שימו לב — קטגוריית ארכיון
הנושאים בקטגוריה זו הועברו מארכיון קבוצת גוגל, והמשתמשים המוצגים בהם אינם פעילים בפורום.
לקבלת מענה או לתחילת דיון, מומלץ לפתוח נושא חדש בקטגוריה המתאימה.
היכן מופיע בזוהר ובמדרש שהברית הוא לאחר שמונה ימים משום שיעבור עליו שבת, ויראה פני מטרוניתא
2022
4
פוסטים
2
כותבים
19
צפיות
1
עוקבים
-
-
תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 15:33
ויקרא רבה (וילנא) פרשת אמור פרשה כז
[כב, כז] והיה שבעת ימים תחת אמו, ולמה שבעת ימים אלא כדי שיבדק שאם נגחתו אמו
או שנמצא בו מום הרי זה פסול ולא יהיה כשר לקרבן דתנינן תמן יוצא דופן אין
יושבין עליו ימי טומאה וימי טהרה ואין חייבין עליו קרבן רבי שמעון אומר הרי זה
כילוד, ד"א והיה ז' ימים תחת אמו ר' יהושע דסכנין בשם ר' לוי אמר משל למלך
שנכנס למדינה וגזר ואמר כל אכסנין שיש כאן *לא יראו פני עד שיראו פני המטרונא
תחלה *כך אמר הקדוש ברוך הוא לא תביאו לפני קרבן עד שתעבור עליו שבת שאין ז'
ימים בלא שבת ואין מילה בלא שבת הה"ד ומיום השמיני והלאה ירצה, א"ר יצחק
משפט אדם ומשפט בהמה שוים משפט אדם וביום השמיני ימול בשר ערלתו ומשפט בהמה
ומיום השמיני והלאה ירצה כלומר אם הבאת לפני קרבן ברצון ובטובה הוא קרבני ואם
באונס על כרחך איני מעלה לך שתקריב לפני אלא אשה לה' ודכוותה (במדבר כח) צו את
בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי לאשי מאי לאשי אמר להם הקדוש ברוך הוא אם
הבאתם ברצון ובטובה הוא קרבני ואם באונס הרי הוא לאשי ואינו לשם. -
תאריך ההודעה המקורית: 27/12/2022 15:33
ויקרא רבה (וילנא) פרשת אמור פרשה כז
[כב, כז] והיה שבעת ימים תחת אמו, ולמה שבעת ימים אלא כדי שיבדק שאם נגחתו אמו
או שנמצא בו מום הרי זה פסול ולא יהיה כשר לקרבן דתנינן תמן יוצא דופן אין
יושבין עליו ימי טומאה וימי טהרה ואין חייבין עליו קרבן רבי שמעון אומר הרי זה
כילוד, ד"א והיה ז' ימים תחת אמו ר' יהושע דסכנין בשם ר' לוי אמר משל למלך
שנכנס למדינה וגזר ואמר כל אכסנין שיש כאן *לא יראו פני עד שיראו פני המטרונא
תחלה *כך אמר הקדוש ברוך הוא לא תביאו לפני קרבן עד שתעבור עליו שבת שאין ז'
ימים בלא שבת ואין מילה בלא שבת הה"ד ומיום השמיני והלאה ירצה, א"ר יצחק
משפט אדם ומשפט בהמה שוים משפט אדם וביום השמיני ימול בשר ערלתו ומשפט בהמה
ומיום השמיני והלאה ירצה כלומר אם הבאת לפני קרבן ברצון ובטובה הוא קרבני ואם
באונס על כרחך איני מעלה לך שתקריב לפני אלא אשה לה' ודכוותה (במדבר כח) צו את
בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי לאשי מאי לאשי אמר להם הקדוש ברוך הוא אם
הבאתם ברצון ובטובה הוא קרבני ואם באונס הרי הוא לאשי ואינו לשם. -
שלום! נראה שהשיחה הזו מעניינת אותך, אבל עדיין אין לך חשבון.
נמאס לכם לגלול בין אותם הפוסטים בכל ביקור? כשנרשמים לחשבון, תמיד תחזרו בדיוק למקום שבו הייתם קודם, ותוכלו לבחור לקבל התראות על תגובות חדשות (בין אם במייל, ובין אם בהתראת פוש). תוכלו גם לשמור סימניות ולפרגן ב-upvote לפוסטים כדי להביע הערכה לחברי קהילה אחרים.
בעזרת התרומה שלך, הפוסט הזה יכול להיות אפילו טוב יותר 💗
הרשמה התחברות