דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

שאלה טכנית באוצה"ח

2022
6 3 0 1
  • אוצה"ח

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 20/07/2022 19:12 מצורף. קבצים מצורפים: אבני נזר.docx
  • הדפסה ל-PDF יותר מ-20 דף באוצה"ח

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 11:14 בס"ד שלום רב לאוהבי תורתך חוזר על שאלתי מאתמול: האם יש למישהו מידע על מדפסת תומכת pdf שמערכת אוצר החכמה גירסה 20 לא מזהה שיהיה ניתן להדפיס על ידה מספר יותר מ-20 דף? יישר כח גדול מראש למי שינדב מידע בברכת התורה והחסד ב-יום שני, 25 ביולי 2022 בשעה 11:05:46 UTC+3, אברהם י. מישקין כתב/ה:
  • שאלה למדקדקים

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 28/07/2022 13:40 אני מוסיף ואומר, שלא כל חידוש שעולה בדעתו של אי מי, יש למצוא מי שאומר להפך כדי לפרכו, אלא להפך, הרד"ק השקיע בביאור עניני המקור דף שלם וצפוף וכל דבריו אומרים הפך הרעיון המחודש הזה, לא נראה לך שמן הראוי שבעל הרעיון יטרח ויביא מי שאומר כדבריו? מאת: From: מעשה הכתב Sent: 28 Jul 2022 1:09 PM To: [email protected] מאת: Cc: עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] שאלה למדקדקים עניינו של המקור ידוע לנו משכבר הימים השאלה אם העובדא שאם ישמי שכתב שהעבדא שאין לו גוף מסויים מחשיבה אותו בגדר 'נסתר'. להלן צורת המקור ביחס לכל אחד מן גופים אמר אמרתי - למדבר נתן תתן - לנוכח יצא יצא - לנסתר בדר"כ צורת מקור היא במשפט נסתר, אך היא עצמה אין לה שום אפיון, לא של זמן ולא של גוף, ועל כן שמה "מקור" כי היא המקור לכל הפעלים. כאשר מבואר בספר המכלול לרד"ק הרצוף כאן. ותמצֵא בצירוף לכל הגופים: זכור את יום השבת — נוכח. ובשכבך ובקומך — נוכח. להרגו בערמה — נסתר. וַיֹּ֡אמֶר חָלִילָה֩ לִּ֨י יְיָ֜ מֵעֲשֹׂ֣תִי, (שמ"ב כ"ג י"ז) — מדבר. וגם מקור בלא נטיה: אָמֹ֤ר אָמַ֙רְתִּי֙ (שופטים ט"ו ב') — נסתר. הֲיָכֹ֥ל אוּכַ֖ל דַּבֵּ֣ר מְא֑וּמָה (במדבר כ"ב ל"ח) — מדבר. From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of מעשה הכתב Sent: 28 Jul 2022 12:17 PM To: עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] > Subject: [עריכה תורנית] שאלה למדקדקים האם ידוע לאי מי מחו"ר הנפלאה, על מי שכתב שתיבה במשקל 'מקור' (כגון יָצֹֹא יצא, נָתֹן תתן, וכיו"ב) הינה לשון נסתר. תודה רבה לעזרים ולמסייעים -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFKwdQP0cmNJ4dhv3E0nxGW4k02yrvSb-_Z2uibj55Few%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CANE4owFKwdQP0cmNJ4dhv3E0nxGW4k02yrvSb-_Z2uibj55Few%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • שאלה טכנית

    2022
    22
    0 הצבעות
    22 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 09/11/2022 00:11
  • שאלה בפיסוק

    2022
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 00:09 פיסוק מדויק נעשה ע"י ראייה כוללת של כל הקטע. במקרה הזה, אם ההסבר בטעם ההיתר מתארך הרבה, עדיף נקודה. מאת: [email protected]
  • המהרלב"ח

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    5
    תאריך ההודעה המקורית: 10/12/2022 18:22 הוא בנו של מהר"י בן חביב (המובא לפעמים בב"י, ואולי איהו גופיה גם מוזכר, איני זוכר כעת). El vie, 9 dic 2022 a la(s) 04:28, ת א ([email protected]) escribió:
  • שאלה בדקדוק

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 26/10/2022 20:30 אמת, וכן עשיתי לבסוף, "במלוא". יישר כח!
  • שאלה לשונית

    2022
    47
    0 הצבעות
    47 פוסטים
    0 צפיות
    ע
    תאריך ההודעה המקורית: 07/11/2022 12:22 קטעים כאלו לא מראים בהכרח על מגמה. מתואר שם דו שיח בין אנשים, וככזה הוא מותאם לשפת הדיבור אין חולק על כך שכיום נהוג להשתמש ב'אבא' גם במקום אב בשפת הדיבור, ופוק חזי מאי עמא דבר (דיבר) מאת: [email protected]

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים