ב-19:08 Subject: שלום וברכה - דרוש עורך ברמה גבוהה במיוחד לספר דרשות רב מכר בסגנון חסידי To: שלום וברכה דרוש עורך ברמה גבוהה במיוחד לספר דרשות בסגנון חסידי דרישות סף הבנה חדה בספרי חסידות ובפרט בספרים מאדמור"י פולין רמת כתיבה מיוחדת במינה - הספר אמור להיות רב מכר זמינות לשעות עבודה רבות מדובר בכמות ענקית של כמה כרכים, כשהדד ליין לכל כרך הוא צפוף ביותר אם יש לך את שלש התנאים האלו, נודה לך אם תחזור אלינו. בהצלחה רבה
  • ע

    שיפוץ משפט

    2022 כתיבה תורנית הלכה ומנהג מקורות תורניים
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    17 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 11/09/2022 14:58 שמוכיח מדברי הרמב"ם שבהדלקת נרות שבת ישנם שני דינים. א. דין "עונג שבת" ע"י אור הנרות. הצעותיו של הארי שבחבורה טובות יותר לענ"ד ובפרט השנייה. ברכה והצלחה!
  • ר

    מילה בלשון הקודש להשלכות/נפקא מינות

    2022 שפות כתיבה תורנית
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    75 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 15/09/2022 00:03 צודק הינך לגמרי - הרב א - בנוגע למילים ש'הושאלו' משפות זרות והשתרשו בלשה"ק כמו סבתא, שבהם ניתן להוסיף הטיות לפי כללי העברית. אלא שבמקרה שלפנינו ישנן שתי סיבות מדוע א"א לכתוב "נפקא מינות" א. סבתא זה שם של 'עצם', אובייקט, פעולה וכדו', לכן כשנכתב כך אזי מדובר על עצם יחיד, וכשמוסיפים אותיות 'ות' השתנה אותו שם העצם מיחיד לרבים, מ'עצם' ל'עצמים'. אבל 'נפקא מינה' אינו שם של 'עצם', המשמעות/התרגום שלו הוא 'היוצא מזה' שזה הסבר ולא אובייקט או פעולה וכדו', ואינו בלשון יחיד, וממילא לא שייך להופכו ל'רבים' ע"י הוספת 'ות'. הסיבה שגורמת לנו לרצות לכתוב 'נפקא מינות' היא בגלל שהמילה משמשת כשם 'עצם' בשפה הישיבתית, והיא ביטוי למושג 'השלכה', אך זו אינה שפה אמיתית אלא כמו 'קוד' שהוסכם בחברה כלשהי (סוג של סלנג, אומנם ללא הפן הנחות של הסלנג, אבל בכ"ז סלנג ולא שפה אמיתית) זאת ועוד, אמירת המילה 'נפקא מינות' נשמעת יפה רק בהברה אשכנזית, אמירתה בהברה ספרדית צורם באוזן, ומשכך גם לא ראוי לכותבה. (אדמו"ר נהפך לשם עצם של רבי חסידי וכדו', כלומר המילה נהפכה מר"ת ל'שם עצם' חדש כביכול, לאחר שכבר נשתנתה המשמעות שוב אפשר להוסיף ה' הידיעה, אבל 'נפקא מינה' לא השתנה במשמעות אלא התקבל כ'קוד' לביטוי השלכה) ב. גם אם לא תקבל את האמור לעיל, ראוי לכתוב 'נפקות מינה', כי המשמעות 'השלכה' נמצאת במילה 'נפקא' ולא במילה 'מינה' שהיא רק מתייחסת ל'נפקא', כשם שכותבים ספרי תורה ולא ספר תורות, סירי פלא ולא סיר פלאות וכו', כך יש לכתוב נפקות מינה אך גם מילה זו אינה מתאימה כי הקורא המצוי לא יבין ברגע הראשון את הכוונה, ויצטרך לחשוב שבריר שניה, או אז החמצנו את התפקיד שלנו כעורכים שהוא להנגיש ולהקל על הקריאה. עדיף כבר לכתוב 'נפק"מ' בר"ת, זה הכי מובן, וזה גם נקלט בעין הקורא בקלות בגלל ה'קוד' הישיבתי הנ"ל. הנלע"ד כתבתי בכ"ר
  • ע

    איך כותבים לרפא אותו, לרפאו או לרפאותו ???

    2022 כתיבה תורנית שפות
    11
    0 הצבעות
    11 פוסטים
    35 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/10/2022 00:08 צודק שזה שימוש קיים ולא פסול, אבל אין להתעלם מלשון חז"ל במשנה וגמרא וכו' וכו', ואלפי מקורות שרגילים בלשון "לרפאותו", ואני כתבתי בעיקר מצד מנהג העולם שיותר מקובל (בהפרש ניכר מאוד) לכתוב "לרפאותו". [למשל בעלמא: אילו הייתי כותב כללים למכון, הייתי כותב שיש להשתמש במילה "לרפאותו" ולא "לרפאו", גם אם שניהם נכונים].
  • L

    דרוש מתמלל שיעורים באידיש

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    6 צפיות
    L
    תאריך ההודעה המקורית: 03/12/2022 23:38 מדובר בהקלטות של שיעורים בסגנון למדני ישיבתי במסכתות נשים נזיקין מתאים לשולט היטב באידיש ברמה גבוהה נדרש תמלול מילוי מדוייק [שיעורי הגאון רבי שמואל ברנד זצ"ל]

0

מחובר

1.1k

משתמשים

14.3k

נושאים

64.4k

פוסטים