דילוג לתוכן
שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.

פתרון ראשי תבות

2022
4 4 0 1
  • פתרון לבעיה 'בעקוב אחר שינויים'

    2022
    6
    0 הצבעות
    6 פוסטים
    0 צפיות
    מ
    תאריך ההודעה המקורית: 26/07/2022 00:11 סופו של עניין- שינוי המאפיינים לא עזר. מה שעזר הוא- העתקת הקובץ חסר הזהות לקובץ וורד חדש במחשב שלי, הקובץ קיבל את השם שלי, ולאחר מכן התיקונים שלי סומנו עליו 'בעקוב אחר שינויים'. אמנם מאחר ואיני יודע מה יקרה כשהקובץ יחזור לעורך הראשון, שלחתי לו את הקובץ ע"מ שיעניק לו את שמו של מחשבו במזל טוב. חן חן לכל העונים והמסייעים החשובים באישי ובכללי!! מאת: [email protected]
  • פתרון סופי בינתים עבור בעיית השכתוב הלא מקוון

    2022
    1
    0 הצבעות
    1 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 23/09/2022 02:03 ראו את הסרטון המצורף כאן. התוכנה הזו בס"ד מהוה פתרון פורץ דרך ועולה כמה גרושים ממש (נראה לי 100 ש"ח אולי פחות). אצל 'אופיס יהודי', מי שמתקין את התוכנה המצורפת, יש לו את הטלפון והמייל בתוך הוורד. [email protected] 055-255-8387 המשלים לעורך - סיסמא 123.rar https://drive.google.com/file/d/12QIacbzjbsA23coaxFS9lOuUWxu3ruda/view?usp=drive_web קבצים מצורפים: המשלים לעורך - פרסומת.mp4
  • פענוח ראשי תיבות וציון שם המחבר

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 22/10/2022 22:12 במקרה של תפארת שלמה עדיף לכתוב שם הרב המחבר, כי הוא יותר מפורסם מספרו (אא"כ הספר מיועד לציבור החסידי כפי שהזכירו). קהל יעד שאינם בני תורה, כשם שאינם מכירים את שם הספר כך אינם מכירים את שם החכם, ולכן אין נפקא מינה אם מציינים את הספר או את המחבר. ומ"מ אכן בספר שמיועד לכאלה, כדאי להוסיף בהערות פרטים על החכם והספר.
  • עזרה בפיענוח ראשי תבות

    2022
    7
    0 הצבעות
    7 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 10/12/2022 23:55 המשנה (הוריות ג, ז) אומרת: "וְהָאִשָּׁה קוֹדֶמֶת לָאִישׁ לִכְסוּת, וּלְהוֹצִיאָהּ מִבֵּית הַשֶּׁבִי. בִּזְמַן שֶׁשְּׁנֵיהֶם עוֹמְדִים לְקַלְקָלָה, הָאִישׁ קוֹדֵם לָאִשָּׁה". כלומר כשיש איש ואשה שבויים, פדיונה של האשה קודם לפדיון האיש, שמא יתעללו בה. אבל אם הגויים מבקשים לקלקל עם שניהם, פדיון האיש קודם לפדיון האשה, מחמת שאין דרכו בכך ובושתו מרובה. שואל הלחם שמים, הלא מבואר בב"ב (ח:), שהשבויים מעותדים לכל הפורעניות. אם כן, מדוע במצב הרגיל האשה קודמת לאיש? הלא תמיד שניהם עומדים לפורענות! ויישב, שאמנם במצב הרגיל ישנו חשש שמא יקלקלו עימם, אך ישנו גם מצב שבו הם עומדים בוודאות לקלקול. וכשעומדים בוודאות, פדיונו של האיש קודם. זהו שאומר: "אע"ג דשבי כולהו אית בהו" (מעותדים ועומדים כל רע), וא"כ קשה כנ"ל, "אפילו הכי לא דמי" וכו'. ה"אפילו הכי" זה התירוץ.
  • פתיחת ראשי תבות

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/12/2022 18:44 פרק בית שמאי? (אולי הוא מפנה לחידוש שלו שם?). לא בדקתי אם זה מתחבר להקשר מאת: [email protected]
  • פתיחת ראשי תבות

    2022
    2
    0 הצבעות
    2 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 06/11/2022 20:49 כנראה הכוונה לסולם בית אל בסידור היעב"ץ (או שהסידור נקרא בית אל).
  • ראשי תיבות

    2022
    3
    0 הצבעות
    3 פוסטים
    0 צפיות
    ש
    תאריך ההודעה המקורית: 19/08/2022 09:10 בס"ד כבר אמרו כו"כ פעמים: תצטטו קטע ארוך, מתחילה ועד סוף. אף אחד לא יגנוב את הרעיון של העבודה בגלל שיהיה עוד שורה לפני ואחרי.. אם זה החשש
  • מישהו יודע מה פשר ראשי התיבות *ודי"ע*?

    2022
    5
    0 הצבעות
    5 פוסטים
    0 צפיות
    א
    תאריך ההודעה המקורית: 13/09/2022 18:32 ולגבי ידידי ודי"ע, כנראה צ"ל: ידידי וידי"ע, כלומר: ידידי וידיד עליון.

0

מחובר

793

משתמשים

14.1k

נושאים

63.0k

פוסטים