דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

אני צריך את ספר יד אהרן אבן העזר ח"ג.

2022
2 2 0 1
  • ספר

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 01/08/2022 01:43 26 חשבתי שזה האחרון
  • חיפוש בתוכן ספר הברית ח"ב מאמר ד פרק יח

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 01/09/2022 14:14 לזה כוונתך? ספר הברית - חלק ב מאמר ד אהבה ויראה - פרק טו אתה הראת לדעת (בפרק י"א מאמר זה) שענין אהבת הרוממות אל ה' כענין אהבת בן אדם המעלה בעל החמודות והשלמות שהשכל גוזר לאהוב לאיש אשר אלה לו, ואחר שגלוי וידוע לכל שאין כשלמות הבורא יתברך אפילו למי שאינו בקי בחכמת הכוכבים והגלגלים וכל מאמינים שהוא השלם האמתי וכלו מחמדים, לכן דעת כל איש ישר הולך ומחייב לאהוב אותו מזה הצד שהוא הגדולה ובכן יירא אותו יראה גדולה אחר שאי אפשר לאחד בלתי האחד, ככה הדרך ומסילה לאלהינו המגיע לזאת האהבה, והעוזר עליו הוא כמו הדרך והפתח אשר לאהבת איש החמודות והעוזר עליו, כי אם תזכרו ראשונות וקדמוניות את הרשום (בפרק ה' מאמר זה) שהאהבה הבאה מן השכל לבעל החמודות צריך סעד לתמכו, ובמה יסעדנו בטבע שהוא ההשתוות והדמיון אליו שזה מוליד אהבה עזה בטבעו, ככה האהבה אל האלהים שאף היא אינה אלא מן השכל על שהוא השלם וכלו מחמדים אף היא צריך סעד לתמכה שהוא ההשתוות אליו וזהו הדרך המגיע לאהבה רבה הזה ומחזקו: ואם לא תדע לך במה תשוה אליו ומה דמות תערכו לו אשכילך ואומר לך דמה לך דודי למדותיו מה הוא רחום אף אתה רחום מה הוא חנון אף אתה חנון כאשר אמרו חז"ל, גם תשוה אליו בקיום מצות התורה מפני שהקב"ה אף הוא מקיים כל מצות התורה כאמרם ז"ל (בפרק קמא דברכות) אמר ר' יצחק מנין שהקב"ה מניח תפילין כו', וכאמרם במדרש ושמרו את משמרתי מלמד שהקב"ה מקיים כל התורה, וכאשר תקנו לנו חכמי קדם בנוסח הברכות שעל המצות אשר קדשנו במצותיו, מצותיו דייקא. נמצא אשר אני אחזה לי הדרך לאהבת ה' ויראתו באמת היא הדבקות במדותיו ושמירת מצותיו כי באלה תשתוה לו וההשתוות מוליד אהבה עזה: לכן פעמים רבות תמצא במקראי קודש אצל האהבה והיראה ענין הדבקות ושמירת המצות כנאמר את ה' אלהיך תירא אותו תעבוד ובו תדבק (דברים י') כלומר מה הוא הדרך המגיע אותך ליראה הגדולה, הדבקות והעבודה לפניו במצותיו, ונאמר ואהבת את ה' אלהיך ושמרת משמרתו וחקותיו ומשפטיו ומצותיו (שם י"א) כלומר מה הדרך המגיע לאהבה הגדולה שמירת מצותיו, ונאמר כי אם שמור תשמרון את כל המצוה הזאת אשר אנכי מצוה אתכם לעשותה לאהבה את ה' אלהיכם ללכת בכל דרכיו ולדבקה בו (שם) כלומר הדרך לאהבה הוא עשיית המצות ולדבקה בו במדותיו, ונאמר אחרי ה' אלהיכם תלכו ואותו תיראו ואת מצותיו תשמרו ואותו תעבדו ובו תדבקון (שם י"ג) ונאמר אשר אנכי מצוך היום לאהבה את ה' אלהיך ללכת בכל דרכיו ולשמור מצותיו (שם ל'), ואמר יהושע לאהבה את ה' אלהיכם וללכת בכל דרכיו ולשמור מצותיו ולדבקה בו (יהושע כ"ב), לכן אמר הכתוב ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אותו ולעבוד את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך לשמור את מצות ה' (דברים י'), כלומר מהו הדרך המגיע אל היראה והאהבה אשר הוא שואל מעמך, זו ההשתוות אליו, ומפרש ואמר מה הוא ההשתוות, ללכת בכל דרכיו זו המדות ולשמור את מצות ה' שהוא מקיים אותם, וכשתשתוה אליו בכל אלה אז מלבד שתאהב ה' מצד השכל תאהב אותו ג"כ בטבע מצד ההשתוות וכל אחד יעזור את חבירו ואז תאהב אותו באהבה עזה יותר מאהבתך את עצמך ואת בנך את יחידך אשר אהבת בטבע לבד, ובכן תירא ממנו יראה גדולה שהיא יראת הרוממות ופחדת לילה ויומם שלא יפול שום פגם בכבוד של מעלה ע"י מעשיך כיראתך על בנך ממש ועל בעל החמודות ואת ה' אלהיך תירא לא שתפחד ויראת מאלהיך כדבר האמור למעלה (פ' י"ב מאמר זה) והתבוננת על מקומו ותבין: נמצא אשר חנן אלהים אותי בזה יהיה אהבת הרוממות כאהבת בעל החמודות ויראת הרוממות כיראת בעל החמודות כאשר באמת מקרא אחד להם ליראה את ה' אלהיך לרבות ת"ח, והדרך לזה הוא הדרך בעצמו המגיע לאהבת בעל החמודות כלומר ההשתוות אליו בשמירת המצות ולהדבק במדותיו, לא במה שמתבונן ועוסק בחכמת הכוכבים והגלגלים, כי ההתבוננות בהם אינו אלא שע"י זה יוסיף לו ידיעה פרטיית שהוא בעל החמודות יותר ממה שהיה יודע זה בתחלה בדרך כלל, אך בכל זאת אם זה האדם אינו מקיים מצות התורה ומדות הבורא לא יאהב לאלהים בשביל זה ולא ירא אלהים, כאשר יעיד הנסיון מהאנשים העוסקים באלה החכמות אשר אין יראת אלהים בלבותם. ואחר שהדרך שזכרתי דרך המלך ה' צבאות הוא ובהם הוא חפץ אשר על כן כתב בתורתו בכל המקום אשר יזכיר אהבה ויראה ענין הדבקות ושמירת המצות, לכן אף אתה אחי וראש אחוז בזה ומנה לא תזוע תכין לך הדרך אשר צוך ה' כי זה הדרך יחלק אור לישרים כאור נוגה הולך ואור עד נכון האהבה והיראה הגדולה From: [email protected] [email protected] On Behalf Of n. reisner Sent: Thursday, September 1, 2022 1:47 PM מאת: To: עריכה תורנית Subject: [עריכה תורנית] חיפוש בתוכן ספר הברית ח"ב מאמר ד פרק יח מישהו יכול לצטט לי מתוך הספר ? וכבר כתב כן בספר הברית (ח"ב מאמר ד פי"ח) 'גם תשוה אליו בקיום מצות התורה, מפני שהקב"ה אף הוא מקיים כל מצות התורה כאמרם ז"ל אמר ר' יצחק מנין שהקב"ה מניח תפילין כו', וכאמרם במדרש (ילקוט רמז תרא) ושמרו את משמרתי מלמד שהקב"ה מקיים כל התורה, וכאשר תקנו לנו חכמי קדם בנוסח הברכות שעל המצות 'אשר קדשנו במצותיו', מצותיו דייקא', ע"כ. -- -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACb8x4eBgCcnMtwR-Q9pjZNyUMv33qUePtyR7FoU8xEPdc3WiA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CACb8x4eBgCcnMtwR-Q9pjZNyUMv33qUePtyR7FoU8xEPdc3WiA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer .
  • בקשת ספר - ב"ח יו"ד סימן פא אות ג במהדורות החדשות.

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 25/10/2022 12:51 לא מה שיש באוצה"ח ?
  • אני צריך את ספר יד אהרן אבן העזר ח"ג.

    2022
    10
    0 הצבעות
    10 פוסטים
    0 צפיות
    S
    תאריך ההודעה המקורית: 05/12/2022 21:06 יצא בו' כרכים מצ"ב פרסום. [image: image.png] El lun, 5 dic 2022 a la(s) 09:25, חננאל עבאדי ([email protected]) escribió:
  • ביקוש ספר - זיקי אור ח"ב סימן מב

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 19:41 יישר כח למי שיוכל להעתיק לי הסימן הנ"ל מאוצה"ח. אולי קיים בגירסאות החדשות [בגירסא 19 יש רק חלק א']. תודה רבה.
  • ביקוש ספר - זיקי אור ח"ב סימן מב

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    י
    תאריך ההודעה המקורית: 14/12/2022 17:42 סליחה על הנדנוד. ביררתי והספר קיים בגירסא 20, האם מאן דהוא מהחבריא קדישא יכול לשלוח לי את הסימן הנ"ל - אמור להיות שם נידון בגדרי לפני עיור.
  • אני צריך כמה קטעים בכתב סופר בווארד

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 29/11/2022 18:08 השו"ת נמצא בבר אילן אתה מתכוון על התורה?
  • אני צריך ההעתתקה מהספר

    2022
    15
    0 הצבעות
    15 פוסטים
    0 צפיות
    Y
    תאריך ההודעה המקורית: 06/09/2022 00:40 לענ"ד רק אם אוצה"ח חוסם לגמרי הדפסה ויש קונץ ארוך איך להתגבר ע"ז, אז ודאי המו"ל מקפיד שלא יעתיקו הקובץ, אבל 20 עמ' כל פעם זה רק עיכוב בעלמא שלא יהיו הכל רגילים בזה, או להזכיר שההיתר הוא רק לשימוש פרטי ולא להדפיס כמויות, אבל מי שבאמת רוצה את כל הספר ומוכן להדפיס כל פעם 20 אין שום קפידא ממשית. מאת: From: ארי במסתרים Sent: 5 Sep 2022 10:06 PM מאת: To: אליהו עבוד מאת: Cc: אהבת ישראל [email protected]; יצחק רוט [email protected]; dfr dfr [email protected]; עריכה תורנית Subject: Re: [עריכה תורנית] אשריך! ואם כל יום אני מוריד 20? מרשים = 20 עמודים בכל פעם, קונצים = ספר שלם בבת אחת. מה אופן שהם מרשים? ומה הגדר של קונצים? לענ"ד פשוט שהמפרסם באוצה"ח גילה דעתו שאפשר להעתיק [באופנים שאוצה"ח מרשים להעתיק. לא כולל קונצים] הוא לא ויתר על זכויות ההדפסה, אבל עדין אפשר שוויתר על זכויות הצילום והצפיה במדיה אלקטרונית, דהכל יודעים שדברים אלו עפים מא' לשני במהירות האור. והרי באוצה"ח אפשר גם היום להדפיס לקובץ פי די אף 20 עמ', ואח"כ שוב 20 ושוב, כך שלמעשה אין שום מניעה מצד התוכנה להדפיס את כל הספרים (הבלתי חסומים) לקבצים וגם לא שמעתי מאיש (אולי מי שיש לו התוכנה יעיד מכלי ראשון) שיש תנאי מצד אוצה"ח שהמדפיס קובץ פי די אף לא ימסרנו לאחרים (לפרסם במדיה הפתוחה לכלל הציבור הוא ענין אחר, ויש לדון). ועכ"פ ישנם ספרים שכבר אינם נמכרים וידוע לכל שמכרו מהדורא לפני כמה וכמה שנים ואין להשיגם ואין צפוי שידפיסו שנית, ורק באוצה"ח נשאר זכרם, אותם ספרים כמדומני שגם לשוה"ל מותר, דאדרבא ניחא להו שיפוצו דבריהם. וכבר הארכנו טובא (כפה"נ הרבה מהחברים עדין לא היו בקבוצה בשעה שסערו הרוחות בענין זה) דלדעת כמה מגדולי הפוסקים גם אם מקפיד אין לו כח לאסור שום דבר פרט למי שרוצה להתפרנס מעמלו שזה אסור משום יורד לאומנות חבירו, והרבה נוהגים כדבריהם, ודלא כשוה"ל והרב הראשי והספר לא כל הזכויות שמורות. וידוע שנלאו כל בעלי הזכויות להראות ראיה ברורה מדברי פוסקים קדמונים וכל דבריהם מסברא ונסמכים על מקצת אחרונים כהשו"מ, וכנגד זה יש כמה מגדולי הפוסקים הסוברים להפך, ולכן נחלקו פוסקי הדור בהכרעת הדין למעשה. From: [email protected] mailto:[email protected] <[email protected] mailto:[email protected] > On Behalf Of אליהו עבוד Sent: 4 Sep 2022 10:12 PM To: ארי במסתרים <[email protected] mailto:[email protected] > Cc: dfr dfr <[email protected] mailto:[email protected] >; עריכה תורנית <[email protected] mailto:[email protected] > Subject: Re: [עריכה תורנית] לגבי מה ששאלתי, האם העובדה שהמחבר פרסם ספרו באוצ"ח מעידה על ויתור זכויותיו? נראה לי שלא. הראיה, שיש הרי כאלה שפרסמו באוצה"ח ובכל זאת ציינו בספריהם "כל הזכויות שמורות" ואף ממשיכים למכור בחנויות. הא כיצד? כנראה שהם סוברים שזה שיש לאדם את הספר באוצה"ח, לא ימנע ממנו לקנות אם ירצה ללמוד בו בקביעות. א. משמע שאם אין לו עצמו תוכנה של אוצה"ח, אסור לו. ובמקרה הזה דומני שאין לו. ב. גם אם יש לו, במצב שאילו לא היתה לו אפשרות לצלם היה קונה הספר, אסור לצלם. גם לדעת המחמירים ואוסרים, זה רק אם בגלל זה לא קונה את הספר, ובלי זה היה קונה. וכמפורש לדוגמא במשנה הלכות הנ"ל. לכן מי שממילא לא היה קונה את הספר, כי ישנו בבית הכנסת או בבית או באוצר החכמה או בהיברו וכו' וכו', אין חשש גם בהורדת ספר שלם. שו"ת משנה הלכות (חלק יב סימן תיד), שו"ת הרב הראשי (סימן ג), ספר לא כל הזכויות שמורות (סימן ז). לא ידוע מקור ההלכה הראשונה, וממילא לא קשה השניה. שאלה כללית: ידוע שמצד זכיות יוצרים מותר לצלם רק 3-4 עמודים מספר (לא לצורך מסחרי). השאלה היא בספר שפורסם באוצה"ח וכדו', האם בכך המחבר מגלה דעתו שוויתר על זכיותיו ונוח לו שכל מי שירצה יבוא ויעתיק כרצונו (עכ"פ לא לצורך מסחרי)? אני צריך ההעתתקה מהספר מנהגי רבותינו והליכותיהם - מאת עקיבא סופר צריך מעמוד קיט - קנא עדיף כולו יישר כח -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2Bjze4f_NU0f9CCJda6HO9LeoBBcrpYi2gJBERS7RyoZ2kyzg%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CAP%2Bjze4f_NU0f9CCJda6HO9LeoBBcrpYi2gJBERS7RyoZ2kyzg%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarvsDEKUHqnGD7DdSWwofUnkx6adMbXeCXCJh3qD6i5rA%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQarvsDEKUHqnGD7DdSWwofUnkx6adMbXeCXCJh3qD6i5rA%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaohRtnd9av5X_LGn%3DeEzxYYOMLOx8squ9uaKwwvqw8CBw%40mail.gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/CA%2BNxQaohRtnd9av5X_LGn%3DeEzxYYOMLOx8squ9uaKwwvqw8CBw%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'עריכה תורנית' של קבוצות Google. כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה אימייל, שלח אימייל אל mailto:[email protected] [email protected]. כדי להציג את הדיון הזה באתר, היכנס ל-https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/008101d8c0a0%24a651d1f0%24f2f575d0%24%40gmail.com https://groups.google.com/d/msgid/aricha-toire/008101d8c0a0%24a651d1f0%24f2f575d0%24%40gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer . -- באהבת ישראל נביא את הגואל

3

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים