פתיחת ר"ת
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 10:05
אשמח לדעת אם פתיחת ר"ת אלו -* רצה לומר*
ואחשוב, שמה שכתב שם, הוא 'זאת הברכה והקללה' אשר קראו בזה המקום, ככתוב
'בתורת משה' וזהו מה שאמר, שכבר קרא שם, את כל דברי התורה הברכה והקללה, וזה
לאות שמה שכתב שם, לא היה בו זולת זה. ואם אי אפשר אלא שנודה, שכתב שם כל
התורה, הנה אין זה זר מאד, כל שכן אם היה המזבח גדול וגבוה, ובכלל הנה אם היה
בגודל מזבח בית שני, לפי מה שספרו ממנו רבותינו ז"ל, היה מכיל זה בכתיבה
בינונית, והנה זה הוא הנראה בעיני, ר"ל שמה שנכתב שם כלל התורה. ואי אפשר
שנאמר שיהיה 'משנה תורת משה' רמז לעשרת הדברותתודה רבה
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 10:05
אשמח לדעת אם פתיחת ר"ת אלו -* רצה לומר*
ואחשוב, שמה שכתב שם, הוא 'זאת הברכה והקללה' אשר קראו בזה המקום, ככתוב
'בתורת משה' וזהו מה שאמר, שכבר קרא שם, את כל דברי התורה הברכה והקללה, וזה
לאות שמה שכתב שם, לא היה בו זולת זה. ואם אי אפשר אלא שנודה, שכתב שם כל
התורה, הנה אין זה זר מאד, כל שכן אם היה המזבח גדול וגבוה, ובכלל הנה אם היה
בגודל מזבח בית שני, לפי מה שספרו ממנו רבותינו ז"ל, היה מכיל זה בכתיבה
בינונית, והנה זה הוא הנראה בעיני, ר"ל שמה שנכתב שם כלל התורה. ואי אפשר
שנאמר שיהיה 'משנה תורת משה' רמז לעשרת הדברותתודה רבה
תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 10:11
לכאורה רצונו לומר אך לא העמקתי..
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 10:05
אשמח לדעת אם פתיחת ר"ת אלו -* רצה לומר*
ואחשוב, שמה שכתב שם, הוא 'זאת הברכה והקללה' אשר קראו בזה המקום, ככתוב
'בתורת משה' וזהו מה שאמר, שכבר קרא שם, את כל דברי התורה הברכה והקללה, וזה
לאות שמה שכתב שם, לא היה בו זולת זה. ואם אי אפשר אלא שנודה, שכתב שם כל
התורה, הנה אין זה זר מאד, כל שכן אם היה המזבח גדול וגבוה, ובכלל הנה אם היה
בגודל מזבח בית שני, לפי מה שספרו ממנו רבותינו ז"ל, היה מכיל זה בכתיבה
בינונית, והנה זה הוא הנראה בעיני, ר"ל שמה שנכתב שם כלל התורה. ואי אפשר
שנאמר שיהיה 'משנה תורת משה' רמז לעשרת הדברותתודה רבה
תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 16:09
רצוני לומר.
מצינו מקומות שהמחבר כותב על עצמו: רצוני לומר.אגב הפסיק לאחר המילה שם הינו מיותר: "שכבר קרא שם, את כל דברי התורה הברכה
והקללה". -
תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 16:09
רצוני לומר.
מצינו מקומות שהמחבר כותב על עצמו: רצוני לומר.אגב הפסיק לאחר המילה שם הינו מיותר: "שכבר קרא שם, את כל דברי התורה הברכה
והקללה".תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 16:30
רצוי לסמן קו מפריד: "שמה שנכתב שם – כלל התורה".
מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 16:30
רצוי לסמן קו מפריד: "שמה שנכתב שם – כלל התורה".
מאת: [email protected]
תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 16:32
כללי הפיסוק מובאים בפירוט ובהירות בספר "הפליא עצה".
לבירורים ולרכישת הספר ניתן לפנות אלי באישי.
מחיר הקובץ בפי די אף כעת: 25 ש"ח בלבד, ויתכן שבקרוב המחיר יעלה.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 16:32
כללי הפיסוק מובאים בפירוט ובהירות בספר "הפליא עצה".
לבירורים ולרכישת הספר ניתן לפנות אלי באישי.
מחיר הקובץ בפי די אף כעת: 25 ש"ח בלבד, ויתכן שבקרוב המחיר יעלה.מאת: [email protected]
-
תאריך ההודעה המקורית: 22/11/2022 16:48
הבאתי את המקרה הכי בולט.
אגב, בבחינת יהללך זר ולא פיך, לפני כמה ימים אחד מחברי הקבוצה שרכש את הספר
שלח לי:יישר כח על הספר הנפלא!מזמן לא נתקלתי בספר כל כך מעשי, שמנגיש את הדברים
בצורה בהירה ופשוטה כל כך. חובה לכל עורך תורני!
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות